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围屋化:族群历史记忆的社会化叙事——广西贺州客家围屋作为叙
作者:郑威 余秀忠  期号:第1期 来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋化  历史记忆  社会化叙事 
描述:,是贺州客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事文本,同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。
客家移民台湾的历史记
作者:杨彦杰  期号:第12期 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  移民  历史记忆 
描述:家人的民间故事保留着老百姓的记忆,但它们不是客观地呈现历史,而是在原乡文化传统的基础上表达自己对历史的理解。因此,不管是官方文献还是民间资料,都有“记忆”和“失忆”两个方面。善用这些资料,并对它们进行深入的解读和分析,对于我们理解客家人迁移台湾以及他们在台湾的历史文化创造,才具有真正的价值和意义。
浰头寇乱与民间历史记
作者:夏远鸣 唐爱莲  期号:第7期 来源:襄樊学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 浰头  寇乱  王阳明 
描述:的真实情况.
客家绘画版“史记”静待收藏爆发点
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 《从围龙走出的客家人》局部 【热点关注】 去年,画家赵勋的巨幅长卷《从围龙走出的客家人》在台湾引起了巨大震撼,许多台湾客家人看完长卷后深受感动,希望能收藏长卷的珍藏版。而笔者日前获悉,该长卷的收藏版已经正式与世人见面。有专家评价,“这套限量收藏版的收藏价值存在一定的上升空间”。八年完成客家绘画版“
民间信仰与客家历史记忆的建构:以宁都县汉帝信仰为例
作者:温春香  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究  民间信仰  历史记忆  宁都县  中原移民  罗香林  田野资料  源流考 
描述:混合说”,显著地丰富了罗香林实际奉行的“中原移民说”。主源于中原移民的客家形成说,在本文关于客家人通过民间信仰建构历史记忆的田野资料,可以管窥一斑。
围屋化:族群历史记忆的社会化叙事——贺州客家围屋作为叙事文
作者:郑威  期号:第4期 来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋化  历史记忆  社会化叙事  文学人类学 
描述:记忆,是贺州客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事"文本",同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。
客家绘画版“史记”静待收藏爆发点
作者:孙晶 彭小妹  来源:羊城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 《从围龙走出的客家人》局部 寻宝图 羊城晚报讯记者孙晶、实习生彭小妹报道:日前,画家赵勋的巨幅长卷《从围龙走出的客家人》在台湾引起了巨大震撼,许多台湾客家人看完长卷后深受感动,希望能收藏长卷的珍藏版。而羊城晚报记者昨日获悉,该长卷的收藏版已经正式与世人见面。有专家评价,“这套限量收
连枝与扎根:槟榔屿客家乡会祭祀习俗研究
作者:王琛发  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀习俗  槟榔  历史记忆  家乡  客家人  文化意识  马来亚  保护神 
描述:本土客家历史记忆;
客家人挑盐担的历史记
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: ▲梅江区城北镇玉水村盐道当铺遗址 ▲斑驳残破的蕉岭新铺盐仓 【钩沉】 □邓锐 盐是人类日常生活的必需品,中国是一个盐业使用和生产历史悠久的国家,但盐的产地不多,一直以来,中国盐的来源主要靠海水。如在司马迁的《史记·货殖列传》上记载,公元前514年,由吴王阖闾、春申、已濞连
客家族群“过番”南洋的共同历史记忆:以客家《过番歌》为探讨
作者:苏庆华  期号:第1期 来源:海交史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  过番  过番歌  共同历史记忆 
描述:。限于文章的篇幅,本文拟从客家《过番歌》切入,探讨早期客家移民到南洋,特别是独立前的马来亚(包括新加坡)的艰辛经历和以血泪编织而成的共同历史记忆。