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中国古代住宅建筑发展概论(续)
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作者:刘致平 傅熹年
期号:第2期
来源:华中建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 住宅制度 四合院 土楼 平面布置 福建 屋面 永定县 客家 坞壁 阿以旺
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描述:外在城市乡村常有双开间的住宅,为农民、平民、士兵或僧侣等住用,房前有围墙围成院落,也很幽静可用, 高层群体式住宅,在清朝如广东、广西、福建某地的客家住宅,聚族而居,规模宏大
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中国古代人口迁移问题探析:以赣州客家人为研究模板
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作者:罗柏林
期号:第13期
来源:现代阅读(教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古代人口迁移 赣州 客家人
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描述:以对赣州客家人的研究为基础,就中国古代人口迁移情况及其影响作些初步的探讨。
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线装历史 古籍故元--中国古代雕版印刷基地四堡探寻
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作者:涵林
期号:第9期
来源:中国出版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:与当时的北京、武汉和江西浒湾一起,被誉为"中国清朝时期的四大雕版印刷基地",名噪一时.对于中国出版史研究而言,四堡最大的价值在于:这里保存着最完整的书坊建筑、线装古书和雕版印刷工具,这里是目前世界上惟一幸存的古代雕版印刷基地,这里是出版界屈指可数的全国重点文物保护单位之一.
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旧志《列女传》与古代客家妇女命运的观照:以乾隆《汀州府志》
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作者:许莹莹
期号:第1期
来源:福建教育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《列女传》 乾隆《汀州府志》 古代 客家妇女 命运
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描述:旧志《列女传》像一面镜子照出了中国古代妇女的命运。文章着重考察乾隆《汀州府志.列女传》,以此来观照古代客家妇女的悲剧命运,剖析了造成女性整体悲剧命运的根源,揭示了封建礼教的罪恶。
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端午节的文化解读:以古代诗歌的描述为例
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作者:郑紫苑 王帅
期号:第1期
来源:牡丹江大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 端午节 古代诗歌 文化解析
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描述:端午节是中国比较重要的传统节日之一,在有些地方它还被称为诗人节。中国古代的文人们以大量的诗歌来描述与记载这个盛大的节日。对于中国古代文人来说,端午节不仅仅只是一个简单的民俗节日,它还是一个仪式展示的空间、情感释放的空间和灵魂寄托的空间。
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谢桃坊先生词学研究述评
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作者:焦印亭
期号:第0期
来源:蜀学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 柳永 周邦彦 研究所 现代 宋代 吴文英 新文化 宋人 音集 代文
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描述:的变迁》等十余种专著,并发表高品质的论文一百多篇。然而他走上中国古代文学专业的研究之路,却是极为漫长而又坎坷的。
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说文解字之客:你是什么“客”
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作者:宋妍
期号:第9期
来源:青春男女生(妙语) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互联网 网络 黑客 博客 中文译名 说文解字 客家 计算机 中国古代 时髦
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描述:活动的人"。与中国古代的侠客、剑客倒颇为神似——独行的、依靠执术(武功)游走网络(江湖)的人。"客家"文化的特质——草根与颠覆,大家也许已听到耳根生茧了,互联网上诞生的东西当然遗传了它的基因,怎么能不开放、不自由?此客、彼客到底说的又是什么?
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中国传统“风水”意蕴解读——兼析客家形法派意象风水
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作者:肖承光 刘勇勤
期号:第2期
来源:设计艺术(山东工艺美术学院学报) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “风水” 中国传统 意象 客家 解读 天人合一 哲学思维 中国古代
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描述:皆有也;凡有,皆象也;凡象,皆气也。"也就是说,气是万物的本源,地生于气,人生于气,万物皆生于气,天、地、人、生有着共同的宗祖本源,正如庄周所云:"天地与我并生,而万物与我为一。"既如此,则天、地、人、生之间有着某种共性,均可彼此感应。风水学说的确立和运用,正是中国古代朴素宇宙观的进一步具体发挥。
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中国茶文化的活化石——擂茶
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作者:黎晓霞
期号:第3期
来源:南宁职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 擂茶 茶文化 饮茶习俗
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描述:擂茶是中国客家人的传统饮茶习俗,也是中国古代饮茶习俗的延续。通过对擂茶的起源、制作方法、药理作用及其发展前景的研究,可以增强我们对客家人饮茶习俗及其文化内涵的了解。
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客家文化—极具特色和活力的族群文化
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作者:汪义生
期号:第1期
来源:统一论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 族群文化 中原地区 南方山区 黄河流域 中国古代 名门望族 汉族人
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描述:客家是中国古代从黄河流域的中原地区向长江以南迁徙的汉族人形成的一支。客家远祖有许多名门望族,自东晋始,经历代战乱、灾荒,从中原辗转迁徙到南方山区,特别是宋室南渡时期,受金兵南侵、元人入主的影响,不少中原书香世族大量迁往南方的深山野林。