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试论如何弘扬客家耕读精神
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:连允东
追溯宁化客家历史可知,宁化客家人历来看重“耕读传家”,坚守“耕读”传统。由于崇尚耕读传家,崇文重教,自强不息,自唐代至清代人才辈出,文化名人灿若星辰,宁化也因此被誉为“文人之乡”。但当代虽也出了一些人才,而“耕读传家”风气却有所淡化。究其原因是多方面的,既有时代环境的变化,也有人的思想观念
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传承客家文化
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
5月8日,兴国县茶园乡的小学生在当地新开放的客家民俗馆参观。据了解,茶园乡在开展秀美乡村建设与幸福新村危旧土坯房改造工作中,收集了130余件极具客家特色的生产、生活用具组建客家民俗馆,介绍客家人耕读传家、坚忍上进的优良传统。记者吴悦摄
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客家好兄弟(外二首)
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
口南河
故土虽难离
出门打拼去
再苦再难不放弃
阿姆话常记心里
不靠天 不靠地
好男儿 有志气
白手也能闯天下
全凭自己去努力
心真诚 重情谊
守信誉 识大体
功名利禄不强求
耕读传家万世立
危难
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客家崇文重教风气的形成及其在台湾的传承
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
谢重光
崇文重教是客家人文化传统的重要组成部分,也是客家人精神特质的突出之处。客家人为何会形成崇文重教的文化传统?究其原因,是与客家人所处的地理环境相关,与客家人地理环境所决定的经济结构相关。客家地区一般都处于大山区,自然条件艰苦,交通闭塞,商贾罕通,经济结构单一,要生存就得力耕,要发展全靠苦
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客家母亲
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作者:暂无
来源:赣州晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:○彭明
春雨绵绵的清明时节,使我回忆起祖母和母亲两位可敬的老人。祖母是清代著名“易堂九子”之一魏禧的后人,属名门闺秀。母亲出生于普通人家,因是女婴,出生不久便送乡下给人当童养媳。土地革命时,母亲参加红军洗衣队,红军主力长征后,母亲逃出土豪返乡团的迫害后嫁给我父亲。自此与我父亲相依为命辛劳持家70余
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千件古董串起客家“千年古忆”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
朱伟明向记者介绍古时用过的轿子
【社会一角】
特约记者朱双玲
在平远县东石镇双石村石寨下,有一位85岁高龄的台湾退休老兵朱伟明,怀着对家乡故土的无限热爱与眷恋,从2006年起行走世界各地,用心收集客家先辈使用过的生产生活用具,日积月累竟成了一家像模像样的私人客家博物馆,串起了散落的客家“千年古忆”
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诠释地名溯源客家
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:文瑞
我对地名的钟爱,最先缘于广泛流传于赣州老城区百姓中的一些地名民谣,如“三山五岭八景台,十个铜钱买得来”“三十六条街,七十二条巷”“一(夜)光山、二码头、三潮井、四(慈)姑、五道庙、六合铺、七姑庙、八角井、九曲巷、十(世)臣坊”“大码头的水、二城门的风、营角上的嘴、大庙里的神、光孝寺的钟、东门
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客家与算盘
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:□黄赤成
算盘曾经是人们在生产生活中不可或缺的计算工具,其寓意划算、精打细算。勤劳俭朴的客家人与算盘结下了不解之缘。
叫花子打算盘——穷有穷的打算;吃了算盘珠子——心中有数;秤头让人,算盘赢人。这些是客家人较常用的与算盘有关的歇后语、谚语。赣南客家人在长期的实践中,创作了大量的民歌,这其中有多首
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难忘赣南美景 难舍客家热情
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作者:暂无
来源:赣州晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:独具特色的客家文化一直是我的兴趣所在。阳春三月,我随老乡回赣洲探亲访友,终于有机会在赣南宁静的山水美景和客家人民的淳朴热情中,了却心中积淀许久的愿望。
兴国陈也村画眉坳钨矿
从中山出发,车进入赣州地境,浮燥的心思慢慢静了下来。一路所见,山虽不高,却非常葱绿;水虽不阔,却清澈可见底,车在山间云雾中
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客家桐花祭
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
客家桐花绿意葱茏,繁花似雪,成为客家人的精神意象。 董茂慧 摄
□ 宋客
春天来了,万物复苏,绿意葱茏。放眼望去,满是梦想。
暮春时节,南中国的丘陵山地,满山满谷满坡的桐树绽放着洁白的花朵。春风微熙,高天流云,青翠肥硕的叶片波涛汹涌,喧虺了整个森林;春天雨水多,淅淅沥沥的雨丝飘在山谷,打在绿