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- 客家广告中的俗民生活再现与操作－以客家文化节庆广告为例
- 作者：罗原廷 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化节庆广告 俗民生活 俗民模仿 再现 广告操作
- 描述：家桐花祭、客家美食嘉年華、台灣客家博覽會與六堆嘉年華共計十二部廣告作為文本分析的樣本，援引巴特的符號學分析作為取徑。在操作的分析上，則是以廣告創作者與廣告代理商進行深度訪談。本研究認為，客家文化節慶的廣告文本，以旅遊休閒的影像敘事，作為再現客家的形式。同時在廣告中，各式客家文化節慶的內涵，分別展現出「都市」和「鄉鎮」的客家文化特色，進一步使客家文化元素產生影像區辨的規則。並且，在廣告影像中的文化節慶，則是將傳統的客家元素進行異國風情的營造，試圖以精緻的影像手法突顯在地的客家文化產業。在廣告操作的面向中，客家文化節慶廣告的創作，因受限於政府與政策之權力操作，而具備了文化消費的性質。同時，在廣告中的客家文化節慶，亦呈現出連結政府形象、吸引都市居民和表現現代客家生活與精神的特徵。其次，廣告運用「新」與「舊」的客家文化元素進行創作，像是顛覆舊有客家意象的影像創新，與沿用舊有客家元素作為一種象徵和連結。最後，在廣告影像中，大量地出現客家特色商品，並以商品美學的手法作為廣告影像的表現模式。因此，本研究的結論指出，客家文化節慶廣告，適時地展現客家族群的正面形象，如純淨、潔白、好客與活力等特徵。但卻因為廣告所出現的各式商品，而模糊了客家文化的特色。在客家文化節慶廣告的創作過程中，則是間接地展現政府所欲塑造的客家文化，成為工具性的媒介特徵。
- 屏东客家地区高龄者学习动机与学习满意度之研究-以内埔长青学
- 作者：简嘉莹 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 高龄者 学习动机 学习满意度
- 描述：的方式之參考。本研究方式透過蒐集、整理、分析及歸納「客家地區高齡者學習概況」、「高齡者學習特性」、「學習動機」、「學習滿意度」的理論與相關研究，並進行此研究之探究。其次，提出研究架構，並以屏東內埔長青學苑為研究對象，並編製「客家地區長青學苑學習態度－學習動機與學習滿意度之調查問卷」作為研究工具，並分別以單一樣本檢定、獨立樣本t檢定、單因子變異數及Tukey事後檢定法、皮爾森積差相關等統計方法進行研究資料分析。其研究結果發現，學苑中的高齡學習者積極參與學習且拓展自己的生活圈，對於學苑的課程措施、學習空間，和學習成果上皆感到滿意。在不同年齡層或是教育程度的差異上其學習滿意與需求有所不同。另一方面，學員對於自我學習方式以及心理接受層面也有程度上的差別。藉由此研究提供相關單位在未來規劃上能更貼近學員學習的需求，讓學習方式更邁進一步。本研究提出相關建議，學苑能夠多了解學員學習層面的不同，妥善安排適合學員喜愛的課程和方式，透過外在學習環境或是內在自我學習意識，提高學員參與學習的意願，並積極與相關單位爭取補助，讓更多高齡者受惠。
- 国家作为与不作为－1949-2010台湾公众视听政策的发展
- 作者：陈美静 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 传播史 传播政策 有线电视 公共电视 公广集团 政治经济学
- 描述：展在台灣社會脈絡中與不同勢力相互拉扯，二次戰後社會精英對於脫離日本殖民的台灣懷抱美好夢想，積極參與報社申請及公職競選。但二二八事件的鎮壓使得社會及傳媒噤聲，威權政治及戒嚴法嚴格規範傳媒意識型態，國府因遷台後的政經濟壓力，在韓戰爆發後順服地接受美軍援助，美國勢力自此成為影響台灣重要力量。 美援除了穩定台灣政局之外，同時在美國國內資本擴張的需求下要求台灣開放經濟市場，台灣的出口導向經濟界接了世界分工體系，廉價的勞工吸引大量外資，經濟成長快速，為求獲得外匯，電視機具也在此時大量生產出口。 七〇年代中美建交使得台灣當局以開放中央層級選舉穩定法統基礎，地方派系坐大，社會力也在長期累積的經濟發展後開始提出挑戰，頻繁的抗爭讓有線電視有了興起空間，公共電視製播小組也在學界呼聲中成立。到了九〇年代國民黨權力交接，地方派系趁此真空結合企業財團成為政商財團巨獸，有線電視市場激烈併購，1999年更因經濟成長停滯及數位化的趨力開放外資，私募基金堂皇進入市場主導產業發展。不過發展歷程中傳媒表現引起民眾不滿，國家便曾於衛星頻道換照及旺旺集團併購三中案時展現管理意志，通訊傳播管理法草案也試圖提出新的管制架構。 市民社會的呼聲持續要求黨國威權退位，1997年公共電視成立，但合法化的有線電視以及民視的開放造成自由解禁就是萬靈丹的錯覺，公視以小而美形式存在。2000年民進黨贏得總統選舉，但選後並未積極實踐傳媒改革政見，頻繁更替的新聞局長使得公共化政策搖擺不定，媒改團體的持續努力以及民進黨執政後企圖操控媒體，反而間接促使2006年客家電視台、原住民電視台、宏觀衛視、華視集結形成公廣集團。但缺乏適當法源使得集團運作隱晦，經營團隊的政策執行與內部治理出現不適，而公視董事提名過程的爭議及公視經營團隊的作為則使得公視淹沒在司法爭訟當中。 台灣公眾視聽發展在不同力量中拉扯，八〇年代後雖然資本勢力持續主導態勢，但仍須相當程度回應逐漸茁壯的市民力量，而政策發展的對外依賴雖然呈現在商營廉價製作內化、有線電視開放後頻道影視需求、甚至私募基金入主產業掠奪利潤中，但集結自市民的呼聲試圖從中抗拒，國家政策作為因此而有不同的風貌。從歷史殷鑑中可知政策的消極作為或不作為皆為維護既得統治階層的利益，唯有持續團結公民力量遂行監督，始能讓政策真正地服務於人民。
- 村落神祇的形成与庆典制度化：五华县安流镇神祇庆典的田野调查
- 作者：沈丽华 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 神祇庆典 家庭 祭祀圈 认同 分化
- 描述：几个要点。其一，神祇故事是家族村落发展的象征性资源；其二，不同层次祭祀圈和家族村落的不同发展态势紧密结合；其三，神祇庆典是家族村落内部多元力量的协调机制；其四，乡村民间宗教为村民提供了一个认识世界、解决人生危机的虚幻的框架。
- 北埔老街观光发展兴起与变迁-历史人文、古迹建筑、产业经济之
- 作者：魏文彬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 观光 北埔 金广福 擂茶 膨风茶
- 描述：用以分析北埔目前觀光發展的現況、觀光發展傾向、觀光發展之危機與探討未來觀光發展方向。台灣本島自觀光發展以來，國內旅遊在遊客心中樹立的形象，往往侷限於看景、購物、吃喝與趕車，比起國外旅遊行程的多元性、節慶性、季節性，相對遜色不少。因此文化觀光產業的萌芽在此背景下孕育而生，其觸角迅速延伸至每個鄉鎮觀光區域，地方文化創意產業因而紛紛興起，利用當地人文特色包裝旅遊行程成為新興的潮流，古老街道與聚落也因此找到再生之新契機。本論文前兩章為研究緒論與分析北埔觀光資源概況，第三章則探討北埔觀光發展之過程與模式，第四章針對北埔觀光產業現況與問題研究分析，第五章為研究總結與建議，期望本論文的研究成果與訪查資訊，能作為未來北埔相關研究之參考，除了提供觀光產業發展解析運用外，也希望藉以成為研究北埔客家文化與觀光發展，最好的研究內容與引述參考範例。
- 台湾客家运动之未来方程式：形成与发展(1987-2012)
- 作者：叶德圣 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 台湾客家运动 《客家风云》杂志 还我母语运动 政治过程论
- 描述：言的不平等和客家族群地位的邊陲化，讓客家族群早已積壓許多的不滿，1980年代由於當時外在壓迫性體制轉變，政治情勢從戒嚴轉為解嚴，客家草根性組織如客家風雲雜誌社等大力推動下，客家意識也被建構起來，因而對當權者發出挑戰，藉著客家運動爭取母語的教育、傳播權，進而啟發客家人的認同和爭取應有之權益。 在臺灣客家運動的發展上，本研究採取三階段的分期法，分別是發端期（1987－1989年）、集結期（1990－1999年）以及制度化期（2000年－現今）。發端期的重點就是以1987年《客家風雲》雜誌創辦和1988年「還我母語運動」為主；集結期則是經過1989年後的運動能力衰退後，1990年《客家風雲》雜誌改組為《客家》雜誌、1990年「臺灣客協」的成立帶來一波運動高潮，1994-1995年「寶島客家電台」抄臺風波，把動員力量再掀高潮；制度化期主要在2000年以後，包括客家委員會的成立、臺北市政府客家事務委員會的成立、客家電視頻道的設立、客家知識體系的建構以及制定客家基本法，都是進入制度化期後的成果。 另外，目前臺灣客家運動在進入制度化後未來的發展為：（一）臺灣客家運動、客家政策與客家研究應朝向「三合一」的發展；（二）客家研究方面：致力「客家研究」朝向「客家學」發展；（三）客語推廣和文化傳承方面：如何增加它的市場價值？（四）客家認同和想像方面：客家族群世代間的差異須調適；（五）臺灣客家運動存在與否方面：目前運動呈現消退趨勢，未來須朝向強化監督之責；（六）客家事務執行成效方面：過去客家運動訴求大致雖達到，但仍有許多進步空間；（七）保存客語和客家文化方面：成立客家自治區？（八）未來的族群關係方面：相互競爭且相互尊重的弔詭關係（九）臺灣客家運動方面：朝向客家文藝復興或文化自覺運動。
- 苗栗公馆泥坡子陈立富家族在台的拓垦与发展
- 作者：陈嬿羽 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 泥坡子 陈立富家族 客家 尝会 土地申告书
- 描述：於泥坡子之後生活發展，主要分布於第四章及第五章。 泥坡子為今苗栗公館仁安村的一個土名，在附近有一個叫做「陳屋（陳莊）」的地名，居民主要為陳姓，多是來自於廣東陸豐的陳立富家族。陳立富家族原是居住於惠州府陸豐縣的客家人，在清代雍正年間渡海來臺尋找新的生活空間。來到臺灣之後經由梧棲港登陸，初在沙鹿拓殖，後因林爽文事件而遷離沙鹿地區。在臺歷經兩次遷徙終於在嘉慶年間來到泥坡子地區，此後至今約兩百年的時間就在此地生活發展。 除了對土地開墾的描述，也探討陳氏家族是如何在公共事務的參與上與地方建立關聯。家族是個人於社會生活最重要的支持根本，而家族要能繼續發展，有賴家族成員有共識地共同維持。為了維持家族的凝聚力，最普遍的就是透過族譜的修訂、宗祠與祖塔的建立，以及一般客家族群大多會成立的嘗會組織運作，來連繫宗族情感、維持家族力量。除此之外，陳氏家族在臺定居之後的這兩百年期間，也曾返回原鄉硜仔樓祭祖，並協助原鄉宗親重修祖祠與祖墳，與原鄉宗族的多次連繫實為泥坡子陳氏家族的一大特色，將在本論文章節中詳細敘述。 本論文除了族譜及僅存不多的第一手資料之外，也輔以耆老訪談方式補充家族歷史的闕漏部分，並佐以現有的文史資料如清代時期《淡新檔案》或古文書，以及日治時期整理的《土地申告書》等官方資料，來證實家族歷史的真實性。盼能以家族史的研究結合地方開拓歷程，對於臺灣史發展能有進一步的認知與瞭解。
- 一个客家村落的家族与文化——江西富东村的个案研究
- 作者：刘晓春 年份：2014 文献类型 ：学位论文
- 描述：一个客家村落的家族与文化——江西富东村的个案研究