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迁徙的圣地(三题)
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作者:马卡丹
期号:第4期
来源:海燕 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 大槐树 大迁徙 客家人 客家民系 固始 移民 中原 汉民族 北中国 姓氏
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描述:走近大槐树迎门一堵数丈高的影壁,整面墙上就那么一个舒展的大字——“根”,赫然撞进你的眼眸,撞开你的心扉,血就在那一刻涌上来了,在洪洞这多少有些沉寂的早晨,在古槐这多少有些迷醉的花香
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新客家的新年梦想
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作者:耕夫
期号:第Z1期
来源:创业者 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 移民 中国历史 大城市 生活 文化界 相对数 固定工 新年 海水
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描述:于岭南的客家民系而言的。事实上,中国历史的发展就一直存在着一种南向开拓的趋势,随之而
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“潮州人,福建祖”
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作者:陈友义
期号:第4期
来源:寻根 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建 潮州 潮阳 移民 陈元光 潮汕人 澄海 始祖 潮汕地区 潮安
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描述:,主要是从中原南下福建,再
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关于客家人的定义、源流与分布
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作者:黄火兴
期号:第4期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 源流 客家研究 客家先民 分布 罗香林 定义 流民 客民 移民
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描述:关于“客家人”的定义、源流以及分布地区等问题,古今学者均先后有所论述,但所见并不一致,甚或有较大的差距。为此,有必要进一步仔细研究,以求得较完美的相对的一致认识。本文拟主要就客家人的分布地区问题,作些探讨,借以抛砖引玉。
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客家擂茶源流考
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作者:薛翘 刘劲峰
期号:第4期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 擂茶 饮茶方式 源流 中国茶文化 唐宋时期 香料 明清时期 中华大文化 客家民系 移民
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描述:客家擂茶源流考厦门市博物馆薛翘赣州地区博物馆刘劲峰我国是世界茶乡,在其绚丽多彩的茶文化百花园中,客家擂茶是一朵散发着山花清香的奇葩。客家擂茶,是指聚居在闽、粤、赣边区(即汀州、梅州和赣州辖地)操着带有浓重中原古音客家人的一种茶俗。笔者在这三角地带之一...
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客家人适应方式的转变与他们对马来亚早期开发的贡献
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作者:杨鹤书
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 适应方式 马来亚 早期开发 移民 物质文化 意识层面 制度文化 宗族观念 地缘组织
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描述:本文所说早期的马来亚,指的是20世纪初以前的马来亚。其地包括现在的马来西亚的西马来西亚和新加坡共和国。马来亚位于马来半岛的南部,分柔佛、马六甲、森美兰、雪兰莪、霹雳、吉打、玻璃市、槟榔屿、吉兰丹、丁加奴和彭亨11个州。新加坡位于马来半岛的南端,包括新加坡岛和附近的50多个岛屿。
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热身活动对舞者的影响
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作者:张勇民
期号:第7期
来源:文艺生活(文海艺苑) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 舞者 舞蹈运动 热身活动
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描述:科学、合理地安排好热身活动是促进舞蹈运动顺利进行、提高舞蹈运动质量的重要手段,对于舞者身体生理机能及舞蹈运动效果也必然会产生不同的影响。
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清代四川的广东移民社会组织
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作者:刘正刚 黄启臣
期号:第3期
来源:中山大学学报论丛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东移民 广东会馆 南华宫 四川社会 移民社会 移民后裔 少数民族地区 风俗习惯 客家方言 “湖广填四川”
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描述:移民,以致有“现今之成都人,原籍皆外省”之说。各省移民入川后,按照原先的地缘以至血缘关系建立了众多的移民社会组织——会馆,对四川社会产生了深远的影
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梅州海外移民史的开端
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作者:魏明枢
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 移民史 《客家源流探奥》 客家研究 海外 梅州 代表性著作 传统文化 客家人
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描述:一、学术史与问题的提出 客家是一个移民形成的民系,客家移民史的研究已经非常深入,其代表性著作,如罗香林《客家源流考》、《客家研究导论》,王东《客家学导论》①、谢重光《客家人形成发展史纲》、房学嘉《客家源流探奥》⑦和刘佐泉《客家历史与传统文化》③等,都详细地探讨了客家人的国内移民。
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聚落·会馆--洛带客家移民文化之初探
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作者:马跃峰 张庆顺
期号:第2期
来源:重庆建筑大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 聚落 会馆 客家民系 移民文化
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描述:四川是一个移民社会,洛带镇是客家移民的"净土".在那里比较顽强地显露出移民独特的"个性":其物质形态反映在居住建筑上,完全大异于其他地区的模式;精神形态则主要表现在会馆建筑上."会馆建筑"作为各省移民同乡聚会之所,是洛带移民社会最具代表性的物质见证,也是背井离乡的客家人在新环境中的精神认同和归依.
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