检索结果相关分组
- 終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
- 作者：周怡然 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 書院 文人 戒煙運動 日治時期 鸞堂系統 客家 關帝信仰
- 描述：的網絡傳布，也在外在社會變遷影響下呈現出多元的發展方向，並隨著日治時期客家族群的二次移民將鸞堂信仰傳布出去。鸞堂信仰吸納了儒釋道三教的思想觀念，透過積善成神的功過觀念，鸞堂信仰創建了一套神國官僚系統
- 身体活动的决定因素与健康政策之探讨
- 作者：赖光威 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 身体活动 健康政策 决定因素
- 描述：) 估計是否有從事身體活動以及是否規律的運動與經濟、社會變數的關係。另外，再以最小平方法 ( Ordinary Least Squares ) 估計參與運動的次數和參與運動的時間與經濟、社會變數的關
- 国家、社会与媒体政策—台湾公共广电集团化政策过程之研究
- 作者：黄如妤 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 公共化 公共广电集团 民间社会 国家自主性 传播政策
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描述：何得以落實是值得研究者探討的問題。
從政策研究的國家理論與傳播政治經濟學的理論基礎，本研究以公共廣電集團政策為例，透過次級資料分析與深度訪談法探討三個主要研究問題：即公共化政策提出的背景、政策
- 幕阜山方言语音研究
- 作者：陈凌 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 湘鄂赣 幕阜山 带音声母 边/鼻韵尾 送气分调
- 描述：。(3)定来二母多洪音不混而细音混同念[d‘]，但有些方言洪音也混同念边音[1]，如都昌县和湖口县。除此之外，还有一些现象值得关注，如残存“古无轻唇音”、“古无舌上音”、“章组归端”、“照二归精
- 台湾客家意象之实证研究-族群之组间与组内的差异分析
- 作者：陈文姬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 刻板印象 客家意象
- 描述：各省市族群有顯著性差異。都市、60年次〈含〉後世代、高學歷之客家族群之金錢行為態度與城鎮偏鄉、59年次〈含〉前世代客家族群有顯著性差異。 二、在教育價值上：閩南及客家族群最重視找到好的工作，大陸各省市
- 发展客庄聚落文化与生态观光策略之研拟 以屏东县万峦乡五沟水
- 作者：江觐文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 聚落保存 社区营造 文化资产 生态观光
- 描述：態資源及民情風俗，使得背負歷史的社區能夠透過改造而再次活絡起來。 本研究以台灣目前保存較為完整的客家社區-屏東縣萬巒鄉五溝水為研究對象，探討其客庄聚落保存與結合生態觀光旅遊。2008年政府依文化資產法指定五溝水為「客家傳統聚落」，它是第一個通過聚落登錄的村落，也是政府規劃第一個要保存的客家聚落，對於客家傳統聚落的保存與延續深具意義。該社區數年前即開始規劃發展，居民陸續參與，但因意見分歧，加上法令尚未完善，因此進行速度緩慢。本研究從文化資產與聚落保存之價值探討切入，深入了解該社區之歷史軌跡、文化資產現狀、生態資源盤點、居民參與現況、支持與反對之看法、法令造成之障礙等。其中探討重點之一是社區開放生態觀光所帶來的人為干擾與破壞。生態旅遊仍屬旅遊範疇，其相關活動及遊客消費行為可提高當地社區經濟收入，關鍵在於如何掌握生態與經濟的平衡，方能漸漸導入「永續價值」的觀念。 本研究以實地觀察、深度訪談、公部門資料檢視、居民資料檢視等方式進行五溝水社區第一手資料收集彙總，再經過SWOT分析，將研究對象通過評價找出其內部的優勢、弱點，外部的機會和威脅，然後進行分析並藉以制定相對應的發展策略並提出可行性之建議，期望能藉由逐步保存五溝水客家文化資產，得以增強客家文化傳承，促進地方觀光，並提升居民之生活品質與社區產業經濟，達到永續生存與發展之目標，讓客家文化得以代代相傳。 對於未來是否要將五溝水推展為重要聚落，成為特定專業區，這是非常專業之問題，對居民權利義務之影響也非常大。因此，也是後續研究的重要課題，必需總體審慎評估居民之意向。五溝水聚落保存之最高原則是文化資產保存，但背後要有各方能量之支撐，否則無法達成目標。
- 新竹地区还老愿仪式之研究
- 作者：谢赐龙 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 食斋仔 还愿 道士 生命礼仪 海陆 新竹地区觋公 师公 客家 还老愿 仪式专家 香花僧 和尚仔 先生
- 描述：、下座小宇宙，使神、人、祖先與整個大宇宙產生交會，提供一個天人溝通與實踐的相互感應場域，讓主事者追求心靈層次的平靜。酬還老愿的儀式表面上看來，是因為擔心先人尚有夙願未還，可能在另外一個空間世界，受到責罰與
- 广州某校广府、潮汕、客家三大民系大学生人格特征比较研究
- 作者：罗卫 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 高校学生 学生心理 人格特征 广州高校
- 描述：;br> 结论：广府民系大学生具有高聪慧性、高恃强性、低独立性特点；潮汕民系大学生具有高敢为性、高稳定性、高有恒性特点；客家民系大学生具有高乐群性，低兴奋性和低恃强性特点。而在8种次元人格因素的比较中，三民系大学生之间的差别并不明显。