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台湾客家与原住民民间故事之动物变形比较研究
作者:钟秀金  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 台湾原住民  比较文学  动物变形  台湾客家  民间故事 
描述:類似,民間故事經常流傳互動而容易產生借用或影響,本研究以臺灣客家與原住民民間故事之動物變為對象,試圖以文本分析、比較文學的方式,將蘊藏於兩族的文化特色及民族特性抽絲剝繭,分析其異同,同時依地區、種
客家族群都会隐形化与公民参与:以台北市为例
作者:赖彦澄  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家族群  都会隐形化  公民参与  台北市 
描述:下的公民參與情形。本研究透過文獻分析法針對國內外理論的爬梳,以及問卷調查法分析409份有效樣本,交叉驗證後發現:(ㄧ)臺北市客家族群慣性隱於都會區:調查顯示五成的臺北市客家族群呈現被動顯性,亦即
美浓的客家八音与传统礼俗
作者:林伊文  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 美浓  客家八音  客家 
描述:儀式活動中,因此,除了介紹濃地區客家庄的歷史背景外,本論文主要涉及傳統禮俗的整理和客家八音的音樂研究二方面。
无形的心碑:客家筝曲《崖山哀》的音乐特征及文化内涵
作者:黄露曼  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 广东汉乐  客家筝  《崖山哀》  演奏风格 
描述:参与汉乐合奏形式和工尺谱的演唱(口传心授方法的保留)对学习客家筝风格特点的重要性,以及客家筝演奏中必须掌握的即兴演奏规律;3.了解客家人的文化,历史,生活等对掌握客家筝音乐风格的必要性。
广东传统文化的现代性与产业化研究:以传统工艺美术与视觉产业
作者:刘根勤  年份:2010 文献类型 :学位论文
描述:化、官方文化与民间文化等一系列形式上对立的概念——自身所蕴涵的产业与经济价值,正越来越多为主流话语所发现,并致力于发掘。<br> 文化产业的本质属性,决定了对它的研究至少需要两种单纯的学科背景:一是文化研究,二是产业研究。前者由哲学、史学、文学包括衍生出来的美学、新闻学等组成,重在价值理性的发掘;后者则包括传播学、经济学、管理学、法学、社会学等组成,强调工具理性。文化产业研究的正道,应该是在价值理性与工具理性之间寻觅一个合理的结合点与平衡点。<br> 本文希望在文化史与文化传播的范式下进行文化产业的探索。<br> 以广东传统文化为主体的“岭南文化”,是个性极其鲜明极其容易辨识而又非常具有开放与包容特质的文化圈:广州、佛山、肇庆的同城化建设,很大程度是因为它们同属于以白话为基础的“广府文化”;对比它,粤东“潮汕文化”呈现出较大的异质性,这种文化的族群认同更高,对传统的传承与移植更深入;岭南文化的另一大宗是客家文化,这种文化更具有农业文明的色彩,具体在广东境内,它与潮汕文化水乳交融而又关系微妙。在这三大文化体系之外,人们还可以发现:以韶关为中心的悠远的禅宗文化与密集的移民故事,构成了粤北文化的主流;“三大民系”之外,以湛江、茂名为中心的粤西文化,尤其是冼夫人的故事,也在广东的历史上具有重要地位。这些都是广东文化与文化产业研究的基本图景。<br> 这些概念有一个特征,就是在时间的向度上相对静止,处于某个稳定的横截面上。比这些更具有生命力的,是这些文化元素和作为整体的文化体系的动态发展,包括从传统到现代的文化起源、文化积累、文化传承、文化变迁、文化传播、文化漂泊、文化遗存等精神现象,它们构成了极其丰富而美妙的人类精神生活图景,也是当下文化教育与大众娱乐的重要题材。<br> “现代性”是一个复杂的概念,但它却是文化产业研究重点要解答的问题。传统文化的现代价值,按照启蒙思想家的标准,符合理性的人的需求的,是有价值的。按照当下西方话语的说法,便是“普世价值”。那些能让人慎终追远、赏心悦目、心性充实、体质健康的,都是优秀的文化,都可以成为产业,转化为应有的收益。<br> 在现代性的眼光解读下,独具特色的广东传统文化会产生不同以前的审美价值。而文化产业在相当意义上属于“内容产业”,经过全新阐释的传统文化,会成为现代文化产业的优秀内容,并且有助于民族特色和地域特色文化形象的建设。<br> 广东既有深厚的传统文化资源,又有较充分发展的现代经济与技术体系。当下最迫切的现实需求是在两者之间,建立一套较可行的对接桥梁。本文为此选择两种代表性的行业进行实证分析。<br> 传统工艺美术产业是岭南文化的重要载体,在广东非物质文化遗产保护中有重要地位,体系也蕴涵着巨大的经济价值。传统工艺美术产品与技艺,可以凭借“艺术授权”与“品牌授权”等方式,与现代制造业以至产业集群接轨。<br> 广东拥有丰富的传统历史文化资源,特别是文艺表演、民间传说为主体的非物质文化遗产,同时这里影视、动漫、网游等视觉文化产业高度发达。通过文化体制的改革,加强编剧队伍建设,提供优秀的文艺脚本,可以发扬广东文化遗产的艺术魅力与经济效益,也能提升广东视觉产业的文化水准,真正实现“讲广东故事,传岭南文化”的诉求。
系列电视宣导节目再现客家族群形象之研究:《感动石客》个案
作者:王纯玉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家形象  系列宣导节目  感动石客  八大电视 
描述:媒體被認為是反映真實(reality)世界符號的工具,於是有媒體再現;而掌握媒體者,在再現的過程中扮演主導與過濾的角色。身為閱聽眾,從他人的框架看世界,限縮自己對各種事物發展的可能性,當然也可能會產生偏差。 本研究即透過內容分析了解由客家委員會委託八大電視台製播之《感動石客》中所呈現的客家形象,其中形象的探究分為傳統文化、族群特質、族群關係與當代生活四個部分;以及探討於宣導節目中如何置入、呈現文化。 研究發現《感動石客》大量使用當代、創新的表現方式改變舊有客家印象,例如新科技與新音樂形式;也持續強化既有的客家族群正面文化特質,如硬頸、勤儉、不忘本等。此外,也以紀錄片方式執行政府宣導影片,故事化客家族群,並持續落實族群融合。 對製播電視公司的建議是:主題分類更明確,「小題大作」聚焦報導,呈現深度以突顯特色。並透過「說故事」增加閱聽眾黏著度,更可以幫助老題材切入新角度。 對未來客家文化置入節目的建議,除了風情文化外,更可結合行政管理層頂客家相關政策宣導,以及增加非客籍受訪者以多元呈現客家文化所向披靡的之成效。
台湾客家采茶戏之发展及其文本形成研究
作者:苏秀婷  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家采茶戏  幕表戏  定本戏  剧目  黄天敏  曾先枝 
描述:然,而有不同的劇目產生、類型的形成,以及表演風格等。二、文本型態的考察探討採茶戲常見的兩種文本類型「幕表戲」與「定本戲」,考察文本的特徵及結構、導演的說戲、演員的即興演出,以及民間戲班對於「幕表戲」與「定本戲」的運用。三、特定作品的跨場域改編選取黃天敏的內台戲《太平天國》,討論由「定本戲到幕表戲」的改編歷程。以及曾先枝三齣公演代表作《三娘教子》、《李阿三嫁母》、《緣訂三生》,討論「幕表戲到定本戲」的改編歷程。
医护管理专科学校图书馆支援地方文化发展之研究
作者:林戊己  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 地方文化产业  技专校院图书馆  客家文化  图书馆社区化 
描述:機歸納出下列四項研究目的:
一.探討高醫專圖書館支援濃客家文化產業所扮演的角色功能。
二.探討高醫專圖書館支援濃客家文化產業所提供的服務內涵。
三.探討高醫專圖書館支援
超越启蒙者与原乡人的新视野:钟理和《笠山农场》的人物形象研究
作者:尤俞评  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 钟理和  《笠山农场》  人物形象  农民 
描述:評論家都以主題探討──分析同姓婚姻的角度理解《笠山農場》。然而在同姓婚姻以外,這部小說更有價值的部分在於人物所彰顯的意義。因此我們打破以往用「主題」閱讀《笠山農場》的習慣,改以「人物形象分析」的方式,希冀重新解讀出小說的另一層意義。本文將小說人物作了劃分後,討論如下:第二章針對劉少興進行討論。劉少興兼具多重身份,透過小說中他處理事情的態度與準則以及與眾人們的交遊情況,得知劉少興並非一個用階級觀念壓制他人的人。同時,在不同身分上,劉少興處理事情的手腕與考量點就有所差異。細讀小說可以看到劉少興在實業家、地主、父親三個角色之間,面對問題的取捨。本章藉此翻轉以往論者對於劉少興既定的階級強權論調。第三章以饒新華作為討論範疇。饒新華在整部小說裡是最尊重自然的代表,當人們一再開發土地/山林的同時,饒新華對於土地卻持「愛護」立場。地主/民眾之於山林是掠奪關係;饒新華之於山林是平等關係,這是十分不一樣的。透過饒新華的形象分析,希望扭轉以往對饒新華的負面論述。第四章以致平及淑華為討論對象。淑華是傳統社會下,刻苦耐勞又勇於追求自己理想的女性。致平則是身兼頭家子與知識份子的角色,他在小說中個性不夠鮮明,但是思考歷程卻是作者強調的重心。致平內心有一個隱含敘事者,作者許多觀點都透過致平去思考及呈現。第五章以笠山的農民圖像作論述。整部小說中最値得彰顯的就是農民勞動的精神,這勞動圖像不僅是客家子弟認真的代表,同時也是整個台灣社會勞動的縮影。農民在生活、價值觀、生命的意義上,有些看似平凡無奇,但卻值得效法處。鍾理和透過這些勞動者樂天知命的形象,也鼓舞著同是為生活打拼的普羅大眾。
美浓客家民间信仰与聚落关系之研究
作者:吴连昌  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 美浓  聚落  民间信仰  伯公  神明 
描述:、民間信仰中廟宇、壇祠和聚落的關係。三、土地伯公信仰及重要廟宇中主祀神明信仰與聚落之關係。研究結果顯示,傳統的濃客家民間信仰中,雖然以伯公信仰最普及,但與地方廟宇共同具有明顯的社會性;聚落民眾往往
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