检索结果相关分组
- 泰华文学的潮汕文化特征
- 作者：杨广宝 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰华文学 地土 情感 信仰 语言
- 描述：归属感。其次,潮汕文化重人伦、重亲情的文化特征对泰华作家的创作产生了很大的影响,使其作品呈现出讴歌人情美,倡扬互助友爱的主旋律,流露出思乡和文化传承的情感。一些小说塑造出勇于进取,富有冒险精神的人
- 苗栗地區客家婚俗研究--以苗栗市,公館鄉,銅鑼鄉為例
- 作者：向元玲 年份：1988 文献类型 ：学位论文 关键词： 禮俗 婚俗 客家 苗栗
- 描述：以增加翔實度。對於客家婚俗中的禁忌亦稍有提及。其後將現行婚俗與光復前後的習俗作比較，方便看出婚俗的遞嬗情形。第四章則將苗栗的客家婚俗分別與新竹、美濃地區的客家婚俗以及閩南婚俗做一比較。第五章為結論。
- 「客家日」乡土教学课程设计之研究：以高雄市美浓区广兴国小为
- 作者：林月贞 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客语教学 乡土教学课程设计 乡土教学 客家日
- 描述：。本研究以專家判斷法進行評鑑，商請具有客家語教材編寫、課程與教學、客語教學、美濃鄉土等不同專長的五位專家，對本研究課程設計之初稿進行評鑑。分析歸納評鑑資料後，為回應專家的評鑑意見，研究者完成課程設計
- 赣南地区客家服饰研究
- 作者：黄丽芸 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南客家 客家服饰 客家工艺 客家文化
- 描述：对于拯救客家文物、保护和宣扬客家文化,甚至开展客家风情旅游和开发工艺产品都有着积极影响。本文将根据实地调查,结合文献资料对赣南地区的客家服饰的风格,美学特征,文化内涵进行分析。服饰部分包括男子服饰、女子服饰、儿童服饰、婚丧礼服。客家男子服饰由于和一般汉族男子服饰差异较小,本文只对男子上衣、下装、足服,即对襟短衫、马褂、背心,大裆裤、长袍,草鞋、木屐进行分析。客家女子服饰与其她汉族女子服饰相差较大,尤其是首服、足服及饰品部分甚为丰富,文中泼墨较多。儿童服饰中的童帽是赣南地区比较独特和经典的一个种类,笔者对其种类、造型、结构、装饰工艺、社会功能、纹样寓意等方面进行了详细阐述。婚丧礼服部分介绍了赣南地区独有的人文环境和习俗风情,结合传统婚丧礼仪及风俗习惯,有利于加深对该地区婚丧礼服的理解。第三章主要讲述了服饰制作的三大工艺——织带、刺绣、镶银技术。第四章从客家服饰与中原服饰关系、畲族服饰关系总结出该地区的服饰特点,并从美学角度论证客家服饰具有对称统一、韵律和谐、对比突出的美学特征。本文第五章详细论述了赣南客家服饰传承了我国传统的吉祥文化内涵、包含了强烈的宗族意识。研究民族文化时必须结合该地区的知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗以及其他一切能力和习惯的复合整体。赣南地区的客家服饰在受到客家先民历史迁徙因素的影响下,呈现出与古代中原服饰形制相似的特点,即保持了传统的大襟、右衽,同时在其它少数民族服饰的影响下,女子佩饰、发式以及服饰制作工艺表现出多姿多彩的别样风情。赣南地区的客家服饰还受到传统吉祥文化和客家宗族制度的影响,其服饰采用了大量祈福避邪、功名利禄、健康长寿、美满如意等吉祥纹样；在宗族意识的影响下,客家人长期保持了“衫裤”的服饰形制,并将其上升到了族群认同的标志层面,拒绝并排斥外来服饰。赣南地区形成其独具特色的地方服饰是受自然环境、民族迁徙、民间信仰、少数民族杂居、文化特征等各个因素的结果。
- 钟理和所辑客家山歌研究
- 作者：何翎彩 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟理和 客家 山歌
- 描述：族群性格」、「勤勞純樸的客家生活」、「真摯的愛情文化特質」、「客家女性的特殊形象」、「山川民情的素樸風格」五個類別，分別說明。在「藝術形式分析」部份又畫為「音韻之美」、「比興手法」以及「修辭技巧」三個
- 赣南地区客家传统银饰研究
- 作者：王姣 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家传统银饰 历史文化传统 艺术特征 文化观照
- 描述：已经或正在丢失的东西有着重要的历史意义和现实意义。文章首先从客家传统银饰艺术所处的曾经的历史文化传统开始分析，了解客家传统银饰艺术自身特点形成的自然环境和人文环境；其次从形制多样的银饰种类开始，去细数材质的搭配，工艺的融合，从而去探寻造型的美感和纹样的生动；再次在比较的视野中，从中心到边缘依次对比，从而总结出其具有的总体特点，了解其不可复制的艺术本质；最后上升到文化的角度，对客家传统银饰艺术进行文化层次上的观照和审视，从其功能入手，在民俗文化的聚焦下，逐步走进它所具有的文化心理和文化特征。在对客家传统银饰艺术从形式到内容，从表征到内涵，从艺术到文化，从宏观到微观进行详细阐述的过程中，让我们经历了一次艺术的洗礼，实现的是视觉冲击在文化认知意义上的延长和拓展。穿行于历史、艺术、人生和文化的维度，在客家传统银饰的画卷中，体会到的是客家人在历史中步步维艰的历程，感悟到的是震撼心灵的艺术美感，理解到的是艰难却乐观的人生态度，不得不思索的是对客家传统银饰的保护与传承，提醒人们在未来发展的文化语境中，要用警醒的目光去关注一直在路上的客家传统银饰艺术、客家传统文化，使其实现在现代性基础上精神的本质的高扬。
- 具有赣客家文化元素的生态服装创新设计研究
- 作者：张潇 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣客家文化 生态服装 简约设计 二次设计 视觉符号 天然染色
- 描述：,赣南是客家民系的发源地,也是客家人最集中的地区之一。通过相关理论的深入分析研究,加上实地考察的切身体会以及动手做面料染色实验和服装的设计与制作的过程,论文得出以下结论：1、从生态服装的概念、内涵
- 钟肇政小说创作论
- 作者：赖一郎 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟肇政小说 客家文化认同书写 女性书写 原住民书写 史诗建构
- 描述：民俗与人物描写、故事情节有机结合起来；歌颂客家人的硬颈精神。钟肇政具有“双性同体”潜质,为台湾文学中女性主体意识的建构做出历史贡献。其笔下的女性主体意识1950年代处于蒙昧状态,1960年代有了萌芽,1980年代则得到张扬,并发生变异。钟肇政对原住民有深切的认同。在复杂的内在精神机制的自动调节下,钟肇政的最初原住民感性经验转换为浪漫想像,塑造了一系列富有野性的原住民女性形象和英雄形象。钟肇政早期曾为日本文化所蛊惑,把文化自卑化作一种审美趣味,化作爱情传奇。而后其小说文本中日本意识与中国意识曾产生强烈的对抗,其后似乎又出现文化杂糅的现象。《怒涛》则竭力鼓吹殖民现代化和“台独”意识形态。钟肇政是台湾史诗创作开创者。经过《浊流三部曲》的先期训练,钟肇政推出了大气磅礴的《台湾人三部曲》。这是一部典型的家族小说,作者通过家族史来表现民族精神史,以家族史诗建构民族史诗。但是有些文学史家刻意加以解构,为台独文学史张目,必须引起我们警惕。从创作手法看,钟肇政1950年代的作品采用单一视角的顺叙,后来运用了儿童视角,学会“化身”。《鲁冰花》叙述视角的自然流转,使小说如一幅由散点透视法构成的中国画长卷；1960年代钟肇政小说采用聚焦透视法,深入潜意识层以表现人物的非理性意识流；1970年代后的小说,则采用时空的重叠交错,营造唯美的意境。