检索结果相关分组
- 绿色新风吹进地方院校——嘉应学院开设《环境保护概论》课的回
- 作者：利锋 期号：第10期 来源：沿海环境 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 嘉应学院 《环境保护概论》 环境教育 中国
- 描述：起,各种形式的环境教育活动便已在嘉应学院展开。这些活动包括:1、举办综合性环境教育专题讲座。化学系环境工程教研室的教授沿海环境从1998年起便经常开设环境保护方面的专题讲座;学院也邀请市环保系统从事
- 壮丽多姿荡气回肠：评赣南采荼歌舞剧《八子参军》
- 作者：王亚菲 朱俊林 期号：第5期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 歌舞剧 赣南 回肠 社会主义精神文明建设 爱国主义精神 奉献精神 组成部分 人民群众
- 描述：代，它将我们的目光聚焦在那一片血染的红土地上。剧中的主人公那坚定不移的革命意志、热爱人民的赤子情怀、奋斗不息的奉献精神、舍生取义的崇高品质都深深地震撼着我们，感染着我们，净化着我的心灵，使我们深受教育。回眸展望，静心沉思，我们深深地感到革命历史题材的戏剧，特别是集思想性、艺术性、观赏性于一体的红色经典剧目是社会主义精神文明建设的重要组成部分，它是对当代广大人民群众进行人生理想、革命信念教育的有效途径。同时，革命历史剧又是人们汲取爱国主义精神力量的源头。革命先烈大无畏的革命精神将永远激励我们前行，是我们前行的动力并导引着我们前行的方向。
- 江西红色歌谣的产生及其艺术价值
- 作者：张涛 期号：第2期 来源：创作评谭 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 红色歌谣 江西 艺术价值 客家山歌 革命根据地 红军 中国共产党 地缘关系 爱情生活 毛泽东
- 描述：人口迁入江西。江西歌谣，尤其赣南的“客家山歌”、赣北的“打鼓歌”等受中原文化一定程度的影响。江西歌谣的形式绝大部分为四句七言体。也有四句半(拖山调)、四句五言体。武宁的“打鼓歌”多是三句半。小调多属生活小调，以调带词。元代，江西高安音学家周德清，于公元1324年著《中原韵》，列“正语作词起例”“北曲音韵十九个部首”，对江西的音乐、戏曲、民歌的咬字吐音都有一定的影响。至今，江西的赣剧、各路采茶戏的念白仍用中州韵。在赣南、赣西的一些歌谣和语言中尚有古汉语音韵。江西山多，过去交通闭塞，造成了“江西地不平，十里九样声”的现象。各地的山歌都以当地方言歌唱，形成了多元的风格。赣南各县及永新、莲花等地，歌谣和语言中仍保留着不少古汉语的称谓和形容词，这些地区的歌谣比较粗犷、古朴。 江西歌谣的共性是：口头性、群众性、地方性及红色歌谣的革命性和斗争性。
- 音乐传播学与“老三论”思维：忆念音乐学家冯光钰
- 作者：孙星群 期号：第1期 来源：中国音乐 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 忆念 冯光钰 音乐传播学 老三论
- 描述：与"老三论"。自20世纪80年代以来,冯光钰教授致力于中国传统音乐的传播研究(提出了"同宗说"中的系统论思维";客家音乐融合说"中的传播思维;《戏曲声腔传播》中的本土腔新说);三、《中国曲牌考》。他的曲牌研究也牢牢地遵循传播学的思路,他认为"以昆曲、高腔及说唱牌子曲为代表的曲牌之风,吹拂黄河、长江及京杭大运河流域,加速了南北曲牌音乐的全面传播与交融。从现今各地区、各民族存见的许多曲牌中,都可以看到曲牌音乐的大传播、大交融及广泛接受的影响""。从接受美学角度对曲牌音乐的传播进行研究,特别是从受众人群对曲牌音乐的接受方式及接受能力出发进行考究,可以了解到为什么有的曲牌在传播中到处生根发芽遍地开花,有的仅仅局限于一地或一乐种中流传,还有的濒临消亡熄灭的命运,因此,对曲牌音乐的接受研究,要强化对接受中的认同、接受中的变异及接受中的拒绝排斥的探讨"。这是多么宏大的计划与远大的目标。
- 梅州佛教香花的結構、文本與變體
- 作者：王馗 期号：第158期 来源：民俗曲藝 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅州客家 佛教 儀式 香花 結構
- 描述：應用於不同場合下呈現的儀式結構；現存的香花科儀本的基本內容，及其與實際演出中出現的差別：香花文本中的勸善文學所用的文體格式；香花儀式的文詞創編規則，以及在文本之外由師傅口傳心授的音樂、唱腔、舞蹈、技藝等內容，都應該是嘉應建州之後統一的喪葬禮俗對於宗教性的佛事進行不斷整合的結果。同時，論文記錄了曾經在梅州佛教史上一度盛行的「普庵教」法的遺存：豐順做燈，及梅州下水地區的佛事形態，這些佛事活動在當代梅州已經逐漸衰落，但是其附帶的歷史底蘊、地域文化特徵卻顯然不同於梅州佛教香花的通常體式。
- 客家走唱藝人蘇萬松之唱腔音樂—從有聲資料中的一段解讀
- 作者：麥楨琴 期号：第9期 来源：臺灣戲專學刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 蘇萬松 蘇萬松調 勸世文 雜唸子 日治時期
- 描述：樂的特徵並了解在不同階段其音樂內容上的變化，特別是與當時流行於民間的客家採茶戲曲唱腔，有著密不可分的關係。
- 台灣客家父親的父職認知及子女教養信念－以育有學齡子女的父親
- 作者：姜惠文 陳銀螢 期号：第5期 来源：家庭教育與諮商學刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 父職 教養信念
- 描述：認知方面，年輕一代客家父親在親子互動關係上有著與上一代顯著的改變，父親強調自己要學習和孩子的溝通、陪伴子女；傾聽和日常聊天被視爲比賺錢更重要；而且不再像上一代父親的含蓄與壓抑，面對子女的良好表現會給予熱切地口頭鼓勵。受訪父親對子女教養信念則包含了：對內要敬重父母、手足相親；對外則要重視禮貌做個守規矩的小孩。在客家精神於家庭教育中的保留與傳承上，「祭祀祖先」、「孝順」、「講究倫理、輩分」與「節儉」等都是被年輕一代客家父親認爲在教養子女中值得持續的重要文化價值。最後，研究者以「自我內心腳本」及「人際間腳本」的論點深入討論年輕一代客家父親的父職角色認知發展。
- 統治初期日本人之臺灣客語學習－“廣東語”“臺灣土語叢誌”的
- 作者：羅濟立 期号：第23期 来源：東吳外語學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 日本統治初期 客語之學習 客家話假名 四縣客家語 海陸客家語 四海話
- 描述：掌握情形。 研究結果顯示，初期客語的學習是一種實用目的，亦即為了進行土地調査而刊載若干相關的語彙、短句和講稿供土地調査員於公務閒暇時參考。這些語彙多屬専門語且已死語化，語彙的漢字表記也和今日多所不同
- 台灣地區族群交友界限之變遷：1970年與1997年的比較
- 作者：黃毅志 章英華 期号：第35期 来源：臺灣社會學刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 族群交友界限 居住隔離 鉅視結構變遷
- 描述：鉅視結構變遷，增加族群接觸機會所造成的嗎？這些問題雖具有重要社會學意義，相關研究卻非常有限，仍有待於進一步的嚴格量化研究來探討。本研究則運用兩份分別於1970年與1997年進行調查的全國性樣本資料，採用對數線性與相乘分析，探討上述問題。研究發現顯示：族群交友界限有明顯減弱，這可歸因於族群間居住、教育與職業隔離的效應減弱；不過比起外省與閩南的交友，客家與外省、閩南交友相對機會一直偏低，這可歸因於客家居住地一直集中於桃竹苗地區，而與外省、閩南有較大的隔離。這些發現都可用Peter M. Blau所強調的「鉅視結構因素」做解釋。