检索结果相关分组
- 增城程乡腔客家话语气助词研究
- 作者：蒋玉婷 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 语气助词 程乡腔客家话 增城 语法化
- 描述：事实，这是这门方言独特的价值，希望引起学界的注意。 论文共分四章。 第一章绪论部分介绍了增城和增城程乡腔客家话的基本情况，概述了共同语和汉语方言中语气助词研究的历史、现状和新研究的可能，对“语气助词”这一术语进行了说明，并提出语气助词的判定标准，最后介绍论文的研究对象、意义和研究的主要方法。 第二章主要考察了增城程乡腔客家话的16个专用语气助词，并归纳程乡腔客家话专用语气助词的系统。指出不同语气助词之间的区分主要靠元音，声母是辅助；同一语气助词大多以不同的声调来表达不同的语气意义，语气助词所呈现出来的声调是受语调影响的结果；某些语气助词存在类似粤语的“k化”现象，其来源可能是言语行为中短促的-ʔ煞尾。 第三章讨论了增城程乡腔客家话9个兼用语气助词，利用语法化理论对其来源进行考察。指出疑问语气助词“盲”、“冇”源自否定词“盲”和“冇”，用法已经扩展到反诘问，但语法化还不够彻底；语气助词“嘅”来源于结构助词，它还可用为询问原因的疑问语气助词；句末“增加”义副词“添”演变为表意外、惊讶的语气助词，除了有语义上的关联外，还跟汉语未然和已然语义同形的特点有关；“怕”和“话”的语法化受信息包装策略的促动，韵律对其语法化也起了推动作用，“话”最后还语法化为疑问语气助词和埋怨语气助词，这也是非常独特的；第三人称复指代词“佢”的语法化是结构类推作用的结果，比其他方言特殊用法的“佢”在语法化程度上都走得更远；而小称标记“子”尾演变成语气助词是证实小称词语法化链条的一个独特的发现。 第四章探讨语气助词的连用现象，讨论了语气助词的“融合”和“添加”两种连用方式。认为语气助词也有构词功能，融合是其手段。语气助词的添加是有层次的，论文最后讨论了语气助词连用的规律。
- 博白岭坪村客家话研究
- 作者：陈日芳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 博白岭坪客家话 方言比较 语音 词汇 语法
- 描述：究,并对本文的研究意义、方法、符号和发音人等情况进行说明。第二章博白岭坪村客家话语音系统描写博白岭坪客家话声韵调系统。第三章博白岭坪村客家话语音比较研究从历时、共时层面对岭坪村客家话语音进行描写
- 论客家山歌的和谐之美
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □廖小凤 客家山歌，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，自唐代起，唱出了一千多年的历史，闽粤台湾，湘赣川滇，都可以听到耳熟能详的客家山歌的旋律。它以那难以名状的奥妙留给人们一种特殊的美感享受。 客家山歌作为客家人表达自我情感的一种艺术形式，它反映了普通的客家人对自然环境以及人自身的一些认识和看法
- 北海市里头塘村的语言生活及语音变异考察
- 作者：黄艳凤 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 广西 北海 客家方言 语言生活 语音变异
- 描述：里头塘话语音系统进行了详细的调查描写，在这个基础上对其语音变异进行了全面考察，将其与源方言（蕉岭客家话）及包围方言（钦廉片粤语）进行了比较研究，从中追溯其历时演变的轨迹，展现在包围方言渗透下其语音
- 台湾:苗栗客家文化园区开园
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：[四海客风] 5月12日，苗栗客家文化园区开园，典礼主办方特别引用台湾文建会主委龙应台女士的话语：“让文化跨越政治的藩篱，强调重视文化保存。”据悉，台湾客委会近年来着力打造“南六堆、北苗栗”两个国际级客家文化园区，屏东六堆园区已于2011年10月开园。苗栗客家文化园区占地11.1公顷（约166亩）
- 身体的解放：太平天国蓄发、放足令探析
- 作者：黄媛 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 太平天国 蓄发令 放足令 身体解放
- 描述：太平天国颁布放足令直接受到基督教义与客家“天足”习俗的影响，而本质原因在于倡导妇女参与劳动与作战的传统。第三部分，对蓄发、放足令进行比较分析，得出由于在权力体系中的男女差异，蓄发令始终推行，放足令中途
- 寺庙、旅游与村落社会：一个客家山村的成长境遇
- 作者：黄平芳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 寺庙 旅游 村落社会 成长境遇 资源圈定
- 描述：的权力秩序状态，并探讨作为认同与行动单位的屋家及村民组对村落权力秩序的表达与影响。最后，从展示村落的庙宇景观出发，在历史、文化和心理等多层面上分析村落民间信仰的空间性，并勾勒出变迁时代尤其是旅游
- 浓情客家千人宴
- 作者：郭玉玲李慧 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： “这酒太美了，这是我第二次参加千人宴，第一次是一个人来的，这次我特意带了四五个福建那边的朋友一起过来，如此美味的客家菜肴真让人流连忘返啊！”福建籍黄晓青先生在龙南工作多年，离开龙南后一直对杨村米酒念念不忘，只见他连饮数杯，赞不绝口。 6月21日午时，一场盛大的千人客家宴会在龙南县杨村镇开席
- 洛水文学审美研究
- 作者：陈婧 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 洛水文学 洛神形象 洛水意象
- 描述：,记述了甄后因不忍刘祯因她获罪而来到人间以身许之的故事,这里的甄后洒脱不羁、个性独立、不为情所困,打破了洛神以往钟情于曹植的樊篱,而有了新的意义。洛水文学作为“有意味”的形式,是话语方面的载体,创造
- 客家人的“扛花子酒”
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□方彦 在客家，“花子酒”即“丁酒”，又称“添丁酒”。“扛花子酒”是一种扛着族谱及“添丁酒”在乡村巡游，继而在祠堂聚族宴饮的大型民俗活动。该民俗主要流传于赣南客家，该民俗活动一般集中在正月十五日前数日。 以南康客家人为例，按客家旧俗，凡族中生了男孩的人家，次年正月期间都要备齐酒菜、茶点，参加在祠