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多元文化主义与我国广播政策:以台湾原住民与客家族群为例
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作者:张锦华
期号:第1期
来源:广播与电视 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:们的贬抑或排斥,要求公共
领域中应尊重并维护他们的文化差异,并维护其团体认同与生活尊
严o
本研究将我国广播政策的演进分为四个时期:1.放任期:光复初
年到1950 年代, i. 1960
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台湾客家义民庙节庆文化意涵之研究:以新竹义民庙节庆为例
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作者:刘焕云 黄尚煃 张民光
期号:第5期
来源:身体文化学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 义民庙 义民精神 祭典 文化意涵
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描述:然而,为何会有义民庙,其形成之历史为何?客家人为何会有此一独特的义民信仰与祭典仪式?对客家人而言,祭典仪式有何独特的文化意涵?这些都值得探究。就新竹地区而言,新埔义民庙节庆祭典,有其独特的祭品巳
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即食笋市场遍地黄金 闽西丰农邀你做笋商
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作者:暂无
期号:第3期
来源:生意经 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:道的,又怎样做起笋生意说起。 闽西丰农食品有限公司的前身是上杭县蛟洋丰农食品厂,创办于1996年1月,是当地县乡政府关注和支持的一家专业从事农副土特产品加工的股份制企业。 1996年春笋出产时节
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浅谈中华新韵
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作者:林之和
期号:第6期
来源:老年教育·老年大学 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,是现代汉语普通话的基础方言(没有入声),以北京话作为代表,通行地域最广。福建、江浙、广东、湖南方言等区域的方言里仍然存着入声,原来人声为仄声,取消后就要注意克服原有使用习惯,严格按普通话的读音标准来
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恩施 小地方的大气场
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作者:暂无
期号:第11期
来源:东方养生·上半月 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:堆着笑,眉宇之间并没有“落后地区”常见的“苦大仇深”。据说,这也是历史传承使然。 恩施是土家族的先民——巴人的发祥地和成长的摇篮。早在上古时期,巴人的先祖廪君部落便繁衍生息于此。廪君称君夷城
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两岸摄影家.两岸行侧记
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作者:朱军
期号:第12期
来源:书香两岸 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的文化足迹,展现了一个全景式的文化中华。 在台东,渔家在凌晨呜鸣的海风中撒网的身影和忽明忽暗的灯光相互映衬,共同绘制了一幅“渔火明暗丛”的图景;在福建闽西地区,浓郁的土楼文化犹如一道可口的菜肴,不但拥有
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南台湾的古迹(一)
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作者:暂无
期号:第44期
来源:台湾周刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:间,台湾设一府三县,云林属诸罗县;光绪年间,云林单独设县;日据时期,云林改设斗六厅;1950年,云林重新恢复县级设置。清朝时期,大量福建漳州、泉州及客家移民来到云林地区垦殖,从现存的庙宇可见一斑
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台湾将首次组团参加福建省老年人体育健身大会
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作者:陈建平
期号:第8期
来源:闽南风 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:7个行业代表团,以及台湾代表团共17个单位报名参加,规模达2000多人,创历届之最。其中,台湾福建同乡会、台湾闽南同乡会、台湾莆仙同乡会等将组织40多位老年人参加,这也是台湾地区首次组团来大陆参加
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大鹏,遗世而立的美
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作者:暂无
期号:第22期
来源:东方·文化周刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:光遗忘的古老渔村 这是一个遗世而立的古老村落,它的从容与淡然令每一个探访者屏息驻足。或许多年以后,怀想南方这喧嚣都市,最先激活的还是那山那海那古老窖家小渔村。关于坝光,有很多的概念:深圳
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海丰擂茶
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作者:暂无
期号:第11期
来源:健康天地·茶健康 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:海陆丰(汕尾)地区,而且随着当地居民的迁徙,还日益向广东、福建等其他沿海地区,乃至海外蔓延。据说,海丰籍的音乐巨匠马思聪,在病危临逝,对身边亲人喟然长叹的乃是:“可惜我再也不能回到海丰食擂茶了……”