检索结果相关分组
- 美濃反水庫運動的再思考
- 作者：曾碧月 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方認同 美濃反水庫 社會運動 鄰避現象 水資源管理
- 描述：方式，並激發屏東六堆客家和國際組織來伸援反水庫，進而由學者提出替代方案以供政府決策參考。本研究發現美濃反水庫運動的成功因素歸納包括，地方菁英的組織動員、六堆客家的支援、國際反水庫的申援、學者提出替代
- 为了家乡更美好
- 作者：连城县智力科技支乡协会编 年份：2005 文献类型 ：图书
- 描述：为了家乡更美好
- [2005-07-21] 客家鹽焗雞
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述： 鹵味部的招牌菜，有別於傳統用鹽水浸泡的做法，用大量藥材如杞子、元肉、甘草等，配以瑤柱煮兩斤半的清遠雞，肥瘦適中，十分美味。$138
- 花蓮縣新社部落噶瑪蘭人之人體測量學與膚紋學研究
- 作者：賴俊宏 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 膚紋學 人體測量學
- 描述： joining方法來繪製親緣關係樹。研究結論如下 1.台灣住民體質上的聚類關係離華南地區較近，和華北地區較遠，且中國北部族群間的差異很大。 2.台灣住民可分為三種群聚，分別是台灣原住民主體群、非原住民主體
- 赣南兴国山歌的历史源流与演唱艺术研究
- 作者：王宇扬 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南 兴国山歌 客家音乐 唱法 唱腔 语言
- 描述：。同时,将田野工作与声乐教学结合,歌唱理论总结与演唱艺术实践结合,探寻当代民族声乐如何走进民间的道路,探索民歌演唱如何体现民族性、科学性、艺术性的普遍性原则,也是本研究的主要目的。期望为当前民族声乐教学与演唱之实践的进步与民族声乐理论的发展提供某些积极的可供参考借鉴的意见。 具体研究过程中,笔者通过实地考察、录音采样、记录分析等手段,就赣南兴国山歌的历史源流、艺术特征、歌唱方法、审美追求、传承方式等问题进行了一定的思考剖析。通过现场学习和亲身参与兴国山歌的演唱,增加了对兴国山歌的感性认识,丰富了自己的艺术体验,这既构成本文的研究基础,亦为笔者今后的进一步研究创造了条件。
- 文化互动与边际写作
- 作者：张源 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 林海音 多元互动 “家本位”意识 女性认同 边际写作
- 描述：创作中的审美转换。 第一章,多元交融的文化乳汁。本章以“文学溯源”的形式,剖析了林海音在复杂的生活履历中对诸种文化因子的接受过程,即闽客移民血统的文化传承、新旧时代转型中的京城视野、孤岛情怀与孤儿情结对作家的交互影响与深层渗透等,这些多元的文化潜质是催发林海音独立的文学探索的精神厚土,给她的艺术创作提供了源源不断的精神滋养,以致成为林海音的文学作品中潜滋暗长的文化底蕴。 第二章,穿越劫波的精神方舟。林海音身上多元的文化基因并非是相互游离的精神元素,而是在反复撞击的过程中构成了一个互动的文化体系,这突出地体现为由客家人的“反客为家”理念、传统文化的“人伦和谐”追求、双重孤独的情感需求所共同促成的“家本位”创作体系。本章分别从残缺之家与缺失体验、重组之家与人伦期待、血缘之家与亲子之爱等三个方面,分析了林海音作品背后的道德取向,进而透视“家”的文化皈依色彩——在林海音心里,“家”是穿越劫波的诺亚方舟,是兑现文化诉求的精神依托。 第三章,进退两难的女性认同。传统文化中“回归家庭”的女性自觉定位和现代文化中“走出家庭”的女性解放精神的背谬,以及现代中国女性在现实中普遍遭遇的家庭角色与社会角色的冲突,使得林海音的女性认同陷入了进退两难的境地。本章主要通过对传统女性困守于家庭的悲剧、现代职业女性以牺牲家庭幸福的代价追求个人事业解放的悲哀、女性普遍困境的历史渊源等方面的分析,阐释了林海音独特的女性观,即折中地强调女性应在双重角色之间寻求平衡的支点,以实现个人的人格独立与家庭的两性和谐,但在理想与现实的夹缝中,林海音常常挣扎于犹豫表达与完美假定中。 第四章,边际人格与边际写作。本部分借助社会学中的“边际人”概念,透
- 高雄市城市意象行銷之研究-以愛河為例
- 作者：鄭美緣 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 地區行銷 城市意象 愛河
- 描述：的方式，邀請幾位產、官、學的專家，研討出未來愛河環境意象之經營策略，以期能永續經營，帶動整個大高雄地區的經濟發展與繁榮。經由專家學者的問卷調查，本研究提出以下的看法：1. AHP研究架構第二層之排序為
- 社區聯盟協力參與社區總體營造可行性之研究
- 作者：郭添貴 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 社區總體營造 社區聯盟
- 描述：尤其多族群社區聯盟在社區總體營造中所扮演的角色，以及政府協助社區推展社區聯盟的策略等議題，我國學界鮮有著論。鑑此，為促使社區進行資源永續發展與地方聯盟營造的目標，使社區聯盟營造作為推動地方發展之要徑，本研究針對聯盟各社區相互協助發展營造的可行模式進行研究，以提供具體建議，解決我國各社區資源永續發展的困境。研究運用文獻探討、深度訪談及參與觀察等方式，以屏東縣林邊溪右岸之林仔邊、建功、獅頭及喜樂發發吾等四個社區之營造行動者及外部支援者分別進行深度訪談與參與觀察，另探討分別屬閩南、客家、平埔及排灣族群之四個聯盟社區間之族群融合問題，以及社區對台灣主要河川之一的林邊溪流域之水資源保育、堤岸綠美化、及集水區之水源涵養之努力，並藉由德國鄉村社區營造成功經驗介紹，試著尋找台灣社區聯盟協力參與社區總體營運之可行性。在現有文獻與研究基礎下，本研究期能針對屏東縣林邊溪右岸社區聯盟推展資源永續發展之實況進行深入的探討，並藉此了解屏東縣社區總體營造的起步相當晚，但卻相當有特色，而且至今仍蔚為風潮。基此，本研究對右岸社區聯盟協力參與社區營造可行性之探討，整理歸納為下列三項研究發現：其一，在組織上：右岸社區聯盟的組織架構中，屏東縣社區營造中心扮演著承上啟下的角色；而藍色東港溪保育協會則以輔導各社區撰寫計畫及提供社區營造之相關技巧為主軸；至於林邊自然文史保育協會，因為具有較豐富的社區營造經驗，故扮演著兵領導執行的角色；參與聯盟之社區均有充分的自主權，其特色是四社區均以「自力打造」為模式，易言之係以「點工購料」方式及居民參與式設計為營造態樣。其二，在資源上：林邊溪右岸聯盟的四個社區的資源係以族群特色、生態自然與協力互助為精神象徵所組成的，首先是1999年林邊與建功社區，各自進行了河堤綠美化與保安林湧泉區社區總體營造的行動；到了2000年底，上游平埔聚落的獅頭社區也動起來了，配合當地多石的特色，將河堤打造為「獅頭石頭公園」。隔年，上游排灣部落的喜樂發發吾社區也以石板自力打造了有族群特色的聚會空間。就這樣，各族群、各社區在體察各類「在地實作知識」的基礎下，進行生態保育、文史保存、在地民主等等的「外來論述知識」。其三，在人力上：研究發現地方政府執行社造之人力不足；多數社區專業人力的協助不足；及居民參與人力不足等瓶頸。本研究建議行動策略包括：彈性調整公務人力的供需；建立社區營造專業人才資料庫；以社區營造替代役男彌補社區人力不足問題；及增加專業人力減輕負荷等。本研究亦發現，近兩年來右岸聯盟四個社區的行動經驗，顯示社區結盟的條件尚未成熟。首先是，各社區都還未成熟到人才充裕的階段，為了結盟行動，各社區等於在各自的日常業務中還要再加上社區間相互協調的會議與分工，許多事務因而議而不決或決而不行。其次，四個社造社區各有其不相同的社造程度與社區動員狀態，而各社區除了族群特色差異之外，更牽涉到工商發展程度、老中青人口結構等差異，因而所面對的主要問題也各不相同。基此，要如何形成互助互利的共同計畫？要如何進行資源分配與勞務分工？當四個社區進行短暫的議題性結盟時，要如何形成與公部門對口的新體制？比如經費的申請與核銷就是可見的難題。故整體而言，屏東社造社區的結盟，可能還剛在試誤學習的階段。