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围屋化:族群历史记忆的社会化叙事——广西贺州客家围屋作为叙
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作者:郑威 余秀忠
期号:第1期
来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋化 历史记忆 社会化叙事
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描述:,是贺州客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事文本,同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。
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客家移民台湾的历史记忆
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作者:杨彦杰
期号:第12期
来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 移民 历史记忆
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描述:家人的民间故事保留着老百姓的记忆,但它们不是客观地呈现历史,而是在原乡文化传统的基础上表达自己对历史的理解。因此,不管是官方文献还是民间资料,都有“记忆”和“失忆”两个方面。善用这些资料,并对它们进行深入的解读和分析,对于我们理解客家人迁移台湾以及他们在台湾的历史文化创造,才具有真正的价值和意义。
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浰头寇乱与民间历史记忆
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作者:夏远鸣 唐爱莲
期号:第7期
来源:襄樊学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 浰头 寇乱 王阳明
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描述:的真实情况.
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客家绘画版“史记”静待收藏爆发点
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
《从围龙走出的客家人》局部
【热点关注】
去年,画家赵勋的巨幅长卷《从围龙走出的客家人》在台湾引起了巨大震撼,许多台湾客家人看完长卷后深受感动,希望能收藏长卷的珍藏版。而笔者日前获悉,该长卷的收藏版已经正式与世人见面。有专家评价,“这套限量收藏版的收藏价值存在一定的上升空间”。八年完成客家绘画版“
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民间信仰与客家历史记忆的建构:以宁都县汉帝信仰为例
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作者:温春香
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究 民间信仰 历史记忆 宁都县 中原移民 罗香林 田野资料 源流考
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描述:混合说”,显著地丰富了罗香林实际奉行的“中原移民说”。主源于中原移民的客家形成说,在本文关于客家人通过民间信仰建构历史记忆的田野资料,可以管窥一斑。
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围屋化:族群历史记忆的社会化叙事——贺州客家围屋作为叙事文
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作者:郑威
期号:第4期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋化 历史记忆 社会化叙事 文学人类学
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描述:记忆,是贺州客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事"文本",同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。
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客家绘画版“史记”静待收藏爆发点
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作者:孙晶 彭小妹
来源:羊城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
《从围龙走出的客家人》局部
寻宝图
羊城晚报讯记者孙晶、实习生彭小妹报道:日前,画家赵勋的巨幅长卷《从围龙走出的客家人》在台湾引起了巨大震撼,许多台湾客家人看完长卷后深受感动,希望能收藏长卷的珍藏版。而羊城晚报记者昨日获悉,该长卷的收藏版已经正式与世人见面。有专家评价,“这套限量收
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连枝与扎根:槟榔屿客家乡会祭祀习俗研究
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作者:王琛发
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀习俗 槟榔 历史记忆 家乡 客家人 文化意识 马来亚 保护神
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描述:本土客家历史记忆;
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客家人挑盐担的历史记忆
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
▲梅江区城北镇玉水村盐道当铺遗址
▲斑驳残破的蕉岭新铺盐仓
【钩沉】
□邓锐
盐是人类日常生活的必需品,中国是一个盐业使用和生产历史悠久的国家,但盐的产地不多,一直以来,中国盐的来源主要靠海水。如在司马迁的《史记·货殖列传》上记载,公元前514年,由吴王阖闾、春申、已濞连
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客家族群“过番”南洋的共同历史记忆:以客家《过番歌》为探讨
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作者:苏庆华
期号:第1期
来源:海交史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 过番 过番歌 共同历史记忆
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描述:。限于文章的篇幅,本文拟从客家《过番歌》切入,探讨早期客家移民到南洋,特别是独立前的马来亚(包括新加坡)的艰辛经历和以血泪编织而成的共同历史记忆。