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最后的村落—客家的教育精神道德文化
作者:赖水随  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  客家文化  乡村  教育  道德教育 
描述:宋代及以后中国上千年的思想和文化。客家文化是中原文化创造性的移植,是中原文化的活化石,也是中原文化的再创造。这充分说明教育是文化遗传,教育是社会遗传。从客家文化、教育事业的蓬勃兴旺且长盛不衰来看,客家宗族的文教功能起了很重要的作用。文化是靠教育来传递的,文化传播过程也是教育过程,发现文化就是发现教育。直到今天,中国绝大多数人口还定居于乡村,乡土本色依然没有发生根本变化,仍是乡土社会色彩浓厚的社会。但当下中国的教育研究做出的假设和理论基本上不是基于中国社会结构和中国社会文化背景,而是对某些抽象概念玩弄式的注解,这种教育理论无法解释中国的乡土社会,对传统教育的描述也背离了乡土社会的真相,造成了理论的虚假和苍白无力(和实际的隔膜)。更严重的是,当下的教育理论基本上是一场没有文化味道的乏味的、甚至有几分装腔作势的游...
宗族当代地方社会-以湖口陈四源为例
作者:王钧正  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 湖口  宗族  社群  网络  政治  选举  礼簿  关系 
描述:論來作為論述基礎;第二章對湖口地方社會和當地的主要宗族做個背景介紹;第三章以陳四源成員中,舉行婚禮和喪禮所記錄人情來往的禮簿為主要分析資料,分析宗族中關係網絡的建立;第四章透過訪談和第三章的資料分析比對,點出宗族的關係如何轉換;第五章結論收結。本研究認為在現今社會脈絡下,宗族關係的建立,血緣雖然是基礎,但是更重要的是平時往來的互動,這樣的互動包含了:對於宗族象徵認同下的祭祀儀式、成員間婚喪喜慶的勞力與禮物交換、生活上的一切往來等。而這樣的互動旨在建立關係,是神聖而不帶功利性,也只有這樣的神聖的關係建立後,透過了不同的機制的出現,才有可能轉換成其他形式的關係,例如影響選舉中的投票行為。這樣的聖與俗的關係轉換,都印證了客家俗諺:「行使會親」(hang si voi qin)。
中医西医的就医选择及其医疗成本分析
作者:黄培铭  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 中西医  医疗成本  就医选择 
描述:以及民國90年國家衛生研究院之「國民健康訪問調查」問卷資料。本研究利用Logit模型,探討影響脫臼拉扭傷病患就醫選擇(西醫或中醫)的因素;接著以OLS迴歸分析不同特性以及就醫選擇對於治療天數、醫療費用的影響;最後,再使用logit模型,估計不同特性和就醫選擇對於再回診機率之影響。研究結果發現在影響中西醫的就醫選擇因素上,女性、年紀愈輕者、一般地區、北部地區、佛道信仰、學歷較高、所得介於2萬到4萬之間、客家族群等變數,選擇中醫的機率比較高。在治療天數方面,中醫的治療天數明顯高於西醫,年紀愈大者,其治療天數會愈長。而治療費用的實證結果顯示,中醫的治療費用明顯高於西醫;偏遠地區(山地和離島)、城鎮、北部地區其醫療費用是比較高的。最後,中醫或西醫的就醫選擇並不會影響再回診的狀況,年紀愈大、鄉村、目前無工作,其再回診的機率比較高。雖然中醫的治療天數和費用可能比西醫來得高,然而其再回診率和西醫並沒有明顯差異,因此無法下定論究竟中醫或西醫療法哪個比較具有成本效益。所以醫療政策的制定與衡量,應同時考量中西醫的均衡發展、並且引導醫療資源適當使用,朝中西醫整合方向邁進,如此才是全民的福祉。
钟理和的小说创作客家民俗文化
作者:钟建芳  年份:2009 文献类型 :学位论文
描述:钟理和的小说创作客家民俗文化
一个客家村落的家族文化
作者:刘晓春  年份:1998 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化 
描述:本篇论文通过田野作业获得的材料,在此基础上研究一个客家村落的家族及其创造和传承的文化。论文运用民族志的描写方法,对民众在一定的时空坐落中创造和传承的文化的描述,力图表述民众自身对民俗事象的理解以及笔者对民众解释体系的再解释。论文对民俗事象采取共时和历时的观照方式,从而在分... >> 详细
在变不变之间:客籍作家吴浊流的国族认同
作者:罗致远  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 吴浊流  国族认同  客籍作家  黑人化心理学 
描述:研究法的方式,來探究吳濁流的國族認同,並將吳濁流劃分為七個生命階段:(1). 童年時期(1900-1910);(2). 求學時期(1910-1920);(3). 任教時期(1920-1940);(4
苗栗樟脑产业的镶嵌转型-以东华樟脑厂为例
作者:赖怡瑾  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 樟脑产业  客家族群  族群分工  镶嵌  转型  个案研究  东华樟脑厂 
描述:舊留在樟腦產業場域的企業經營如何被建構與轉型。研究方法以歷史比較法、個案研究法與訪談法為主。歷史比較法的運用在於比較不同經營背景脈絡下的生成變化;其次,以個案研究法針對東華樟腦廠作詳盡的經營脈絡探討;再以訪談方式獲取東華樟腦廠相關經營背景的資訊。透過「制度鑲嵌」、「轉型建構」、「族群分工」三大面向探討樟腦產業發展變遷脈絡與客家族群經濟,研究發現歸納如下:(一)樟腦從功能尚未被發跡轉變為競爭掠奪目標產品時,引發國家施行專賣與外國資本勢力介入,形塑其獨特的鑲嵌特性。當此鑲嵌環境改變,且不再有高度支配性及既有市場萎縮時,樟腦產業轉變為企業經營型態;(二)當樟腦產業走向夕陽化,國家不再介入,外國資本勢力也不再干涉,供需秩序改變,樟腦產業不再以鑲嵌為主時,樟腦業者需自行建構市場,而在企業經營夕陽化時業者需要透過轉型獲取永續經營的機會;(三)觀察東華樟腦廠的企業經營與轉型過程發現,其三代經營者的經營型態因經營環境背景迥異而有所不同,而其轉型類型是以「管理過程」、「政府政策相關聯」、「產品有突破性發展」為主;(四)族群分工於採樟之初就已存在,當樟腦產業市場萎縮與臺灣總督府教化原住民後,為了經濟利益而發生衝突的情況減少,族群分工的情形日漸不顯著;(五)在企業經營時,樟腦企業的客家文化內涵表現在桐花祭的參與以及產品設計、空間擺設上,但並非每家所呈現的客家文化層次是一樣的。
媒体再现客家馆阅听人解读之研究
作者:董季蓁  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 媒体  再现  客家  形象  接收分析 
描述:」、「活動」、「其他」等,其中報導類型最多的前三項為「籌建狀況」、「活動」和「鄰近區域」;客家館新聞的報導方向以中性報導居多,其次為正向報導,負向報導最少。文本分析發現報紙再現的客家館形象有如下幾項:(1
美浓客家民间信仰聚落关系之研究
作者:吴连昌  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 美浓  聚落  民间信仰  伯公  神明 
描述:、民間信仰中廟宇、壇祠和聚落的關係。三、土地伯公信仰及重要廟宇中主祀神明信仰與聚落之關係。研究結果顯示,傳統的美濃客家民間信仰中,雖然以伯公信仰最普及,但與地方廟宇共同具有明顯的社會性;聚落民眾往往藉由最基本的地方性神明來結合情感,但又視廟宇中所崇祀之神明更具無上法力。惟不論伯公壇或廟宇,皆善用「門對、棟對、楹柱聯、匾聯」等詩詞,來彰顯對聚落社會的教化功能、或反應祠廟座落的自然環境(風水)、或與聚落開發的淵源;美濃客家民間信仰與居民活動是多元性的文化傳承,是重要的客家文化元素。