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- 雄冠粤北的中西合璧客家围屋学发公祠：
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “见其宏壮之规模，为北江数府州所未有。” 学发公祠，雄冠粤北的中西合璧客家围屋。 墙上的蝙蝠雕刻，寓意福到。 整个建筑内，刻有末代榜眼朱汝珍撰联并书13对石联。 保存完好的学发公祠已成为当地一个旅游景点。 学发公祠位于阳山县七拱镇大禾岗，筹建于19
- 茂盛村的新课题：盘活一座“深圳记忆园”200年客家围屋“茂
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 茂盛世居祖屋保存完整，占地面积也由8000余平方米扩至0.4平方公里。 “茂盛世居”里，负责照顾五保户何加瑞的两名年轻人在用餐，而村里其他人已迁居附近。 ●龙岗区茂盛村 ●抢救焦点 茂盛老屋 祭祖习俗 客家精神 快来点击奥一网“抢救城中村记忆专题”sznews.oeeee.c
- 新客家“围屋”惠及大家 金沙洲的“围屋”正吸引五湖四海的“
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 金沙洲，广佛交界处的新型居住区，一栋外圆内方的“客家围屋”正吸引着来自五湖四海的“南漂新客家”，其名万汇汇楼。 这栋由万科企业集团出资兴建的“土楼”，将展开为期三年的实验期，以探索中低收入人群的居住模式、自治模式以及及共同发展模式，为广州建设“宜居”的首善之区提供一个样板实例。目前，万汇
- 赣南客家婚俗
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 据考证，婚嫁的礼仪和程式，发轫于有了一夫一妻婚姻制度的夏代，臻于周代。赣南是中原汉民南迁较早的聚集区与扩散地，是形成客家民系的摇篮。婚俗在赣南客家地区源远流长，形式多样，各具特色。当今就最具
- 走近客家围屋
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 说起客家，这个在龙岗历史上打下深深烙印的族群，客家围屋是首先被提及的话题———“我知道客家，你们有大围屋，你们有鹤湖新居、大万世居嘛！” 的确，作为中国五大特色民居建筑之一的客家围屋，既见证了客家人风风雨雨的成长史，同时也成为客家精神的物质载体。 这种传说中起源于两汉魏晋时期“坞壁”形制的民
- 客山客水客家围
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 龙南燕翼围一角。 龙南关西新围全景。 上世纪初，广东一名叫罗香林的学者写了一本关于客家源流的书，第一次提出了“客家”这个概念。从此，分布在赣闽粤边际地区的人，以及与之有着血脉渊源的世界各地的一部分人被叫成客家人。客家人是一个相对概念。古时，这带属南越，生活着大量的赣虞人及其后裔。东晋末年
- 客家家训
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 引言 为大力弘扬客家优秀传统文化，积极构建和谐社会，助推红色土地实现绿色崛起，根据市委、市政府的部署，市教育局专门成立《客家家训》编写工作委员会，负责《客家家训》的征集与编写。《客家家训》编写中充分体现地域性、雅俗性、时代性、哲理性原则，彰显梅州客家文化底蕴和时代精神。此项工作得到全市上下的广
- 罗香林客家君子赤子心
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：1943年,中国史学会在渝发起人合影(二排左二为罗香林)。 他生于乱世,却幸遇严父慈师,立志以史学为终身职志,遂成一代史学大家； 他执著探寻族群源流,使客家重回汉民族的家庭,为数千万客家人寻回了身份与荣耀； 他广搜史料,独创族谱学,力图从泛黄书卷中探寻民族的灵魂； 他在战火硝烟中保护珍贵
- 罗香林 客家君子 赤子心
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 1955年罗香林出席阳明山会议，与蒋介石握手。 本版撰文:雷辉 范承刚 以史学为终身职志 罗香林初入清华学的是经济，几个月后转入历史系，立志以史学为终身职志，此生之愿，在于“中华文化的发扬，民族道德的流传” “读书贵为国家谋学术独立，不有创获，胡以立世，吾儿其自奋发！”父亲这番
- 沙溪与客家经济的联动
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●裴耀松一 福建省地图标注的沙溪，其流域在永安市、三元区、梅列区和沙县境内。上游的九龙溪河段起始，一般所指从“燕水”而上至发源地。沙溪流域的两区一县市，历史上置县最早的为沙县，东晋义熙年间（405-418年）设沙村县，唐武德四年（621年）改沙村县为沙县。管辖的区域涵盖当今的宁化县、清流县、明溪县