检索结果相关分组
- “客商”论
- 作者：谢友祥 闫恩虎 吴永章 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： “客商” “重本而轻末” 经济思想 客家人 “商帮文化” “儒商”情怀
- 描述：自西汉文帝采纳晁错《论贵粟疏》中“农为本、商为末”“重本而轻末”的经济思想作为治国之道以来，两千多年间，“重农抑商”一直是封建统治的主导思想。这样，商人便成了被封建统治边缘化的社会群体：在政治上，他们被搁浅，甚至被排斥。依据唐朝制度，工商者或三代之内不得为官乘
- 赣南最早的客家人——宁都赖氏
- 作者：赖观扬 赖祯伟 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 三国末 桴源 客家赖氏 松阳郡 赤竹坪
- 描述：,于晋隆安二年 (398年 )奏请松阳为郡 ,尊赖光为松阳赖氏始祖。南朝元嘉间赖仲方由江浙返迁桴源 ,后于元嘉末 (453年 )到赤竹坪开基 (今宁都县城址 )。隋开皇十八年 (598年 )易赤竹坪为虔化县治 ,赖氏八支裔孙各徙一方 ,赖度重返桴源 ,裔延居至今
- 粤东三山国王信仰与两岸关系的互动及发展研究：以揭西霖田祖庙
- 作者：宋德剑 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 三山国王 两岸关系 信仰 粤东 田祖 神格化 神庙
- 描述：一、三山国王信仰的起源与在粤东、台湾的分布与发展 相传三山神庙始建于隋，显于唐，封于宋。元代的编修官刘希孟曾作《明贶庙记》，把巾、明、独三座山岳神格化的由来阐述得颇为详尽。
- 从城堡、土楼、围龙屋看客家建筑文化
- 作者：杨豪 期号：第1期 来源：岭南文史 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 城堡 土楼 围龙屋 客家 建筑文化
- 描述：中原南徙遗民进入隋、唐，继流人、侨人、浮浪人等诸呼称后，在粤北、粤东北、和赣南、闽西等处地方，便出现了一支以“客”相称的客家人族群。这些客家人族群，他们面对中原华夏、汉民族历史中所创与所兴行的各项物质、精神文明，各种礼俗制俗，不独都已忠实作出了继承，而且还以此文明、礼俗、
- 谈梅州客家山歌的形成
- 作者：黄东阳 张快彩 期号：第6期 来源：歌海 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 形成 发展 探讨
- 描述：客家山歌是中国民歌之一,是客家民众在山野间用客家话即兴唱出的原汁原味的民歌。梅州客家山歌形成的过程与客家人的迁徙同步,历经隋、唐、宋等几个朝代,与畲、瑶、黎等土著民歌相互融合影响,充分吸收了南方各民族民歌的优秀成果和养分。
- 客家元宵习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●肖绍彬 客家人是汉民族的一支民系，既继承了汉民族的正统文化，又产生了独特的客家文化，节日吉祥文化便是其中之一，梅州人在元宵节中有迎灯、舞龙及偷青的习俗，它源于中原的元宵之俗。 迎灯，客家人定居之初开创家园和安全自卫为当务之急，需要大量人力，繁衍家族成为迫切的愿望，新的一年希望
- 向南的河流
- 作者：黄国钦 期号：第5期 来源：花城 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 韩愈 河流 潮州 韩江 洪水 城墙 南方山地 历史 公元 李宗闵
- 描述：的名字。翻开东晋至隋的典籍,都是这样称呼这条河流的。也有后人用筼水来指称这条河流,我觉得这就对了,筼是大竹,竹林。南方的崇山峻岭...
- 宁化石壁客家开山祖——巫罗俊
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：[人物志] 在全世界80多个国家和地区的近1.2亿客家后裔中，十有八九皆称其一世祖来自福建宁化石壁这个客家祖地，约有一半以上曾在石壁短暂居住过，最多时有150多个姓。而客家祖地的开山祖——巫罗俊却鲜为人知。 巫罗俊（582-664年，即隋开皇二年生，唐麟德元年卒），字定生，号青州。其先祖巫暹于东
- 《古井的传说》揽全国大奖 惠阳业余演员表演的客家山歌小戏获
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 《古井的传说》上了戏曲舞台。 东江时报记者黄尉宏 通讯员刘容萍 摄 东江时报讯 （记者黄尉宏）日前，惠阳区业余演员黄嘉兴、林丽琴、潘海兵从杭州载誉归来。11月23日，他们表演的客家山歌小戏《古井的传说》在杭州举行的“良渚文化杯”小戏小品暨第四届“中国戏剧奖·小戏小品奖”复赛中获得三等奖，是惠州