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南粤客家围与中原文化
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作者:黄崇岳
期号:第3期
来源:中原文物 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南粤 客家围 中原文化
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描述:聚族围居,是客家民系的重要特征之一。客家围不仅有丰富的社会和文化内涵,而且还凝结了现今仍然存在或已经失落的中原文化。它是中原建筑文化的传承,聚族而居的躯壳,中原古代礼制的化石,儒家思想的体现,佛、道文化的反映,小农经济的基地,滚动发展的宿营,人与自然和谐的杰作。
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中央农业部米丘林农学植物选种及良种繁育讲习班报道
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作者:暂无
期号:第9期
来源:中国农业科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 农业生产 中央 植物选种 良种繁育 革命性 配合 中国共产党 工作者 讲习班 客家
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描述:解放三年来在中国共产党的正确领导下,农业生产已经超过了战前水平,充分显示了新民主主义社会制度的优越性,但是目前仍是在小农经济基础上进行生产的,为了进一步的提高,必须将个体农民加以集体化。集体化的农业生产,各方面都须要有革命性的科学化条件配合,这种配合在各方面都在进行
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破除陈旧观念加快融入和对接步伐
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作者:邓志昌
期号:第4期
来源:理论导报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋 赣州 改革开放 区位优势 珠江三角洲 比较优势 开放意识 对接 经济发展 客家人
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描述:赣州的地理环境,与他省及外地接壤之处多为高山,赣州犹如一座大的围屋.以前赣州人就似久居围屋之人,跟外界鲜有接触,过着怡然自得,自给自足的围屋生活.
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梅州客家民居及其文化研究
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作者:熊继梅
年份:1995 文献类型 :学位论文
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描述:地理环境,以中原文明为核心,并与自给自足的自然经济和家族制度相应的产物,成为客家文化中最具有代表性的一个文化丛。最后从客家民居的功能、家庭制度、重文教、崇祖敬宗及天地人合一的观念等几方面探讨了客家民居的文化内涵。客家民居作为一种文化,与客家民居在现代社会中亦同样面临着变迁与挑战。
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五加五■午时茶 客家人的养生法
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作者:远征
期号:第8期
来源:中国保健营养 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 午时茶 养生法 五加 生活方式 中华民族 养生方法 武夷山
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描述:客家人是中华民族的优秀分支。源于中原,饱受天灾战乱,辗转南迁。扎根于闽粤赣交界的武夷山脉和南岭山脉广袤山区中。历代生生不息,艰苦的生活,形成了客家独特的生活方式,创造了优秀的客家文化。特别是在食补、食疗方面、自给自足的生活方式,形成了自己完整全面的中草药养生方法。
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女性文学的历史补接与发展启示——《夜如年》意义解读
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作者:刘家思 蒋意春
期号:第6期
来源:当代文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 女性文学 发展启示 女性生活 男权社会 女性意识 封建男权 男权话语 女性解放 客家女性 悲剧命运
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描述:承担户外体力劳动。那种男耕女织 ,与其说是小农经济状态下劳动人民的理想生活 ,不如说是对女性生存境遇的圈定。因此 ,一般而言 ,女...
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客家民居的建筑特色
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作者:林梁
期号:第6期
来源:建筑与环境 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居人文建筑特色 土楼 围龙屋 府第式堂屋 三合院
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描述:对称布局,建筑封闭,坚固,聚族而居的容家居住形态。从人文角度看土楼,围龙屋,三合院是一座客家人巨大的堡垒。屋内卧室、厨房、大小厅堂及水井、猪圈、鸡窝、而所、仓库等生活设施一应俱全,结构复杂,布局讲究,是中国封建自给自足生活的典型缩影。
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广西贺州客家人祖先崇拜
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作者:李文放
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 祖先崇拜 宗祠 坟墓 族谱 堂联和堂号
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描述:根源在于中国传统的小农经济。宗祠的建造受到了诸多方面的影响与制约:一是受到中国传统风水观的影响。二是受到当时法律的制约。贺州客家人一般都在清朝迁入的,他们的宗祠都是在那时建的,他们的宗祠一般是两开间
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略论新世纪客家文化与经济创新
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作者:伍德凤 王国欣
期号:第1期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 文化 经济 创新
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描述:作者力图从典型史料分析中 ,探讨客家文化与经济结缘互动的内在规律性 ;又从总结有特色的文化中 ,寻求再创经济辉煌的闪点或轨迹
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试论客家地区传统文化的经济价值功能
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作者:宋德剑
期号:第4期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传统文化 客家 经济 发展
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描述:本文从经济人类学的角度出发,对传统文化资源与地区经济发展的关系提出了自己的见解:认为客家传统文化是促进客家地区经济发展的一个重要支点。