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教育(1)
再出发,“文化立市”战略再发现
作者:暂无 期号:第10期 来源:黄金时代(社会版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:大型文化艺术场地、大型歌剧院之类,一切都要大要豪华,要请西方名牌建筑师设计一些外型奇特的地标建筑,就建筑空间对文化创作的具体影响而言,这些“硬件”严重缺乏具体而深入的研究,更缺乏可持续的文化蓝图。我们
比较文学与台湾文学
作者:叶维廉  期号:第1期 来源:台湾文学研究雧刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 不同反思的交相互照互识  根本歧异的并存  原住民文化  文学的原始风貌在汉人  日本人殖民下的亏损与重建  在地化的汉诗  复杂的情结  身心错折  纠缠记忆  理想原乡的寻索  冷战时期的镇压  文字检查的内在化  创造性的晦涩  多义性的象徵与借语  借声 
描述:地揭露文化與文化間爭戰共生的跡線。臺灣文學的研究也不例外。 乙篇:臺灣作為東亞的一員,作為以中文為主要表達的文學,以上揭櫫的問題自然都要考慮。但臺灣文學有其構成的獨特的歷史的線索和與中國不同的問題
客家草本经
作者:暂无 期号:第11期 来源:生活文摘·养生版 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:员素质等环境所决定,人们对中草药的研究使用渊源流长,不少的祖传秘方对治防疑难杂症煞是有效,用当地人的话说: “谁家没有几个‘防家看屋’的偏方”。 我的童年孱弱,病痛不少。从记事起到二十一岁步入
国民两党积极备战五都选举
作者:李贺  期号:第22期 来源:台湾周刊 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:大台南市统筹分配税款,提出教育改革等主张。 民进党以“幸福生活”为选战主轴。由于岛内经济已出现强劲的回升势头,无法再炒作经济景气的问题,加上近期岛内媒体民调显示,民进党执政县市在民众生活满意度
剑客行
作者:揭阳黄越  期号:第20期 来源:武侠故事 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 剑南  葵花子  青川  自然  声道  地道  花生  江湖  声音  生意兴隆 
描述:活命!”说着向前纵步,直奔柳默儿扑去。 哪想到,他身形刚动却猛地转身,双手不知何时多了副短袖弩箭匣,“嗒嗒嗒”机簧扣动声连响,十数支透骨箭反打向毒性已发作的池青鹤。 惊变迭,池青鹤已失
饭养身来歌 养心,要你式歌实在难----苗族歌的文化功能
作者:谢科表  期号:第7期 来源:广播歌选 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:湖南直隶靖州府主令,锹里苗寨合款废除舅霸姑婚,提倡婚姻自主择配。锹里苗族人的爱情,非常崇尚自由,有这首茶棚歌(情歌)唱道: 也要连死要连,不怕骨头打成棉, 打断骨头皮还在,回去医好
龙岩:蛟龙冲山起 腾飞正当时
作者:暂无 期号:第8期 来源:福建画报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:代节拍,发扬勇立潮头的时代精神,着力加快建设生态型经济枢纽和海西重要增长极,高奏推进龙岩老区又好又快发展的“红色交响曲”。 “在革命战争年代,闽西老区人民为中国革命胜利和新中国建立付出了巨大牺牲、作出了重大贡献。帮助老区加快发展、改善民生,是党和政府的重要职责。今后,我们将继续实施各项扶持政策,推动老区又好又快发展。希望老区人民继续发扬自力更生、艰苦奋斗的精神,把家乡建设好,用自己的双手创造更加美好的生活。” ——胡锦涛总书记2010年春视察龙岩时的重要指示精神 传承文脉:城市水生 在城市建设中,如何避免走“雷同”之路? 龙岩市的决策者们,从规划之初就定位于城市的生命在于文化传承,在老城区改造中走保护提升之路,在新城区建设中走撷取和移植之路。龙岩红色文化、客家文化、河洛文化、生态文化,相互交融、相互影响,积淀深厚的文化内涵成为承载城市生命的“文脉”。 “城市建设要形神兼备,‘神’就是文化元素、人文灵气,‘形’就是发挥山水兼备的生态优势和定位城市建筑的基准色调”。龙岩市在实施以中心城市为核心、以县域城市为纽带、以中心镇为基础的新型城市体系中,将文脉传承作为一以贯之的主线。龙岩市为城市文脉传承留足空间,实施城市“退二进三”,在改造提升莲花山公园、登高山公园、中山公园的同时,谋划实施在城市中心地段建设中央苏区公园,展示闽西的红色文化,强化文化在市民中的认同感。 在中心城市建设中,龙岩市加快构筑网络化、组团式、生态型的城市空、司形态,使城市成为吸附发展的强“磁场”。实施商务、物流商贸、人居“三大板块”建设。主要布置在沿龙岩大道双龙路口起至登高路口止的商务板块,在统规划的基础上,分期分批逐步建设,目前已启动商务运营中心建设,至2009年10月底累计完成投资3.6亿元,金融板块概念设计由规划设计单位正做进一步修改完善。物流商贸板块:已规划布局6个商贸物流项目,总面积6448亩,分别为龙门物流商贸园区、龙岩国际商贸中心、龙岩中高档百货商场、闽西交易城二期(闽西物流商贸中心)、龙岩农产品物流配送中心、龙岩象屿物流园区一期(闽西现代物流园区),均已顺利启动建设。人居板块已规划6个人居板块项目,总共有22197亩,规划总人口约40万人,分别为小洋人居板块、城北人居板块、龙腾人居板块、莲东人居板块、东山人居板块、江山人居板块。除江山人居板块外,其余5个板块规划方案已经完成,其中莲东人居板块、小洋人居板块、龙腾综合板块正在实施。 县域城市的建设突出文化特色,如长汀重振“客家首府”繁荣和美誉,建设海西西部名城;上杭注重山水城和谐,建设江滨园林城市;武平发挥边界特色,建设闽粤赣边生态型中心县域城市:连城突出“城在景中,景在城中”优势,建设旅游度假城市;永定发挥土楼“世遗”效应,提升“福建土楼·客家永定”品牌,建设旅游城市;漳平积极融入闽南沿海,建设生态工贸城市。 短短的一年多来,龙岩市的城市建设成就斐然,获得了省级文明城市、省级园林城市、省级卫生城市。当前,正围绕打造全国文明城市、全国园林城市、全国卫生城市、中国优秀旅游城市、国家环境保护模范城市等五个城市品牌,按照可持续发展的总体要求,全力推进。 胡总书记来过我的家 回忆起胡总书记和大家共度除夕的经历至今仍历历在目.为了迎接胡总书记,我们一大早就在自家门口贴上喜庆的大红春联,然后用无比期待和兴奋的心情等待胡总书记的到来。胡总书记一进家门就握着我的老母亲的手,大声说道: “老人家,我看你来了,给你拜年来了!”我的母亲则用客家乡音表达出她最朴素的愿望: “恭喜发财,步步高升.”我当时紧张得不知道说什么才好,只是下意识地说了几句: “你好!你好!”便紧紧跟在总书记身旁。胡总书记到家里的正堂看了我们家置办的春节年货,随后走到家中存酒的房间,我告诉总书记这是自家酿的成功酒,我还舀起一勺递给总书记,没想到总书记接过来高兴地品尝了一口。接着胡总书记兴致勃勃地同大家一道包艾叶叛,还到灶问亲手炸起糖枣。 自从胡总书记到过我们家之后,我家成为了游客必来的“景点”之一。每天我都敞开自家大门迎接一拨又一拨客人的到访。总书记喝了我家酿的客家米酒,我很自豪,所以我也毫不吝啬地在家中准备了许多米酒和艾叶叛与远道而来的客人一起分享,不仅如此,好多游客都争着要和我合影,我现在也成了“明星”了!哈哈! 回家的感觉真好 我于2()()6年在台湾成立两岸客家文化交流协会,目的在于结合两岸客家乡亲与台商朋友,共同为两岸和平发展作出贡献。四年来,客家高峰论坛分别在北京、厦门和台北三地举办过三届。今天,新朋老友又再一次相逢在龙岩的第四届客家论坛上,大家相聚一堂,畅叙情谊,亲聆教益,作为该活动的发起人,我的内心充满着无比的欢欣和鼓舞! 论坛一次比一次隆重,出席的人员一次比一次多,我感到十分欣慰。两岸相关部门和机构对客家交流都非常支持。今年3月19日,我有幸在北京人民大会堂与全国政协主席贾庆林、国务院台办主任王毅、海协会会长陈云林会面。贾主席特别表示说他非常重视这次活动,也很愿意全力支持。另外,在台湾,中国国民党主席马英九也表示赞同和支持,并且希望未来客家高峰论坛再次到台湾举行。我在这里还要特别“爆料”一下,马英九不仅是湖南人,其实也是客家人,他非常重视客家活动,不但能够用流利的客家话进行演讲,也能够用客家话参与各种客家活动,在他身上体现出客家人不忘祖的精神。 这是一个“双赢”的过程 我最早在台湾南投做茶,拥有茶园三十多亩。2008年我卖茶到广州时喝到了漳平永福产的高山茶,感觉很好,便慕名而来,一到永福,当地镇政府就立即安排人员带我看山选地,我当场拍板来这里投资。漳平永福属于盆地,水汽充沛,十分适合台湾高山茶的生长,所以我在这里种植的茶叶经常丰产。这里种植的茶树包容性大,做出的茶可以与许多茶进行拼配,一直以来我都将在永福种植的茶拿回台湾去拼配,之后再拿回来销售。只要使用正确的制茶技巧,这里的高山茶是很容易拼配成高档茶的。 漳平永福镇素有“台湾阿里山”的美誉,近几年永福台湾农民创业园“以茶为媒”,目前已吸引三百余名台商台农入驻、安居乐业。2008年,创业园内成立了大陆第一家由台湾农民共同创立的合作社,我们这些台商的最大心愿是能够借助合作社这一平台将永福高山茶的名气打响。目前我们正在操作一件很大的计划,那就是将这里的高山茶送到国家农业部评鉴,希望在今年七月底的时候能够将此茶送到胡总书记的办公桌上,我们想让他知道,有这么一群台湾农民在漳平永福这样一块宝地上正在生产这样一种好喝的茶,我想那会是一件多么有意义的事情啊! 基础设施:蛟龙出山 6月29日,永武高速公路龙岩段全线通车,全市已通车高速公路总里程达329公里。这是为龙岩201 0年上半年来发展的所标注的一个惊叹号。通过近年来持续加强基础设施建设,龙岩在闽西重山峻岭中成就了蛟龙冲天的发展大气势。 今日龙岩,首先让人惊叹的就是,这里交通便捷由高速公路、铁路、机场,以及国省道组成的 个较为完备的基础设施体系,支撑起一个新龙岩。四通八达的交通网络,每天把追寻者从四面八方带进龙岩。 近年来,先后建成龙(岩)梅(州)、龙(岩)赣(州)铁路,龙岩冠豸山机场,厦门至长汀高速公路:开行龙岩北京“海西号”始发终到快速旅客列车和龙岩上海直达旅客列车;在全省山区市率先实现行政村的村村通公路。 2010年以来,围绕分别于2012、2013年实现县县通高速、县县通铁路目标,龙岩市决战决胜,全面加快推进一批重大基础设施项目建设。 ——加快建设三条高速公路。永武高速于6月底建成通车;“双永”高速、蛟城高速公路按节点目标顺利推进。 ——开工建设三条高速公路。古武高速武平十方至东留段、永定湖雷至凤城支线高速于6月份开工建设;厦蓉线漳州天宝至龙岩蛟洋扩容一期工程,已完成和溪至适中段路线方案审查,力争年内开工建设。
叶曼 发愿越大力量就越大
作者:暂无 期号:第9期 来源:东方养生·上半月 年份:2014 文献类型 :期刊
描述::长江商学院二层3号教室一命天命如何,不是人所能左右 古时候我们把人民分为四种职业,就是所谓四民,士农工商。这个士就是读书人,读书人是四民之首。可是读书人有时候很可怜,他最大的出路就是考试,可以说“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”。这十年寒窗不但白天读书,晚上也不肯浪费时光,就等他一举成名。怎么成名呢?考试。考试制度是中国文化里头一个独一的方法,无论什么阶层都可以考取功名。 在这种情形下,没有考取以前,很可怜。要先参加本乡乡试,考完以后,假设是第一名,就称为会元。然后可以参加省试,考中就称为解元。成为解元以后,可以参加天子的廷试,第一名就是状元。所以古人说希望你连中三元,就是指这三个考试,都是第一名就是连中三元。 考试的人,考不取自己就会说“一命二运三风水,四积阴德五读书”。这五样都得具备才能考上。头一个就先说命,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。那么很多人都认命了,如果我考不取的话,是我命中不该有,所以不能怪我。真正说起来,《三字经》里头,天地人,人在天地中间,天命如何,不是人所能左右。 中国的命最重要就是“四柱八字”,“四柱”就是你出生的年月日时。然后你的八字,来自于“天干地支”。在中国,我们认为天是永远可以干涉我们的,有时候也干扰我们,所以叫“天干”。而地很好,地永远支援我们,所以叫“地支”。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十个。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二个。天干跟地支合起来,头一个就是甲子,第二个乙丑,依次下去。所以到第二个甲子,整整六十年。“年”要两个字表示,比如“甲子年”,那月、日、时也同理,就叫“八字”。 我们人这一个命,除了天干地支以外,还有就是中国很久很久以来所说的五行——金木水火土。五行相克相生,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;汉朝的时候对这五行非常注意,把金木水火土对应到五脏,心脏脾肺肾;对应到五味,甜酸苦辣咸,等等。反正这五行把所有世界有形的东西都包括在内了。 二运你要做八字的主人 算命就是靠以上那几个,命好不好,完全不能由自己决定,我们什么时候出生,自己不能决定,那么这出生以后,好像命都是定的,这个不是变成宿命论了吗?不是,还有“二运三风水”。你来运的时候你就可以自己做主了。“运”就是“动”的意思,“运转”的意思,如果命中没有了的话,我们只能来行运。每个人一辈子,无论你多么命苦,你都有一段走运的时候;无论你命多好,你都有一阵子倒霉的时候。运来的时候虽然你事事顺利,但祸福相依,最好的时候要防范最坏的时候。运来的时候就等于我们把土变成山一样,把这个土变成山要好多年,可是当这个山要倒的时候,顷刻之间,可以说“运来如抽丝,运去如山倒”。祸福不定,福里有祸祸里有福,所以我们最要紧的是惜福。 以前中国人有古训,要连一粒米都不能糟蹋,饭碗里有一粒米也要把它吃了,这不是惜财,而是惜福。“福无双至,祸不单行”,为什么福无双至?你看我运气多好,这样一骄傲,这样一自负,这样觉得自己了不起,第二个福没来,福无双至。但是祸不单行,祸一来的话,我们很少自己反省,自己这个毛病出在什么地方,所以第二个祸就来了。“塞翁失马,焉知非福”这个故事,大家都耳熟能详了。所以你不要在得意的时候得意忘形,不要在失意的时候垂头丧气。我们知道一个愿一个力,当你发了愿的话,你的愿越大,你的力就越大,一心都为别人想的话,你会常常得到你自己都没想到的帮助,这叫天助。 八字是随着人走的,我们不要随着八字走,我的八字这么坏,你的八字这么好,我跟着它走吧,你就成了八字的奴隶,你要做八字的主人。 三风水风水是不违背自然之妙 接下来谈谈风水,“风水”这两个字出于庙宇和尚,和尚们非常讲究风水,说“天下名山半属僧”,天下的名山一半都被和尚占了。 风水很简单,就是空气跟阳光,知道这个以后,真正的风水就是说要靠着山,很稳当,然后前面是水,然后前头一定有一片绿地,这叫明堂。门前有小河,屋后有山坡,客家人永远在他家的前头弄个水塘。所谓客家就是经过大乱南移而来的人,客家对风水很关心,家里永远有个水塘。因为八方的风是乱吹的,什么能够把风治住?是水,所以家前头有个小水池子,就能把乱风聚集住。 风水很简单。简单说几点,比如不要一条路直冲我们的大门,这叫一箭穿心;厨房不要搁屋子中间,等于中间火烧,主人心不安;家里头不要门对门,就等于口对口,就永远闹是非,永远争论不休。这好像是迷信,其实有一定道理,是经验积累所得。 有一个故事,说是一个人找到了一块好地,让一对会看风水的师徒帮他看看好不好。这个人做尽了坏事,但是他找的这块地的风水好得不得了。这徒弟就偷偷问师傅,这样一个坏人找着这么一块好地,他发不发?师傅就答,“此地不发是无地理,此人若发是无天理”。 还有一个故事,是范仲淹处理一个官司,两个亲家分地方,其中一块因为石头对着房子的中心,叫万箭穿心,就都不想要那块地方,争执不下。范仲淹说没关系,我有一个好地方,我给你们换,我拿这块好了,你们不要再吵了。这一天晚上,大风大雨,结果所有的石头往门前支起来,结果万箭穿心变成万戽朝天,变成一个大吉利。所以风水的东西,不但地理要好,还得要看天理,还要看人情。 我们知道人世间的事情,人间到处有乘除,有好有坏,端看你的心如何。我们只要不违背自然运用之妙,将自然存在于心里头就行。我记得有次我们要找一块地方,要埋一个东西,十个风水师,十个人看的风水不同,所以这个东西可以信,也可以不必太执著,因为这个运用之妙完全存乎于心。 四积德五读书我们自己可以决定 阴德的反面是阳德,就是说你做善事故意想要让人家看见的话,是“有心为善,其善不赏”,善要人家知道,这个善不实在。我这个十大,那个卜大,只是沽名钓誉的另一种方法而已。“积阴德”,就是暗自帮助人家,人家看不见,人家不知道。我们为善不要人家看见,不要让人家知道。我们做应该做的,当我们知道什么是应该做的,我们就能够做到,所谓发愿越大力量就越大。那时我们就行所当行,行过便休。到最后,连这个应当这些都没有.我只是自然而然有行善的念头,有行善的行为,就跟饿了吃饭,困了睡觉一样的平常。比如一个人看到一个香蕉皮在路上,这个人走过了,然后他回头把这个香蕉皮捡起来,捡香蕉皮这是小善,但是它可以成为大善。 善有善报,这是交易,你跟你的命运在做买卖。“我做了这么多好事,我会有多少好报”,要是怀着这个心的话,我是对我行善,跟我未来的生命做买卖,这个善报很小很小。还有我们有时候把佛当做神来拜,觉得给佛磕几个头,烧几个香,佛就保佑我们,这不但是对佛不了解,而且可以说这是侮辱佛。佛不是让我们这样信他,佛是要让我们明白他的理。 而读书呢,读书是最便宜的事情。自古以来,无论是修道、修法的,没有不读书的,一日不读书面目可憎,一日不读书所学便退步。 所以命运、风水都可以改变,唯一旁人拿不走的,是四积阴德五读书,这是我们自己可以决定的。 叶曼问答录 修行要去掉一个“我”字 问:一般人如何修心? 答:修行这件事情,我们总是先把一个“我”搁在前头,“我”在信佛,“我”在修行,“我”在行善。修行应当去掉一个“我”字,这一个“我”不去的话,都要打错。假设我们能够知道这是我应当做的,不是我在做好事,做聪明的事,做伟大的事,而只是这是我应当做的,我从前没做我很后悔,没有早点做,我还要继续做下去,你抱着这个下去就是修心。 问:怎么样扭转命运中的逆势? 答:只有你自己,没有任何人能帮你的忙。这个逆势来了,你要知道这是我造的因,现在果报来了。没关系,种瓜得瓜,种豆得豆。反省自己的过失,有过改之,善莫大焉。 问:人临终的时候需要注意什么?
李白婚姻带来的家庭悲剧
作者:暂无 期号:第9期 来源:中国故事·新视角 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:根据他的记述,并结合其他史料,来逐一剖析李白的婚姻及其子女等情况。魏颢交待了在李白一中,分别跟四位女人相结合的事儿,但是又有所分别。对于李白一前一后的两次婚姻,他用了“娶”字;而对于中间的两次
初溪:客家土楼最美的乡村
作者:暂无 期号:第5期 来源:福建画报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:一说更具传奇色彩:徐是父系氏族之时,大禹所封。徐姓后裔有一位叫常萼的,有两个儿子,一个以打铁为生,一个是打猎的能手。有一次,常萼的子孙们上山打猎,突然发现三只野鹿,于是便放猎狗追踪,一直追到现在的初溪