检索结果相关分组
- 赣南客家赖公信仰研究
- 作者：凌焰 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南 赖公 客家 神明 竹木贸易 正统化
- 描述：地域社会的历史进程,是构成赖公神明形象变化的结构性条件。尤其是明中期平定匪乱的军事行动和江右王学的兴起,明清以来赣南竹木贸易的繁盛,国家正统化礼仪过程中的赣南士绅化运动,咸丰时期太平军的活动及动乱平定后国家礼仪秩序的重建等等,都对赖公形象的变化起了关键性的作用。
- 龙南关西新围的建筑设计研究
- 作者：刘琛 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 关西新围 建筑空间 建筑装饰 设计观念 艺术研究
- 描述：究采用的是文献法、田野调查法、建筑测绘法等研究方法，采集了完整的平面资料和立体资料，并结合历史学、文化人类学的相关方法，对关西新围进行全面的分析和研究。文章从赣南客家方围的文脉传承、建筑的空间特征
- 韩愈与岭南文化
- 作者：白文君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 韩愈 岭南文化 阳山 潮州 客家
- 描述：响,其叔父云卿、绅卿及其长兄韩会对其文学思想、政治思想的形成都起到了很大的作用。此外,韩愈生活的时代背景对其思想产生了很大的影响。文坛流行骈文,佛老盛行,藩镇割据,大大影响了儒家道统的地位及国家的稳定。因此,韩愈领导了轰轰烈烈的古文运动,毕生致力于反对藩镇割据,攘斥佛老。第二部分主要介绍韩愈对岭南文化的贡献。首先需要明确中原和岭南的地理概念及其文化特点,中原文化对韩愈的影响,韩愈到来之前岭南的发展状况等问题,在此基础之上,探究韩愈谪阳、刺潮。韩愈贬阳山历来有争议,本文在梳理分析各种观点的基础之上,倾向于认同韩愈遭贬是由于李实的谗言。韩愈在阳山大力传播中原先进的农耕技术,劝课农桑,招生授徒,用中原先进的礼乐教化使当地百姓一改蛮夷之风,韩愈为中原文化向阳山的传播做了突出的贡献。阳山也改变了韩愈,主要表现在险怪诗风方面。韩愈在潮州,为百姓驱鳄除害,关心农桑,释放奴婢,大力兴办教育。可以说,韩愈在潮州的兴学所取得的效果相比于阳山更为显著。韩愈在潮州与大颠的交往也是历来争论的话题。本文认为韩愈与僧徒交往并非皈依佛门,是出于爱才,并有将之吸纳入儒家体系,使其重返四民的意图。第三部分主要介绍中原文化的南传。这一部分是由韩愈将中原文化传播至岭南而引发的思考。韩愈对潮人产生了深远的影响,深受其敬仰。对客家人也是如此,尤其表现在教育方面。最后,本文认为以韩愈为代表的贬官群体对中原文化的南传起到了很大的推动作用。并因贬谪的苦闷,因遭受不公平的待遇而心有不平,发而为文,创作了一种独特的文学,即贬官文学。
- 清代广府民系丧葬仪式研究
- 作者：崔迪暧 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 广府 丧葬仪式 买水浴尸
- 描述：原文化、佛教、道教在岭南的传播，儒家、道家和佛教的生死观对广府文化的影响方面，说明广府丧葬礼为何有如上特点。通过对广府丧葬礼特点的分析，从人类学方面对丧葬礼仪式说明其代表的意义。丧葬礼是死者生前社会关系的最后
- 赣闽粤客家围屋的比较研究
- 作者：黄浩 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 民系 客家围屋 类型学 防御性 秩序性 可居性
- 描述：、广东围屋进行深入研究，研究内容包括对各省围屋的典型例子的统计、地理上的分布、类型学上的分类、建筑性与防御性的矛盾分析等，并归纳总结各省客家围屋的类型学特征和矛盾性特征。基于第三到第五章的系统分析，同时
- 文化生态视野下粤东客家地域色彩与文化互动研究
- 作者：何豫 年份：2012 文献类型 ：学位论文
- 描述：、意象、感知、追求等，对地域色彩进行保存或修正，指导城市色彩的保护和运用。 本文以色彩学中的色彩产生与感知理论、色彩现象与调和理论、色彩心理学与色彩形象理论及中外地域色彩理论和实践研究为基础，总结前人
- 台中县大甲妈祖国际观光文化节政策执行之研究
- 作者：陈清龙 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 政策执行 大甲妈祖国际观光文化节 节庆活动 台中县政府
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描述：際上最矚目的民俗節慶活動，其規模已可並列為世界三大宗教活動之一，在文化的節慶活動上，「台中縣大甲媽祖國際觀光文化節」堪稱為一個相當成功的政策。
如此成功的節慶慶典活動，學界針對此一活動也多所
- 晚清民国潮汕地区基督宗教女性研究
- 作者：蔡香玉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 晚清民国 潮汕地区 新教 天主教 女性
- 描述：会在潮汕地区的地域分布。 第三章探讨1860-1949年这几个新教和天主教传教会在当地开办的妇女事业，主要选取了“小女学”、“老妇学”和孤儿院这三种教育事业。教育的开展都离不开教会书籍的出版，例如潮州方言