检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(2789)
报纸(2249)
学位论文(1225)
图书(670)
视频(194)
会议论文(127)
人物(3)
按栏目分组
期刊 (2789)
报纸 (2249)
学位论文 (1225)
图书 (670)
视频 (194)
会议论文 (127)
人物 (3)
按年份分组
2015(204)
2014(3805)
2013(479)
2012(548)
2011(562)
2009(298)
2008(272)
2007(191)
2002(25)
1997(7)
按来源分组
其它(1712)
客家研究辑刊(259)
广州:暨南大学出版社(14)
艺术教育(8)
艺术探索(5)
北京:中央民族大学出版社(3)
合肥:合肥工业大学出版社(1)
北京:高等教育出版社(1)
大学图书馆(1)
教育(1)
赣州市地税系统实施文化管理初探
作者:余涛  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 探讨  文化管理  地税文化 
描述:在实践中不断摸索和总结。本文在结构上分为六章。文章运用组织文化管理理论,采取实证分析和系统分析的方法,以赣州地税系统的组织文化建设为研究对象,通过对赣州地税组织文化建设这一实例的剖析,查找组织文化建设
客家节庆活动的网络治理途径分析 以南投县国姓乡「抢成功系
作者:王秀云  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 网络治理  社会资本  抢成功系列活动 
描述:結果與影響。本研究係以探討南投縣國姓鄉「搶成功系列活動」的由來、網絡治理的運作模式、策畫執行推動小組成員間的互動狀況、及網絡治理與社會資本運用之分析為旨趣所在。重要研究發現如下:一、節慶活動需要以當
「大苗栗客语新闻」 客家族群相关报导之内容分析
作者:钟君励  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  苗栗  客家族群  客语新闻  客家新闻  族群媒体  媒体近用权 
描述:針對族群相關程度、記者使用語言、受訪者使用語言、報導主題、客家形象等進行內容分析。研究結果顯示,各個族群相關報導在不同類目上呈現出專屬特質,每個族群大不相同,其中樣本數最多的客家族群相關報導,更顯示
仪式中身份的转化:以客家拜新丁为例
作者:戴正倫  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 新丁粄  客家  拜新丁  交换  仪式 
描述:換過程,可進行深度的了解。本研究大致上分成兩個部份來論述:第一個是以廟中準備儀式事宜的狀況、以及儀式的展演過程,儀式作為身份轉化的機制,他是如何在儀式中轉化,儀式在漢人社會代表了何種意涵?除了儀式
客家宗族与在地社会变迁-以新竹新丰凤山崎何氏宗族为例
作者:何瑞玲  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 地方公庙  社会变迁  客家宗族 
描述:、新豐邊陲區,他更了屬於自己區域的自主性。先前的研究者,例如施添福、羅烈師、林玉茹等學者,是以清代為主要研究時間範圍,因此沒能正視這個上升或變遷的地方社會,我站在這些學者的研究基礎上,繼承這些學者
客家民俗艺术与地域性设计探析
作者:刘明珠  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 民俗艺术  客家  客家民俗艺术  地域性设计 
描述:现代设计未来发展的需要。本文将探寻客家民俗艺术与地域性设计两者的结合点,为客家民俗艺术和现代设计的共同发展找到行之有效的方法。文章首先解释并阐述了民俗艺术的相关理论,其次结合文献研究法、田野调查法
对客家山歌歌词的系统功能分析
作者:吴卓丹  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 客家山歌  系统功能语言学  语域  语篇体裁 
描述:民众的客家山歌。主要通过系统功能语言学的意义和结构两方面对客家山歌的歌词进行了分析研究。通过及物性分析表明:物质过程在爱情主题的山歌中大量使用,用于表达歌唱者对爱情的情感和经历;存在过程主要用于叙事
闽西客家家庭,宗族组织——以宁化石碧,长汀涂坊,永定湖坑为例
作者:李文睿  年份:1995 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  家庭  宗族 
描述:;   全文共为六部分;     一,客家研究学术史回顾及本文写作意图,已过对客家研究学    
客家迁徙与刘三姐传说传播
作者:梁新龙  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 刘三姐传说  客家  迁徙  山歌  文化 
描述:史记载出发,对刘三姐传说地与其族属追根溯源,探寻历史传说中刘三姐的身世与传唱者的汉族属性。继而对刘三姐当代传唱区域中的民族成分进行分析,发现其传唱地大多是或曾经是汉族客家民系的聚居地区,进一步对如今刘三姐的壮族身份进行质疑。之后以文化传播的规律为依据,论证广西的刘三姐传说来自广东,壮族及其它少数民族中的传说来自当地客家或其它汉族,这一民间传说传播的发生主要是随着历史上两广客家人的迁徙而完成的,在其迁徙路经地的传说中可以发现多处都与文化的传播规律相暗合。另外,从传唱的山歌本身来说,其主体的七言四句形式与壮语歌谣的主要形式存在着很大的区别,而与客家山歌的主要形式保持了一致;在艺术技巧上,则多保留并发展了《诗经》以来的赋、比、兴手法,是古中原传统民歌的延续;从内容上说,刘三姐所唱的歌谣多与国内其它汉族地区的山歌相重合,尤与广东客家山歌关系密切。其山歌保留汉族山歌的情恋等方面的母题,仍然传达着华夏民族一以贯之的文化心理与文化性格。最后,就刘三姐传说所传达的文化内涵来讲,传说中刘三姐形象是典型的客家妇女形象,传说中关于“才女”、“秀才”形象的描绘是客地崇文重教思想的反映,被认为肇始于或是纪念刘三姐的壮族三月三歌节其实来源于古中原上巳日习俗,刘三姐传说与此关系密切。所以,客家地区无疑乃是孕育刘三姐传说的母体。
文化保存与文化治理:以新瓦屋客家文化保存区为例(2005-
作者:涂美芳  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化保存区  新瓦屋  文化保存  文化治理 
描述:委會籌備處當下承載的客家文化政策脈絡。 再者, Bennett認為博物館的文化治理與展示是政府權力裝置的一環,透過長期參與觀察與深入訪談,細緻觀看此座博物館中各項展示爭議的發場景,在此空間權力部署中