检索结果相关分组
- 让客家山歌再度唱响
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈科发（右）与剧团成员在竹林里紧张排练。 在龙南，现年71岁的陈科发被誉为“山歌王”。一个只有高小文化水平，从未接受过音乐专业培训的地道农民，从60多岁开始竟迷上了唱山歌，到现在不仅能即景即情脱口唱山歌，还创作了上百首反映龙南当地风土人情的一系列客家山歌。近年来，他还自编自导自演了《杨
- “疯子”般痴迷客家曲艺的奇才
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 李伟东（右）在辅导徒弟排练相声《老有所乐》。 姜昆题词勉励李伟东。 ●本报记者何碧帆实习生梁珍女 他被徒弟们戏称为“非人”，不仅因为他非一般的才学，非一般的毅力，更因为他十年如一日对曲艺艺术非一般的痴迷与追求。这种追求，没有任何功利与世俗的因素，有的只是自己的爱好和对实现自我
- 大埔：客家世界的香格里拉
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 美丽山城，生态家园。 释 题 大埔县位于广东省东北部，居韩江中上游，古称万川。全县有54万人，旅居海外的华侨50多万人，是广东省著名的“华侨之乡、文化之乡、陶瓷之乡、名茶之乡”。境内风光如画、风情如诗，被誉为“客家世界的香格里拉”。大埔还是广东首个“中央苏区县”、“全国文明县城”、“
- 三千客家女誓死保卫洪秀全
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 天王洪秀全与随从在南京城。1864年，法国画刊上的铜版画。 矗立在广东乐昌的洪宣娇娘子军的雕像。 资料图片 1856年，太平天国内讧，三千名守卫“天王府”的大脚客家女，誓死保卫洪秀全，其勇猛一点不比男人逊色，是洪秀全抵挡韦昌辉的最后屏障。1864年天京城(今南京)破、大队清兵杀向天王府
- 客家凉帽绝活尚在前景堪忧
- 作者：梁婷 来源：深圳特区报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：若在上个世纪50年代走进布吉甘坑村，你一定会被眼前的景观所倾倒——一家老小上至耄耋老人下至初入学堂的孩子，无不秉着一手制作客家凉帽的手艺。从乾隆年代开始的200多年间，凉帽手艺的传承就如同村后的那片单竹林一样连绵不断、枝繁叶茂；就如同当地流传的一首客家山歌所唱：“围屋方方呀凉帽圆，哥想阿妹呀心似煎…
- 几款“接地气”的菜拼出一桌幸福客家味
- 作者：陈伟斌 符芳晓 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 涂有高山茶油的水库鱼，清蒸起来没有丁点的腥味。 肥仔客家餐馆 但凡有味蕾追求的人都要相约去吃“本土劲儿”的菜。在惠州，讲究原汁原味的客家酒楼，就是他们能吃到“本土劲儿”菜的地方。客家酒楼，在惠州真的很多。它们往往与金碧辉煌搭
- 客家文化力――三明旅游文化产业的核心竞争
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 包绍亮 客家文化力指的是客家区域文化所具有的势能和效用，是凝结在客家族群中的创造活动及其产物中的客家人文力量，在旅游经济的发展中体现为发展旅游产业的导航力、和合力、创新力、传播力、建构力。它
- 重新認識本土文化 香港客家文化節
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 如果大家對香港的歷史感興趣，便會發現原來香港跟客家很有關係，「客家」就是以其他地方為家，也就是移居他處，非在原本的鄉下生活；而香港一直以來，在不同朝代，也有中國不同地方的人因為戰亂或其他因素而來到香港，這一批人就是所謂的「客家人」。因此，有學者指，香港的文化在很大程度上也就是客家文化。■文：曾家
- 越秀给新客家营造第二故乡 区委召开数场座谈会，聆听外来务工
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：外来工妈妈喜游越秀 文/郑旭森 黄晓怡 杨亚明 广州这座城市的飞速发展，离不开本地人和外来务工人员的共同努力。然而，由于一些历史原因，部分外来务工人员在默默奉献的同时，却无法享受理应享有的社会保障和公共服务。当前，省、市主要领导都把加强和改善社会管理摆在显要的位置。当前和今后一个时期，各级政府都
- 客家山歌面临传承危险《涛声依旧》《大哥你好吗》作者、著名音
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 我国著名词曲作家陈小奇。本报记者 温 舒 摄 《客家意象》是陈小奇用两年时间完成的鸿篇巨制，倾注了大量心血。 本版图片除署名外均为本报采集 李玲玉、杨钰莹、毛宁等都演唱过陈小奇创作过的歌曲。 《涛声依旧》、《大哥你好吗》、《九九