检索结果相关分组
- 客家区域基础教育的文化生态研究
- 作者：赖龙扬 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家区域 客家文化 基础教育 教育文化生态 研究
- 描述：与发展必须适应的文化模式，客家精神是客家区域校园文化建设的基础与内核，是学校非理性管理天然的生态资源；客家传统教育具有明清时期发达、近现代转型快等五个显著特征，构建客家传统教育的文化生态意义，有益于扬弃客家传统教育，推动当前基础教育的发展；基础教育与客家文化之间存在一定程度的隔离，客家区域基础教育应该发挥其亚文化生态功能，把传承、创新客家文化当作重要职责；客家文化现代转型的效益直接导致教育文化生态的差异性，从而影响客家区域不同乡镇教育质量的优劣。
- 利益与意义
- 作者：钟文烘 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 族群 认同 意义 利益 结构与能动性
- 描述：客家或畲族村庄。但从认同的能动性来看，这个处于闽西客家聚居地区的“畲族孤岛”又是研究民族／族群认同的一个绝佳样本。作者在民族学理论方法的基础上，试图用当地人的眼光来看待并理解他们的眼中的“世界”，去理解人们为什么在不同的时期、不同的场合会作出不同的“我群”认同。资料收集方面，本文以田野调查为主，文献检索为辅。笔者于2005年暑假开始，前后三次共用三个多月时间在当地调查，参与了迎神赛会、婚礼、二次葬、各类祭祀等仪式活动，并访谈村民，了解他们日常生活的细节，他们对各种活动的感受，即听取他们对自己行动的解释。同时，作者也参阅了地方志和族谱等，以求对地方史与社区文化有整体把握。在此基础上，笔者运用阐释学方法描述钟村的日常活动、节日、仪式，分析其背后的意义和认同作用，又通过经济生活、集体记忆、方言...
- 出场与退场
- 作者：黎明 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 近现代广东文学 现代性 地域阐释 以旧含新 深沉的忧郁 必理自然主义
- 描述：学现代性特质的显隐。本文从地域文化对文学影响的角度，把近现代广东文学从出场到退场这一事件看成一个特殊文本，试图确切把握广东文学的现代性品质的表现形态，认为近现代广东文学具有以下现代性品质：以旧含新、深沉的忧郁、心理自然主义等，这些现代性品质因为有着本土文化和本土文学传统的影响，与出场退场事件的文化联系显得丰富而复杂，可以从负载政治内容、取法象征主义、新派通俗言情三类作品加以考察，并从广府民系、潮汕民系、客家民系等三个角度深入探讨广东文学现代性内部的差异。 第一部分：分析负载政治内容一类作品出场的现代性表现形态，即“以旧含新”，以及退场的原因，即“旧的新派”。这一类的代表作家有黄遵宪、康有为、梁启超等，他们能突破传统道德伦理的局限，一定程度上以现代政治精神还原文学中政治的本色；但有过于讲求文学实用性的局限...
- 闽西客家萨满研究
- 作者：徐义强 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽西客家 萨满 文化人类学
- 描述：视解读客家文化和客家社会的一个窗口和媒介。绪论部分,文章交待了选题的缘起以及研究思路,并就研究的方法和方法论取向略作说明,对相关学术史亦有简要的回顾。第二部分作为总论,首先澄清萨满的概念以及萨满的狭义和广义两种定义,认为使用萨满的广义定义是出于与国际学术界接轨的需要,指出萨满与巫术不应混为一谈,并探讨了萨满与中国文化的关联。第三部分以客家神婆为重点,展示了客家萨满通灵的途径和仪式。探讨了萨满的观念世界。“三界宇宙观”是萨满宇宙观中最基本的宇宙模式,萨满灵魂观念的基础是“万物有灵”。第四部分在交待了中国南方客家地区民间信仰体系的基础上,讨论了萨满与客家社会的关系。认为萨满在客家社会有很长的历史,随着时代发展也历经变迁,萨满在客家社会中一方面被认为是迷信,一方面扮演重要的作用,萨满...
- 清代桂中地区的妈祖信仰研究
- 作者：郭文娟 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代 桂中地区 妈祖信仰 社会秩序研究
- 描述：也依稀可见闽粤籍移民在桂中地区的分布状况。他们的到来，对桂中地区的社会经济产生了很大影响，具体表现在农业、工商业等方面。此外，为了更好的适应新的生活环境及挑战，闽粤籍移民带来了他们祖居地的神灵——妈祖，以此来庇佑他们。而土著居民也有其自身的信仰体系——盘古信仰。在妈祖信仰与盘古信仰二者背后的族群——闽粤籍移民与壮族之间，经历了斗争与融合的过程。就在这个斗争与融合的过程中，桂中地区的区域社会秩序也发生了变化。本文旨在以妈祖信仰为研究对象，来探讨清代桂中地区壮客（此处特指闽粤籍移民而非客家）族群之间的融合，以及闽粤籍移民与清代桂中地区社会变迁的关系。
- 客家文化元素在吉祥物之造形设计研究
- 作者：张颢薰 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 吉祥物 造形
- 描述：推廣，希望透過吉祥物簡單、清楚、逗趣的造型，推廣客家各類型的活動。 本研究首先要探討客家文化的內涵，無論是從物質文化或精神文化層面。從文獻中找出客家文化的特色，然後再利用問卷調查的方式，歸納出一般大眾可認同的客家文化元素。之後利用這些客家元素加上創意的發想，轉化為吉祥物的造型。 經過調查，民眾認同的客家元素有客家米食、義民祭、桐花祭、祭祖、山歌、勤儉刻苦，女性獨立自主等。本研究再經過創意發想，設計出三款吉祥物。 吉祥物造形設計完成後再設計其周邊商品，並舉辦展覽請專家評論，最後提出結論與建議。
- 岭南遗风 华夏正声——论岭南筝派
- 作者：陈蔚旻 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 岭南筝派 岭南古筝流派 岭南古筝学派
- 描述：的目标和意义。确立学派需要：1)更高的理论建树；2)更深化的乐曲创作；3)明显的时代精神；4)融化的地方风格。随着社会的继续开放，地域间不同的风俗习惯、生活语言逐渐融合，加上媒体的巨大作用，地球村概念的延续发展，使音乐的地方风格逐渐淡化。可以预言，从岭南古筝到将来形成中华民族古筝的发展趋势是势不可挡的。
- 张资平笔下的客乡世界
- 作者：蔡玉梅 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 张资平 客乡 文化
- 描述：域文化上进行阐释的，有的是从道德伦理上进行切入，对张资平小说中的性爱描写给予了批评的。这些研究都是从大的社会文化系统中对张资平小说进行考察，在张资平的研究史上也具有很大的开拓性。本文是用文本细读的方法力图探索对张资平研究的文化新视角，探索在张资平的小说作品中，客家人的风俗、地域文化传统，情境对作家的情感态度，思想倾向的创作模式的影响和人情风俗、生长地区的文化烙印对作家创作思维产生的影响，从而对其作品中的场景，人物的安排，命运情节的设置中的显示。在张资平的作品中，客家地域传统文化与他对西方小说和日本小说创作的借鉴相互汇合而显示出一种独特的精神内涵，从而够成了张资平作品独有的特色。
- 台灣六堆客家傳統體育之研究-以客家獅、攻炮城為例
- 作者：林慧瑩 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 六堆 傳統體育 客家 客家獅 攻炮城
- 描述：居台灣，主要移民以嘉應州五屬為主，六堆民團組織前因原鄉互助與尚武的習性、保衛鄉里與聯庄自保的需要、農田水利的開發與合作，後因朱一貴事件所促成，至林爽文事件時正式成立堆制。二、 六堆客家獅是運動競技與文化傳承的活動，從最早的避邪、除瘟、民間小戲、傳統雜技到現代運動競技，客家獅所衍生的運動文化具有敬畏自然、祈福消災；並具有緬懷過去、感恩現在、策勵將來的實質內涵。同時是結合地方民俗、歲時節慶、團結鄉里的熱鬧遊戲與休閒運動。三、 早期攻炮城源自於軍事活動，利用炮城作為警示作用，同時向伯公祈求風調雨順、閤家平安。現已成為一項客家在地的的娛樂活動，與客家精神強調捍衛家鄉的決心，相互吻合。
- 學校組織在地文化的深耕：一所客家小學的個案研究
- 作者：趙相子 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 學校組織文化 校長領導 領導策略 客家文化
- 描述：範，強調策略性規劃與執行力。二、學校組織成員配合校長的教育理念，共同為學校願景努力。三、校長以轉化領導、魅力領導、願景領導等領導策略型塑客家學校在地文化，發展學校特色。四、人工製品為學校組織文化之外顯形式，反映學校精神與價值觀。五、客家學校在地文化的深耕需要親師生共同合作，學校與外在環境保持和諧互惠的關係。六、校長擁有角色權威，具最高決定權。學校成員多數對於決定的做成，傾向於順從校長角色權威的假定。七、客勤的整體關係呈現重視和諧，感情和樂的氛圍，富有科層體制，各處室根據權責各司職掌，在一定權限範圍內，享有自主權。八、學校成員認為應該要不斷地進修學習，且對校長型塑學習型組織文化具有共識。