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客家说唱音乐:五句板《劝世歌》的音乐形态分析
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作者:叶惠薇
期号:第4期
来源:艺术教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 五句板 《劝世歌》 音乐形态
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描述:五句板,又称“竹板歌”,是客家民间说唱艺术。文章以五句板《劝世歌》为例, 从曲式、 调式结构,句法、腔词、旋律等方面进行分析,尝试将五句板《劝世歌》旋律特色植入客家传统文化的深厚土壤去思考,以客家人性格的两面性来解读,对研究客家音乐风格特征有积极的意义。
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客家人的传统生态观及其当代价值探析
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作者:张洪春
期号:第3期
来源:怀化学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 传统生态观 当代价值
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描述:客家人作为迁徙的民系,所占有的自然生态资源有限,但是却能在千余年保持族群繁衍和持续发展,有效缓解了人地之间的紧张和矛盾,显然这与客家人遵循人与自然和谐的传统生态观是密不可分的,因而对于客家传统生态观的深入析思,为当代我国生态文明建设提供必要的文化资源借鉴,具有重要理论与实践价值。
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昔日贫困村今朝示范点
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作者:刘裕勇
期号:第7期
来源:老区建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 示范点 客家民居 贫困村 客家文化 土坯房 江西省 上犹县 农村社区 改造 规划
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描述:白的"外套";青瓦、黛墙、斜坡顶、客家门匾,无处不在的客家元素,散发着浓郁的文化气息…… 科学规划实用功能"全" "你看这里的房子,虽然风格一样,但你几乎找不到完全一模一样的两栋建筑,而且功能实用
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赣南客家的建筑民俗与民间信仰
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作者:钟福民
期号:第2期
来源:地方文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 建筑民俗 民间信仰
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描述:赣南客家传统民居的建筑民俗既受到其他地区的影响,又有当地的鲜明特色,从而反映出赣南客家民间信仰的开放性与地域性。以民俗志的方式描述赣南客家的建筑民俗,以知识考古学的视角考察蕴含于客家建筑民俗中的民间信仰,一定程度上可以发现赣南客家乡土文化和生活的逻辑。
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瑞金粉干传奇
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作者:温带生
期号:第6期
来源:烹调知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 金粉 传奇 自然环境 人文历史 饮食文化 共产党 衍生 食品
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描述:江西瑞金地处武夷西麓、位居赣江东源,境内祥光普照,紫气缭绕:山川清淑,土脉膏腴,自古人称“兴龙之地”。江山如此多娇,引无数客家先民在此落地生根、繁衍生息,一代共产党人在此革命创制、开基建政。特殊的自然环境、人文历史,孕育出特殊的物产食品、饮食文化。
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从永定到南靖:一个客家村落的东迁样板:以南靖田螺坑为例
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作者:夏敏
期号:第1期
来源:闽台文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 田螺坑 永定与南靖 东迁 道德维系
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描述:田螺坑客家从永定向南靖东迁,在书面文本(谱牒)、口述资料、民居和生活习尚等方面留下了深刻印记,它们清晰地呈现了一个小型客家聚落的迁徙轨迹、血缘脉络、身份认同与现实处境,正是因为迁徙留下的这些个文化印记留在民众身上,使其不会因为地处闽南人占强势群体的南靖县而遮蔽客家身份。
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“客家筝”形成的社会人文及地理背景述考
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作者:巫宇军
期号:第4期
来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家筝 流派形成 大埔
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描述:“客家筝”是我国重要传统筝派——南派代表之一。文章着重对“客家筝”形成的社会人文及地理背景进行探讨,认为客家人源远流长的移民历史,广东大埔封闭的地理条件,繁盛的器乐合奏环境,独特的地缘,浓重的中国传统文化背景,有意的审美追求及时代机缘等诸多因素均与“客家筝”这一流派的产生有密不可分的联系。
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赣南客家人与中原汉人的关系刍议
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作者:杨昶
期号:第0期
来源:历史文献研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家民系 汉民族 中原遗民 客家文化
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描述:在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之堂匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
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钟理和创作中的客家书写--以《笠山农场》为例
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作者:申亚楠
期号:第1期
来源:重庆文理学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《笠山农场》 生活景象 客家女性 客家风俗 文化特征
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描述:钟理和作为客籍作家,始终把客语作为其思考语言进行写作,在其长篇小说《笠山农场》中,描绘出了客家人的生活环境,塑造了传统客家人的典型形象,呈现了客家民系独具特色的民俗。这不仅呈现出客家文学内容的丰富多彩,同时有助于我们更加贴切、深入地了解客家人的真实生活景象所蕴含的文化内涵。
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佳缘绝配 玲珑剔透:清初白玉灵芝如意赏析
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作者:吴丽娥
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 灵芝 清初 旧石器时代 玉石 玉器 白玉 文化进程 中华文明史 中华民族 精神寄托
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描述:早在旧石器时代,我们的先祖已经发现并开始使用玉石。在长期的历史文化进程中,玉石从最初的装饰品慢慢演化成权力、地位、财富、神权的象征。几千年来,玉器成为中华民族的精神寄托,玉的神化和灵物的概念深深根植于人们的心中,在中华文明史上有着无法估量的深远影响。