检索结果相关分组
- 黄氏宗族客家住屋型制与文化研究
- 作者：王晨 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 黄氏宗族 客家住屋 文化 建筑型制 聚落形态 类型特征
- 描述：该论文以坑梓镇黄氏宗族客家住屋这一客家民居为研究对象,应用文化人类学的基本理论和研究方法,通过分析其自然文化背景、聚落形态、建筑型制、类型特征、空间特性等因素,指出黄氏宗族聚落形态和社会组织间的关系,并表明其住屋典型类型--围层,不但在居住模式上表现出?
- 六堆客家地区妇女对国中子女教养方式与教育期望之研究
- 作者：罗栩淳 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 六堆 客家 教养方式 教育期望
- 描述：後，所得量表的資料以描述性統計、t檢定、變異分析等統計方法加以處理。 根據研究，結果針對六堆客家地區婦女國中子女教養方式與教育期望歸納結果如下：一、出生序、家庭狀況、子女數、母親年齡、母親教育程度與
- 客家：中国民俗中的“宗亲孤岛”现象
- 作者：夏德峰 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 精神特质 方言岛 族群涵化 文化传承
- 描述：了“宗亲孤岛”的现象成因,介绍了迁徙状况和区域分布。通过对客家的拓垦史、经济生活方式、民风习俗等的阐述,探讨了“宗亲孤岛”的优秀精神特质。 随着历史的演变和社会的改革,客家族群特色日趋式微。文章分析了客家面临的挑战和危机,探讨了客家复兴与重建的重要意义及契机,并对复兴与重建的途径提出了思考。
- 客家童谣之社会文化意涵研究
- 作者：徐坤珍 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 童谣 社会文化意涵 传承 创新
- 描述：動了客家話與客家文化的傳承；兒童從小學習唸誦客家童謠，不僅有助於學會正確之客語咬字與發音，亦能夠從遊戲中認識客家語言文化之美。本研究第一章為緒論，論述本研究之研究動機與目的，相關童謠文獻之探討，以及
- 媒体再现客家馆与阅听人解读之研究
- 作者：董季蓁 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 媒体 再现 客家 形象 接收分析
- 描述：」、「活動」、「其他」等，其中報導類型最多的前三項為「籌建狀況」、「活動」和「鄰近區域」；客家館新聞的報導方向以中性報導居多，其次為正向報導，負向報導最少。文本分析發現報紙再現的客家館形象有如下幾項：（1
- 赣东北客语语音研究
- 作者：聂国春 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣东北 客语 语音 语音比较 语音接触与演变
- 描述：北客家方言语音与其原居地闽西、粤东北客家方言语音以及赣东北本地吴方言语音进行比较归纳,考察赣东北客家方言语音的历时演变和共时变异,重在揭示赣东北客家方言语音的基本面貌。同时,对其产生的变异进行全面的分析,从时间和空间上分析其演变的动因,并就对相关的理论问题进行了探讨。
- 国家、地方与宗教：客家青年世代的族群认同建构
- 作者：钟效京 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 认同 族群边界 族群性 世代差异
- 描述：對「認同」(identity)進行更細緻的討論出發，探討在這個概念並運用在族群範疇的脈絡下，解釋台灣客家青年世代如何在這個身份建制化以及語言流失的矛盾情境中建立客家認同。筆者針對三個客家相關團體
- 宁都民间戏班探究
- 作者：温群荻 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 宁都 民间戏班 客家 文化
- 描述：方民间戏班的表演,整合成新的地方文化认同,展示其深厚的客家地方特色,深受客家民众的喜爱,并在当前的客家民众文化生活中发挥了特有的民间意义。宁都民间戏班也为宁都地方戏曲的传播和发展作出了应有的贡献,给
- 台湾地区客家武术探微
- 作者：罗凤兰 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 武术 西螺七欠 浮罗山区 朱家教
- 描述：圍主要是以新竹芎林及雲林詔安客家地區作為主要研究討論對象。臺灣地區客籍同胞主要分佈地區，即桃竹苗、高高屏及花東地區，其中又以桃竹苗人口數較多，而雲林大西螺地區則是中部地區較為特別的客家人口集中處
- 屏东客家印尼华侨离散之个案研究
- 作者：戴秋怡 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 迁移 离散 印尼华人
- 描述：及身份認同的變化；3. 個案及群體從落葉歸根到落地生根的轉變情形。透過文獻記載、相關理論及訪談資料，了解當時祖父離散到印尼的種種遭遇，並以離散為主軸，透過各種面向詮釋祖父及父親的離散現象，將隱藏的個人認同和外顯的混雜文化模式，做詳細的探討。除了釐清外界對印尼客僑的差別想像外，更是發現離散現象，會因個人特質及家庭背景的不同，發展出離散適應的明顯差異。另外，發現這個聚居在屏東長治的印尼客僑族群，離散的現象已經慢慢退去，經過五十年的安定生活，對於本身的認同，大都不再是個困擾且重要的議題。而外在身份及生活習慣上的些微差異，也隨著近十幾年來臺灣對多元文化的尊重與包容，漸漸不再被凸顯。對於臺灣這片土地，早已視為家鄉而非異鄉，並且在此落地生根、開枝散葉。