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土楼与社会环境的研究
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作者:濮芳芳
期号:第15期
来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:无主次之分,我们便可以推断,他没有注意到汉族民系文化间的差别,不了解客家土楼和闽南土楼的貌合神离.一般说,客家圆寨平面布局中隐藏着三堂屋轴线意识,因为客家物别强调聚族而居方式中必不可少的尊卑秩序.闽南圆
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漫话客家风情
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作者:关光琪
期号:第5期
来源:金秋科苑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学 客家风情 客家人 闽粤赣边区 黄河下游 客家土楼 世纪初 客家先民 永嘉之乱 研究机构
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描述:立东晋政权后,客家先民又移居鄱阳湖一带;后复经唐末、宋末两次社会动乱辗转南迁至今闽粤赣边区定居。他们相对于先行南迁的汉族河洛系(闽南语系)、粤海系(粤语系)居民及地方土著(畲族为主),因后到,而
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粤台客家是一家——以粤东地区与台湾地区为重点考察
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作者:房学嘉
期号:第1期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 闽南人 粤东 台湾 聚居地
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描述:本文以粤台两地客家人主要聚居地作为考察对象,基于如下考虑:一是两地居民都以客家人为主,二是台湾地区的客家人的祖先又主要迁自粤东的客家地区。据作者实地考察,从文化渊源上看,粤台客家是一家;从移民史上看,粤东客家人迁台的时间,虽然比较闽南人迟,但他们在参与台湾岛的开发与建设中,所作出的巨大贡献不容小视
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2010宝马中国文化之旅见闻(上)
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作者:金花
期号:第7期
来源:中华文化画报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国文化 非物质文化遗产 世博会 精神家园 可持续性 上海市 可持续发展 宝马 传统与现代 浙江省
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描述:海洋渔文化、闽南文化和客家文化,并通过中华慈善总会宝马爱心基金对沿途亟待保护的非物质文化遗产项目以及重要的高校非物质文化遗产研究机构进行总额达100万元的捐赠。作为被邀请的记者之一,一路行来,那些
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厦门可以打造"朱子文化"品牌
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作者:颜立水
期号:第2期
来源:群文天地(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化资源 文化品牌 朱子 海峡西岸经济区 厦门 2009年 地域特色 闽南文化
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描述:2009年5月6日公布的《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》指出:“整合文化资源,打造一批地域特色明显、展现海峡西岸风貌、在国内外具有影响力的文化品牌.重点保护发展闽南文化、客家文化、妈祖文化、红土地文化、船政文化、畲族文化、朱子文化等特色文化。”其中提到了“朱子文化”。
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客家人重视文教一说探讨:以台湾六堆地区为例
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作者:吴炀和
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 台湾地区 集体潜意识 环境因素 教育 凤山县 统治
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描述:客家人向以重视教育自豪,客家人重视教育的理由除中原衣冠贵族的集体潜意识外,应有其实际上求生存的理由。清朝统治时期六堆客家人在举业上的表现,明显高于台湾南部时属凤山县且人数众多的闽南人。本文即在探讨清统治时期,台湾南部六堆客家人重视教育的主客观环境因素,初步探讨清时期六堆客家人重视教育的可能原因。
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福佬地区客家的戏剧传承
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作者:田仲一成 刘丽川 张静
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福佬地区 客家 戏剧传承 “福佬客” 神诞戏剧 祭祀仪式 镇魂戏剧
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描述:海陆丰福佬人从他们的故地莆田经过闽南进入粤东的途中,要穿越闽粤境内的丘陵地区,因此,他们与居住在该区的客家人(福建籍或潮州籍的客家人,即所谓的“福佬客”)就发生了很多的接触。另外,在海陆丰落脚的客家人也很多。再有,两县的北部、西部相邻的紫金县、惠阳县(归善县)等也都是客家人的居住区域,所以福佬人如
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台湾客家为何“隐而不显”
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作者:泰然
期号:第2期
来源:中国报道 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 客家文化 客家话 台湾当局 客家族群 族群意识 自我认同 文化中心 社会地位 闽南人
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描述:万人,加上有客家血缘的人口,台湾地区的泛客家族群总数为587万人,约占台湾总人口的25.6%,即台湾每4个人即有1个是客家人。 在台湾现有的原住民、客家人、闽南人和外省人四大族群中,客家人在人口总量上
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“海峡同心圆 两岸齐腾飞”征文大赛参考题目
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作者:本刊编辑部
期号:第2期
来源:快乐语文 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:_____台湾传说(闽南文化、客家文化、妈祖文化源远流长,各类型的民间故事、传说、典故比比皆是,可以从中选取一两则。) 4 我来解释“五缘”(你是怎么理解“地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法
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客家人与太平天国农民运动
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作者:夏春涛
期号:第5期
来源:东南学术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国 洪秀全 拜上帝会 冯云山 农民运动 太平军 广西 上帝教 土地兼并 土地问题
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描述:汉民在历史上向南方迁移过程中所形成的一个特殊的民系,有着自己固定的方言和生活习俗。客家人的南迁主要由于战乱