检索结果相关分组
- “雅俗共赏”重振香港客家精神 达仁
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家文化在香港植根500年，新界一半地区是客家村落，估计超过200万港人是客家人，但现时香港人大都不知道自己就是客家人，这种珍贵的文化亦逐渐消失，为保育香港的重要文化底蕴，有组织将举办“香港客家文化节”，透过客家文化展览及客家山歌等文艺表演，重振本土的客家文化和精神。 今次文化节的筹委会主
- “客家民星”唱响美丽橙乡
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 昨晚，平远县第九届慈橙文化旅游活动月“客家民星唱梅州”群众歌会唱响平远县城，央视“星光大道”月冠军细哥细妹组合、周冠军管乐莹，客家歌手曾辉彬，客家小歌手黄琳雅等土生土长的客家明星们齐聚美丽橙乡，在舞台上歌唱梅州、歌唱家乡。香港太平绅士、香港梅州联会永远名誉顾问何冬青，全国政协委员、香
- 一锅全牛、一盘全猪客家菜推秋冬“全食”宴
- 作者：闫涛 黄集昊 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 焖全牛：牛白腩、牛排、牛皮、牛肚、牛脚筋、牛尾和牛肉丸。 焖全猪：五花肉、猪耳朵、猪尾巴、猪排、猪心和猪肝。 革命样板戏的主角几乎都是“高大全”，但是在今天，餐馆食材往往分得过于精细，在一个菜盘中，已经很难再觅得“全”的滋味了。不过，饕客们也不必太郁闷，在一直笃信传统的客家菜中，
- 欲替山歌作郑笺《博罗客家山歌集》站在南方民歌高度观照博罗客
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 在惠州形态丰富的非物质文化遗产中，客家山歌这种带有乡土气息的民间艺术，一直根植于惠州客家人居住的山村。千年古邑博罗，是惠州客家人的主要聚居地之一。千百年来，客家山歌在这里经久传唱、长盛不衰。在杨村、柏塘等地，一直都有一年一度的对歌习俗。 系统介绍博罗客家山歌形成和发展 近日，由广
- 客家元宵习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●肖绍彬 客家人是汉民族的一支民系，既继承了汉民族的正统文化，又产生了独特的客家文化，节日吉祥文化便是其中之一，梅州人在元宵节中有迎灯、舞龙及偷青的习俗，它源于中原的元宵之俗。 迎灯，客家人定居之初开创家园和安全自卫为当务之急，需要大量人力，繁衍家族成为迫切的愿望，新的一年希望
- 客家人在清明
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：今年4月4日又清明。 客家人在清明节的主要活动是祭祖扫墓，意在慎终追远，发扬孝悌，历来为客家人所重视。 清明扫墓之风，始于北宋末年。不过，其时不拜老墓，而只祭新坟。《东京梦华录》有云：“寒食节第三日，即清明矣，凡新墓皆在此日拜扫。”随后，清明扫墓之俗逐渐风行而成。 开始，清明节既拜新坟兼拜旧墓
- 研讨客家文化保护
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 记者张秀云报道：“我们要思考如何来保护客家文化，弘扬客家文化，把客家文化更好地传承下去。”昨日下午，龙岗区客家文化专题研讨会在位于鹤湖新居的龙岗客家民俗博物馆举行，这里迎来了一批热心历史文化保护的专家学者，他们就如何做好客家文化保护工作展开讨论。龙岗区领导彭建安、刘晓杰、杨莉参加了研讨会。
- 客家妇女的头帕
- 作者：邱金湟 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家妇女因为经常要去山里砍柴、采摘油茶、野果，为了避免树枝、荆棘勾乱头发，伤及头皮，头帕便应运而生了。慢慢地便成了客家妇女不可缺少的佩戴服饰。 说起头帕，在瑞金还有个传说。一天，罗隐秀才路过正在插秧的稻田，他下马问农夫求对：“莳田郎，双手不停，莳出多少行？”那位农夫答不出。回家将情
- 客家人的“扛花子酒”
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□方彦 在客家，“花子酒”即“丁酒”，又称“添丁酒”。“扛花子酒”是一种扛着族谱及“添丁酒”在乡村巡游，继而在祠堂聚族宴饮的大型民俗活动。该民俗主要流传于赣南客家，该民俗活动一般集中在正月十五日前数日。 以南康客家人为例，按客家旧俗，凡族中生了男孩的人家，次年正月期间都要备齐酒菜、茶点，参加在祠
- 客家嫁妆中雨伞的由来
- 作者：蓝玉文 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：嫁妆乃娘家陪嫁之物。依客家民俗，嫁女之家，必须于佳期前夕备好嫁妆，供女子出嫁时带往男家。 魏晋时期，嫁妆只指女子梳妆用的镜、匣等物，唐宋以后，泛指女子所有的陪嫁品。民间嫁妆什物名目繁多，主要有箱、橱、桌、椅、凳及服饰、衣料、鞋袜、被帐、盆桶等日 常生活用品，人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容