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赣南客家詈语研究
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作者:温珍琴
期号:第8期
来源:牡丹江大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 詈语 宗族
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描述:詈语就是骂人的话。詈语来源于社会禁忌,可以说是社会意识形态的一面镜子,赣南客家詈语同样的以其"不文明"的方式,叙说着客家的精神和文化。本文探讨的是赣南客家詈语的主要表现形式:宗族詈语、性詈语、死亡詈语、身体詈语及其它詈语,并揭示蕴含的客家文化。
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清代闽西的族产种类:以宁化安远的《陇西李氏八修族谱》为例
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作者:钟晋兰
期号:第3期
来源:地方文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代 闽西 宗族 族产
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描述:明清时期福建西部各姓的族产以族田为主,此外还有房产、山场、菜地、店面等,这在各姓的族谱中均有所记载.本文以福建省西部宁化县安远乡①安远村李姓民国六年(1917)重修的《陇西李氏八修族谱》为例,对族谱中的族产,尤其是族田作一整理、统计与分析,以明了传统社会中闽西宗族的族产状况.
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吴伯雄祖籍地和宗族渊源关系考证
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作者:贺伶俐 袁书琪
期号:第2期
来源:两岸关系 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 渊源关系 祖籍地 考证 宗族 姬昌 吴姓 儿子 黄帝
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描述:思贤村吴姓村民的上祖是中原南迁的客家先民,是春秋吴公子季札延陵季子之裔。其郡号为渤海。
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民间碑刻与乡村社会生活变迁:以明清时期大埔县湖寮双坑村为例
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作者:肖文评
期号:第3期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间碑刻 乡村社会 客家 宗族 明清时期
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描述:本文以大埔县湖蔡双坑村发现的20余通碑刻为例,揭示碑刻内容中所反映的山区生产方式的转变、乡村宗族建构过程、村民为维护良好社会风气的努力以及乡村民俗活动,认为民间碑刻作为一种重要的乡村文献,对理解和研究乡民生活和乡村社会变迁具有重要的意义和价值.
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《乐昌县的传统经济、宗族与宗教文化》出版
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作者:干一
期号:第7期
来源:韶关学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宗教文化 传统经济 宗族 乐昌 客家传统社会 调查与研究 韶关地区 香港中文大学 客家民俗 口述历史
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描述:《乐昌县的传统经济、宗族与宗教文化》出版
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清代粤赣两地的客家盐商与宗族建设
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作者:周琍
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 现代化过程 宗族 盐商 客家 清代 土地所有制 20世纪 60年代
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描述:种倾向,可以说“是社会发展中的一个现代化因素”。
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上杭县回龙渡口三村的宗族与民俗信仰调查
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作者:钟晋兰
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 上杭县 民俗信仰 调查 宗族 渡口 耕地面积 总人口 西北部
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描述:,以蓝、林两姓为主。其中蓝姓约1.1万人,占全乡总人口的38.2%,主要分布在该乡南半部。林姓5,500余人,占总人口的20%,聚居于该乡北半部。
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崇义县聂都的客家宗族民俗文化
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作者:刘劲峰 宋德剑
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 崇义县 西南 山区 江西 广东 湖南 大余县 客家 宗族 民俗文化
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描述:聂都,是江西西南边陲上的一个山区乡村,它北、东、南三面分别与大余县河洞、内良及本县文英、关田相接。越过文英,与湖南汝城相望。西南与广东仁化毗邻。由于该乡地处山区,又介于湘、粤、赣三省之间,民间文化具有显著的地方特色,1998年元月,笔者前住该乡进行了为期10天的田野调查。
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土客冲突、商镇发展与民俗创造:江西上犹营前圩的个案研究
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作者:黄志繁
期号:第1期
来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宗族 民俗 赣南 门榜 九狮拜象
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描述:拜象。可以说,营前地区独特的两种民俗———"门榜"和"九狮拜象",并非单纯的"客家民俗",而是营前各宗族历经土客冲突与融合,面对变动的社区政治经济格局,对原有民俗的"发明"和"创造"。从本质上
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妇女拜祭者和被拜祭者:香港的一个客家社区
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作者:罗碧诗
期号:第168期
来源:民俗曲艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 宗族 香港 天后 人类学
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描述:。關門口村因此而形成的凝聚力促進了村落,宗族和家庭宗教活動的保存和傳播。 這些因素都有利於對比長期以來男女宗教活動之間關係的延續和變化,也有利於對比不同本土廣府社區的宗教活動。婦女的宗教活動過去和現