检索结果相关分组
- “五色话”使用现状及其濒危的原因
- 作者：韦茂繁 韦树关 来源：中国首届人类语言学国际学术研讨会 年份：2005 文献类型 ：会议论文 关键词： 五色话 使用现状 汉语方言 壮语 广西融水苗族自治县 语言成分 民族语言 壮族 壮侗语 混合语 中间状态 一种语言 平话方言 民族成分 乐乡 客家方言 差异 北方方言 桂柳话 县志
- 描述：话”并不是壮语,而是一种底层为壮侗语(如Da51“叉子”、mu31“手”、naml55“水”、ηa35“馋”、tap54“肝”、lyt35“血”等词都与壮侗语同源)、表层为汉语方言所大量覆盖的混合语
- 论乡土童谣在启蒙教育中的作用：读四川客家《广东小儿歌》有感
- 作者：严奇岩 来源：《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 广东小儿歌 启蒙教育 客家
- 描述：流传于四川成都东山地区客家儿童的清末启蒙教材《广东小儿歌》突出地反映客家启蒙教育的两大特点:注重用客家童谣对儿童进行启蒙教育;重视客家母语教育。《广东小儿歌》对于今天小学课程的设置仍有重要的启示作用:童谣是启蒙教育的好材料;乡土童谣是民族地区双语教育的重要媒介。
- 客家地区教育的时空差异——以科举及第人数为例
- 作者：周雪香 陈支平 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：论及客家地区的教育,不少学者以崇文重教、崇尚教育、尊文尚学等词语予以称颂,并纷纷引用法国传教士赖里查斯、英国人类学家史禄国等人和美国《国际百科全书》的论述来论证客家地区教育的普及和发达。赖氏在其所编《客法词典》序言中写道:在嘉应州这个不到三四十万人的地方,
- 解读连城芷溪客家传统民居——以集鳣堂为例
- 作者：王玫 戴志坚 来源：第十七届中国民居学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：芷溪是连城客家传统民居中现存规模最大、保存最完整的古村落.本文阐述了芷溪的村落概况及其保留的客家文化,并以芷溪典型的九厅十八井民居_——集鳣堂为例,从平面特色、空间形态、结构做法和雕刻艺术四个角度试分析芷溪古村落的建筑特色.
- 新竹县北埔老聚落之传统营建匠师
- 作者：薛琴 张朝博 詹益荣 来源：第三届中华传统建筑文化与古建筑工艺技术学术研讨会暨西安曲江建筑文化传承经典案例推介会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家聚落 新竹北埔 传统营建技术 文化资产修复 传统营建匠师
- 描述：一、缘起新竹县北埔老聚落可谓新竹县内最具有代表性的客家传统聚落,因为聚落内丛聚具有历史意义的传统建筑群、巷弄空间、公共水井、古迹、历史建筑及其它历史性建筑物等,为有形与无形文化资产极为荟萃之地。2005年2月行政院文化建设委员会所大幅修订《文化资产保存法》,除增订了聚落类之文化资产,使聚落保存的议题
- 饒平客話的畬話成分
- 作者：徐貴榮 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 饒平客話 山客 畬話 韻 等 介音
- 描述：除有、西的語音特點之外，還有不少的畬話成分。現在上饒地區還有數個畬族特有地名「 」，饒洋鎭仍存有「畬族自治村」，可見饒平客話與畬語的關係密切。這些語音特點，有些還在台灣現存的饒平客話保存著。本文透過
- 成都客家方言基本词汇的演变方式初探
- 作者：兰玉英 曾为志 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 成都客家方言 基本词汇 演变方式
- 描述：都官话中相应的词语进行比较研究，揭示出成都客家方言词汇的演变方式，包括交混式、迭置式、替代式和创新式几种。文章认为成都客家方言通过交混、迭置、替代和创新等演变方式来重建了一个基本词汇系统，这个系统表现出传承性、包容性和开放性的特点。
- 客家惭愧祖师神像造型粤东闽西至台湾的转变
- 作者：王志文 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：发掘与探寻。河洛客随着客家研究的兴盛，也渐渐为人们重视。但是，因为时间的久远。生活习性的融合，母语的流失，使得这方面的研究更显得困难。有时研究区的受访者，自己也不清楚自己的族群身分认同，若不细查很容易被
- 民系文化交界带的微观区划：基于增城市的分析
- 作者：李诗元 林琳 来源：多元与包容——2012中国城市规划年会 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 边界 广府文化 客家文化 区划
- 描述：布在偏僻的山区,但粤语使用者遍布全市各个乡镇范围。从宏观和中观的区位来分析,增城的文化特征跟广州颇具渊