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当代赣南畲族与客家族群关系研究:以信丰县田村为个案的调查
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作者:陈文红
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 畲族 客家 认同 文化建构 族群关系
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描述:模式,进而阐述当代畲客关系内涵。赣南是一个特殊的地理和文化区域,畲族与客家共生于此,产生了广泛的族群接触与文化涵化。因此,研究赣南的畲客族群关系具有典型性和代表性。本文通过对田村这一畲客村落的研究
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畲族与客家的文化互动研究:以平和县秀峰乡龙岭村为例
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作者:牛玉西
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 畲族 客家 文化互动
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描述:族社会文化的田野调查来探讨畲族与客家文化,从畲客互动的角度去观察和分析龙岭村畲族和客家的文化互动,进而揭示畲族与客家文化互动的历史和现状,深化对畲族与客家文化的探讨。第一章阐述论文选题的意义、畲族与
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客家研究的新洞见
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
●郭志超
中国东南发达的宗族组织,早在20世纪50年代就引起国际学术界的关注。宗祠,宗族组织的集中体现,像一个个坐标点,当有序连接起来,一个个宗族的运动轨迹就清晰地显示出来。宗祠的背后是其沧桑的历史。萧春雷的新著《世族春秋――宁化姓氏宗祠》不仅留意宗族的源流,更关注宗族的文化,从而使宗祠的
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新客家尽孝怎一个累字了得
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作者:暂无
来源:羊城晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
孔雀东南飞。改革开放以来,广东这片热土吸引了大批外地人才,他们扎根成为“新客家”。如今,这批“新客家”很多已步入中年,家乡父母更是垂垂老矣。说起思亲之苦,他们有道不尽的感触……
我
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梅州客家先祖何以称“郎”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:众所周知,汉族人的命名是由姓氏与名字组成的,而客家人是汉族的一支民系,其命名理应如此。但在宋末、元朝直至明初的一百多年里,梅州、闽西的客家先祖却有用“郎”名相称的。如李姓,其在福建上杭的火德公三个儿子的名字为:三一郎、三二郎、三三郎;三三郎生子有三:四五郎、四六郎、四八郎。兴宁《曾氏族谱》载:“宋末
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以一个客家“长寿村”为例看预防保健研究
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作者:赵芮
来源:第五届中国健康传播大会 年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:在现代化科学技术发展的背景下,人类的生存寿命虽有提高,但是生命的天然质量却是越来越遭到侵蚀。本文是笔者从医学人类学的角度,对福建省有名的”长寿村”南靖县塔下村进行田野观察,初探其健康长寿原因,从中找出能够让其他大众在预防保健方面可以借鉴的信息和方式。
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探访清代客家豪宅——罗家大屋
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作者:暂无
来源:人民日报海外版 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:在江西永丰县龙冈畲族乡,有一个秀丽的小山村——毛兰。近年来,众多文物爱好者纷纷来此,只为目睹清代客家豪宅——罗家大屋。它像一坛深埋了千年的老酒,一旦揭开封盖,醇郁的酒香就会把人陶醉。
经过两个
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李家教拳派的历史与现状调查研究
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作者:陈国辉
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李家教拳派 非物质文化遗产保护 训练模式
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描述:,有较多传统道德方面的教育素材。(6)李家教拳派在五华传播显得无序分散,五华李家教与潮汕李家教动作技法不尽相同与五华当地武术传播方式有关,黎华通的“新李家教”拳法产生一定程度上与五华当地客家武术流派相互
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客家民居几百年不倒之谜
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
邓锐
在客都梅州,仍存在有许多距今一、二百年,最远的有六百年历史,错落有致、漂亮、古老的客家民居建筑,这些客家民居建筑几百年不倒。依现代人看来,在当时的人力因素、建筑材料和建筑水平下,这几乎是不可能的事,但是客家人却创造了一个实实在在的奇迹,留下一个谜。
为了揭开这个谜
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粤菜入选“岭南文化十大名片”客家围龙屋成为10个提名名片之一
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述: 新华社广州12月27日电 27日,“岭南文化十大名片”评选结果在广州星海音乐厅发布,粤菜、粤剧、广东音乐、广东骑楼、黄埔军校旧址、端砚、开平碉楼、广交会、孙中山、六祖慧能成为岭南文化十大名片。
本次活动由广东省委宣传部主办,以文化识别力、文化影响力、持续传播力、文化形象力和唯一性、代表性、标志