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“客商”论
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作者:谢友祥 闫恩虎 吴永章
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “客商” “重本而轻末” 经济思想 客家人 “商帮文化” “儒商”情怀
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描述:自西汉文帝采纳晁错《论贵粟疏》中“农为本、商为末”“重本而轻末”的经济思想作为治国之道以来,两千多年间,“重农抑商”一直是封建统治的主导思想。这样,商人便成了被封建统治边缘化的社会群体:在政治上,他们被搁浅,甚至被排斥。依据唐朝制度,工商者或三代之内不得为官乘
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赣南最早的客家人——宁都赖氏
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作者:赖观扬 赖祯伟
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三国末 桴源 客家赖氏 松阳郡 赤竹坪
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描述:,于晋隆安二年 (398年 )奏请松阳为郡 ,尊赖光为松阳赖氏始祖。南朝元嘉间赖仲方由江浙返迁桴源 ,后于元嘉末 (453年 )到赤竹坪开基 (今宁都县城址 )。隋开皇十八年 (598年 )易赤竹坪为虔化县治 ,赖氏八支裔孙各徙一方 ,赖度重返桴源 ,裔延居至今
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粤东三山国王信仰与两岸关系的互动及发展研究:以揭西霖田祖庙
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作者:宋德剑
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三山国王 两岸关系 信仰 粤东 田祖 神格化 神庙
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描述:一、三山国王信仰的起源与在粤东、台湾的分布与发展 相传三山神庙始建于隋,显于唐,封于宋。元代的编修官刘希孟曾作《明贶庙记》,把巾、明、独三座山岳神格化的由来阐述得颇为详尽。
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从城堡、土楼、围龙屋看客家建筑文化
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作者:杨豪
期号:第1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 城堡 土楼 围龙屋 客家 建筑文化
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描述:中原南徙遗民进入隋、唐,继流人、侨人、浮浪人等诸呼称后,在粤北、粤东北、和赣南、闽西等处地方,便出现了一支以“客”相称的客家人族群。这些客家人族群,他们面对中原华夏、汉民族历史中所创与所兴行的各项物质、精神文明,各种礼俗制俗,不独都已忠实作出了继承,而且还以此文明、礼俗、
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谈梅州客家山歌的形成
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作者:黄东阳 张快彩
期号:第6期
来源:歌海 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 形成 发展 探讨
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描述:客家山歌是中国民歌之一,是客家民众在山野间用客家话即兴唱出的原汁原味的民歌。梅州客家山歌形成的过程与客家人的迁徙同步,历经隋、唐、宋等几个朝代,与畲、瑶、黎等土著民歌相互融合影响,充分吸收了南方各民族民歌的优秀成果和养分。
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向南的河流
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作者:黄国钦
期号:第5期
来源:花城 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 韩愈 河流 潮州 韩江 洪水 城墙 南方山地 历史 公元 李宗闵
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描述:的名字。翻开东晋至隋的典籍,都是这样称呼这条河流的。也有后人用筼水来指称这条河流,我觉得这就对了,筼是大竹,竹林。南方的崇山峻岭...
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恩施 小地方的大气场
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作者:暂无
期号:第11期
来源:东方养生·上半月 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:(今恩施)后,部落日渐强大,并向川东发展。西周时建立了称雄西南的巴国,恩施为其辖地。战国时巴国为秦灭,恩施隶属巫郡。秦统一后,恩施属黔中郡,汉属南郡。三国时,吴安二年置沙渠,为恩施设县之始。隋开皇初
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客家妹钟雯的美丽人生
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作者:暂无
期号:第11期
来源:黄金时代(社会版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。 2009年12月,钟雯应新加坡南洋客属总会的邀请,参加了以新加坡总理李显龙为主宾的80周年庆典,并压轴演唱自己创作的《新过番歌》,把客家人“下南洋”的艰苦历程用抒隋歌曲的形式艺术地表达出来,新加坡