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程旼与梅州客家先民南迁考
作者:梁德新  期号:第1期 来源:广东史志(视窗) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家先民  梅州  南迁  岭南地区  客家人  迁徙  秦朝  龙川县 
描述:据冯秀珍教授的“客家人六次迁徙说”,客家先民早在秦朝时就来到了岭南地区,秦朝将领赵佗驻军广东龙川县。秦朝时,有没有客家先民定居梅州境内?程欧是不是梅州最早的客家先民之一?本文以罗香林的“客家人五次迁徙说”为基础,以程欧举族南迁为引线,浅述梅州客家先民的迁徙历史及梅州何时成为客家聚居地。
“客家茶韵”演绎赣州地方风情
作者:暂无 期号:第8期 来源:大江周刊(生活) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  江西赣州  演绎  地方特色  世博园  演出  广场  参观者  歌舞  月初 
描述:2010年7月初,来自江西赣州的"客家茶韵"在世博园庆典广场演出,演出通过独具客家地方特色的
海外客家人对梅州侨乡建设的贡献
作者:温广益  期号:第1期 来源:华侨华人历史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海外华侨  客家  侨乡  梅县  华侨投资  教育事业  中学教学  港澳同胞  捐资兴学  新中国 
描述:华侨与侨乡建设是一个范围颇为广泛的研究课题。本文拟从广东省四大侨乡之一的梅州侨乡入手,分三个部分叙述客家华侨与梅州侨乡建设的关系。一广东人移居国外(主要为东南亚,次为美、欧、澳、非等洲),大约始于唐末而盛于明清,到鸦片
赣州客家饮食的文化适应
作者:李斌  期号:第3期 来源:湘南学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化适应  生态环境  族群心理  现代化 
描述:历史上,赣州地区由于中原汉民不断迁入而形成的客家人,为了生存和发展,在生活和行为模式上相应做出改变。其饮食文化的各要素都呈现出调适机制,从生存环境、族群心理和面对现代化三方面体现出赣州客家饮食的文化适应。
南宗禅改革对梅州香花佛事舞蹈的影响
作者:蔡享丽  期号:第4期 来源:艺术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南宗禅  改革精神  梅州  香花佛事舞蹈  影响 
描述:南宗禅改革表现出世俗性、创新性、圆融性三大特点。梅州客家香花佛事与南宗禅有着特殊渊源。梅州香花佛事舞蹈在创作思维、创作元素、表演形式、表现对象等方面受到南宗禅改革精神的影响。
宋代赣州七里镇窑兴盛原因探析
作者:张景  期号:第10期 来源:文艺生活(文艺理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宋城赣州  七里镇窑  陶瓷 
描述:赣州七里镇窑创烧于晚唐,两宋为繁荣期,入元后渐衰落,明中期终烧,烧窑时间长达五百多年。本文拟从丰富的原材料、便利的水陆交通、经济的快速发展和外来窑工的加入等四个方面分析宋代时赣州七里镇窑兴盛的原因。
梅州客家山歌
作者:暂无 期号:第4期 来源:文史月刊 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:梅州家家山歌是用客家方言演唱的民歌,流传于广东省东北部客家地区并流传到海外梅州籍客家人聚居地。客家山歌是客家人的口头文学,乡土气息浓郁。
清代汀州客家方言诗探微
作者:王水香  期号:第5期 来源:湖北函授大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代  汀州  客家诗歌  方言  中原古音 
描述:清代汀州客家诗歌与客家方言的联系是客家诗歌最突出的特点。清代的汀州地区出现了纯客家方言诗歌,本文以林宝树的《年初一》为代表,探索分析客家方言诗特有的语音、语义特色。
梅州市城市森林结构研究
作者:刘德良  期号:第6期 来源:林业科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 城市森林  结构  绿地  梅州市 
描述:灌、草3层结合的立体群落结构有9个(13.8%),乔、草结合的2层结构类型有34个(52.3%),乔或草单层结构类型共12个(18.5%);(3)62种乔木树种平均胸径为16.7 cm,其中平均胸径<10 cm的有23种(37.1%),平均胸径为1020 cm的树种有29种(46.7%),平均胸径为2030 cm、>30 cm的树种各有5种(分别为8.1%);(4)梅州市城区乔木层的优势树种是垂榕、大叶榕、大王椰子。
天后文化在梅州的俗化
作者:房学嘉  期号:第2期 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 天后信仰  水神崇拜  韩江流域  文化互动  俗化 
描述:梅州的民间信仰相当复杂 ,其中地方的水神、商业神祗信仰圈与外来的水神天后信仰圈互动 ,形成与沿海地区同中有异的天后信仰。近年来的田野考察实证 ,并参考地方文献 ,可以看出天后文化在粤东内陆山区已经俗化 ,在这个过程中 ,地方士绅在潮汕文化与客家文化互动过程中所扮演的角色起了重要作用