检索结果相关分组
- 客家猪倌的龙门传说
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：□记者胡怀军 10多年前，他还是一名乡村猪倌，养了两年猪，亏了8万元。 而今，他创办的龙树门业已经成为央视上榜品牌，龙树钢木门销量占据华南第一、全国第二，每3分钟，就有一套龙树门卖出。他的目标是：争做中国门业第一，跻身全国500强。 从客家猪倌到门业骄子，邓树生谱写了一段蜕茧成蝶的龙门传说。一路走来
- 让客家山歌再度唱响
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈科发（右）与剧团成员在竹林里紧张排练。 在龙南，现年71岁的陈科发被誉为“山歌王”。一个只有高小文化水平，从未接受过音乐专业培训的地道农民，从60多岁开始竟迷上了唱山歌，到现在不仅能即景即情脱口唱山歌，还创作了上百首反映龙南当地风土人情的一系列客家山歌。近年来，他还自编自导自演了《杨
- 长乐烧：广东好酒，醉美客家
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 连续式自动蒸饭机。 新生产线发酵车间。 自动化灌装车间。 新生产线蒸馏车间。 新建成的3000吨酒窖。 长乐烧酒业新办公大楼。 传统发酵车间。 ●本报记者张文梅 【梅州
- 基因寻根:画出客家人的寻亲地图
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家基因族谱项目创始人孙朝辉，于2011年8月应邀做客央视网华人频道接受专访。 孙朝辉（右）与他的工作伙伴在做基因族谱数据研究。 [探奇] “真没想到，我竟与宁化的傅姓家族是
- 客家女的[外家情（外一篇）
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：客家有则谚语：“八十公公爱祖家，八十婆婆爱外家”，说的是客家人的敬祖报本情结。在客家史上持续数百年的几次大迁徙中，南迁的客家先人几经颠沛流离九死一生，却始终背负着祖宗骨殖绝不丢弃，便是一个典型的例证。对于客家女来说，她们的敬祖情结除了表现为对夫家祖辈的敬奉外，更多体现在对外家（娘家）的感情上。 外
- 了解客家文学的一扇窗口
- 作者：罗青山 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：客家文学是中国地域文学的一朵奇葩，在中国文学的百花园中应该有一席之地。然而，由于梅州地处边远山区，文学园地较少，梅州作家尤其是本土作家的作品大都散见于全国各地的报刊、网络，如繁星点点，遍布天宇，难以展现其整体实力，形成集群效应，因而不能对梅州客家文学作出准确的定位和客观的评价。于是，便萌生了一个想法
- 围龙屋:品读客家传承
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 梅州围龙屋 “一座围龙屋,一座客家城”。到梅州旅游,一定要看围龙屋。 围龙屋始于唐宋,盛于明清,是一种富有中原特色的典型客家民居建筑。其与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式,被中外建筑学界称为“中国民居建筑”的五
- 麒麟一跃舞出百年客家精神
- 作者：梁婷廖虹雷 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：客家百年来流传有一句俗语：“人逢喜事精神爽，好比麒麟听锣响。”何谓麒麟？它是古代传说中的一种象征吉祥的动物。其状如鹿，尾如牛，独角，全身生鳞甲。多作为吉祥物的象征。《礼记·礼运》云：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”它与龟、龙、凤三者并称为“四灵”。$$而客家人则用自己的智慧与身体，将这种
- 客家凉帽绝活尚在前景堪忧
- 作者：梁婷 来源：深圳特区报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：若在上个世纪50年代走进布吉甘坑村，你一定会被眼前的景观所倾倒——一家老小上至耄耋老人下至初入学堂的孩子，无不秉着一手制作客家凉帽的手艺。从乾隆年代开始的200多年间，凉帽手艺的传承就如同村后的那片单竹林一样连绵不断、枝繁叶茂；就如同当地流传的一首客家山歌所唱：“围屋方方呀凉帽圆，哥想阿妹呀心似煎…
- 梅州大埔客家 民居风情万种
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 泰安楼被称为 “大埔第一楼”。 孙中山纪念堂的堂前有孙中山的孙女孙穗芳捐赠的孙中山铜像。 孙中山纪念堂内的解说牌。 《东江时报》记者谭琳 此前，从未游过梅州，但出于对梅州人勤劳能干、善于经商的深刻印象，让我对梅州这片土地充满向往之情。这回，因工作关系得以前往梅州大埔，在这里