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日治时期汉人宗祠建筑装饰之研究-以台南、屏东地区为例
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作者:康惠岚
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 日治时期 宗祠 装饰 台南 屏东 客家 闽南 族群
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描述:的特性?如何表達祖先與後代之間的對話關係?不同族群間在表達上有何差異性?. 本文以台南、屏東地區的宗祠為研究對象予以分類,首先定義族群的種類,再者由實際案例的調查建立宗祠裝飾的歸納與分類系統
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广西贺州客家人祖先崇拜
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作者:李文放
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 祖先崇拜 宗祠 坟墓 族谱 堂联和堂号
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描述:时期已经存在,但到了宋朝才在民间普及开来。宗祠是宗族的重要组成部分。宗祠是同族子孙在精神上与祖宗交流,忆祖奉先的地方。宗祠代表着宗族文化,具有强烈的凝聚力、亲和力,同时也有封闭性、排他性等局限。其
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永定土楼群文化生态关系研究
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作者:刘文炯
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 土楼 土楼群 厅堂 宗祠 家庭 家族 宗族 节日仪式 文化生态 共生
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描述:文化之间的契合与共生关系。第三,20世纪80年代以来,土楼周围出现了大批混凝土小洋楼,这种变化较原来土楼群文化生态而言,则表现出厅堂的复制与宗祠外围建筑密度加大的新格局。虽然厅堂在数量上大大
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卢氏宗祠:一个农村社区公共文化空间功能的变迁与重建
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作者:卢燕
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 农村社区 公共文化空间 宗祠功能变迁
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描述:一个鼎盛时期。本文以卢氏宗祠为研究对象,它是一个典型的客家祠堂。兴建于明朝末年,经历了两次被毁,现在村中的祠堂是清光绪七年第三次重建的。面对一个文化底蕴深厚的村庄,历史丰富的祠堂,作者拟把祠堂作为
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外省客家人的本土化: 以廣東陸豐莊氏宗親會為例
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作者:彭芊琪
年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 陸豐 擂茶 族群認同 客家 外省人 本土化 宗族 宗親會 移民 族群
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描述:訪談等方法進行研究,而本土化分為兩個部分來觀察,一為他們來台的土著化過程,另一為台灣興起以政治為核心的本土化運動,他們的適應情況為何。研究發現,莊氏宗親會為宗族性質的組織,成員少數是隨政府來台的軍
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由古书契论北淡地区客家移垦-以汀州客江、潘二氏为例
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作者:黄诗涵
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 淡水 三芝 石门 北淡 汀州客 福佬客 三芝江氏 石门潘氏 鄞山寺 古文书 古书契 客家 客家移垦 客家家族
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描述:,其中包含有十七、十八世紀台灣稅制形成的過程。 第四章 由筆者所收集之古書契、族譜,搭配古地圖及前人之研究,分別由三芝江氏、石門練氏來看清代北淡區客家移民的遷徙、定居,並融入在地的歷程。 第五章 總結北淡區移墾社會的發展歷程,說明本文力有未逮之處,並提供未來可能延伸的研究途徑,供學者們參考。
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客家宗族与在地社会变迁-以新竹新丰凤山崎何氏宗族为例
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作者:何瑞玲
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 地方公庙 社会变迁 客家宗族
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描述:南觀音廟-鳳蓮宮,從鳳蓮宮原始樂捐簿的統計中發現何氏宗族是樂捐金額占全部樂捐姓氏排序的第一位,從鳳蓮宮第一屆亯徒名冊統計中也發現何氏族人是所更卂與廟務人數占最多的,可見何氏宗族透過公廟的運作,穩定了鄉
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李乔「寒夜三部曲」之客家女性形象研究──以叶灯妹为核心
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作者:杨素萍
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 寒夜 客家女性 女性形象 童养媳 招赘婚 父权 自我价值
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描述:由當時歷史背景角度切入,分析彭家客家女性在這動盪的大歷史脈絡下所承受之壓迫及其生命情境。其次,透過台灣傳統的社會制度──童養媳習俗和贅婚習俗──起源與在台盛行原因之分析,討論這兩種制度與客家族群的互動情況,並進而了解客家女性在客家家庭中的地位。此外,更試圖透過小說中的重要女性角色葉燈妹的童養媳身分,討論她在兩種變相婚姻下被物化買賣的過程,並由此牽引出其夫婿劉阿漢這位入贅女方家庭的男性,在客家家庭中的地位升降變化,及其對留守家園的女性葉燈妹之影響。最後,透過彭家家族成員的互動情況,了解父權思想於客家家庭中的運作傳承,並觀察客家女性身上的沉重桎梏,及其生活樣貌。另一方面,並藉由葉燈妹一角的人生態度轉變,分析父權下的客家女性對於自我價值的質疑、摸索,以及確立的過程。希冀透過上述各個角度的切入討論,了解客家女性「美德」之刻板形象背後的沉重束縛與壓力來源。
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苗栗公馆泥坡子陈立富家族在台的拓垦与发展
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作者:陈嬿羽
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 泥坡子 陈立富家族 客家 尝会 土地申告书
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描述:了維持家族的凝聚力,最普遍的就是透過族譜的修訂、宗祠與祖塔的建立,以及一般客家族群大多會成立的嘗會組織運作,來連繫宗族情感、維持家族力量。除此之外,陳氏家族在臺定居之後的這兩百年期間,也曾返回原鄉硜仔
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六堆客家伙房文化之研究-以美和村利氏河南堂为例
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作者:吴婷蕙
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 家族记忆 祭祖 宗族认同 客家伙房
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描述:與宗族祭祀活動對宗族組織的認同?族譜在伙房人心中所象徵的意義?為了回答上述問題,筆者將從田野現場觀察伙房人的生活並配合口述訪談之方式採集資料,藉此描述美和村利姓伙房演變的過程與宗族凝聚,並嘗試與「族群認同」及「集體記憶」的相關理論進行對話,以凸顯利姓伙房人的宗族認同。本研究發現由於家庭型態改變家庭結構與價值觀也隨著改變,族譜因在日常生活中使用率低,已經漸漸變成各家戶壓箱寶。雖然社會變遷,人際關係受到衝擊,但利姓伙房人不因在外開枝散葉而影響宗族凝聚力,反而藉由年節及清明祭祖活動凝聚伙房人,表現出對宗族組織的認同,並將伙房宗族功能展現。