检索结果相关分组
- 客家古村的文化之旅
- 作者：张鸣郑妮婷阳慧 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 园村民居一角 张鸣郑妮婷阳慧文/图 园村位于上犹县城西南部，距县城18公里，毗邻山灵水秀的陡水湖。全村成圆形状，故名园村。在该村口山顶可一览村庄全貌，园村地形似茶壶：主村像茶壶肚，九曲河如茶壶颈，东坑似茶壶柄。 园村客家文化底蕴丰厚，当地的客家古民居已修缮一新，客家姓氏门匾得到了保护性维修
- 235年客家围屋风雨飘摇
- 作者：王莉英 来源：深圳特区报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：客家围屋木门雕镂精美。 梅冈世居外墙被破墙开门。 深圳特区报记者 王莉英 文/图 清乾隆43年（公元1778年）开始建造的“梅冈世居”、“安贞堂”是典型的客家围屋，坐落在龙岗街道杨梅冈村。由于缺乏保护，如今围屋墙皮剥落霉蛀，断瓦残垣，原住民早已不在，租户将收来的废品杂物堆放在此，破败和杂乱
- 静守往昔的客家古村
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 密溪古村全景。 进入谨光鼎臣合祠的八字门楼。 赵丽春 杨锦辉 宋玉琳文/图 在离瑞金市九堡镇北偏东12公里处的凤凰山下，有三条小溪流经片村汇合于环溪水库，诗有云“一带密溪淌绿水，千寻松竹染红霞”，这个美丽的千年古村就是密溪村。 据《瑞金县地名志》记载，密溪的开基者为罗密峰，南宋咸淳
- 绚丽多彩的赣南客家文化
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 围屋里的迎春魏玉敏摄 于都唢呐“公婆吹”特约记者康育生摄 客家文化是客家话的历史和现实的文化。客家文化是中华文化的一部分，广义来说，是指客家人在征服自然、改造社会和改造自身中，在客家人求生存、争发展奋斗过程中，长期创造所形成的、相对稳定的、被客家人认同和接受的精神成果的总和。客家
- 铁门扇最适合作为“乡村再造城市”示范样本
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：得知“惠阳客家围屋保护与发展研究项目专题展”在米兰展出，《东江时报》记者4月20日与该项目的研究团队成员之一，米兰理工大学建筑学院教学约聘教授、访问教授陈蓁博士取得联系，提出专访负责人毛里齐奥·梅里吉教授的想法。梅里吉教授十分重视《东江时报》的专访，次日便完成了访谈。 由于正值欧洲中部夏令时间，意大
- 本是同根生
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 大鹏凉帽有军旅色彩。 甘坑凉帽。 客家凉帽手工精细。 大鹏凉帽红顶是特色。 本报记者 林琳 文/图 “阿姨，你的大鹏凉帽可没有我们龙岗甘坑的客家凉帽历史久远，而且我们的手工最精细。” “我们大鹏凉帽可是官方凉帽，有鹏城的时候就有大鹏凉帽。要说凉帽历史谁都比不上我们大鹏凉帽。” 这样的对话发生
- 客家人的门
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 门林荣哲文/摄 宁江炳 在客家人的眼里，门管着一家人的出入平安，福禄寿喜。客家人认为门有神，称之为门神。特别是对大厅门、厨房门，客家人很崇敬。客家人外出时，都会说一句：“我出门了。”外出回家，到了门，也会说一声：“我回来了。”如此这般，是以求得门神的保佑。此外，客家人的“门崇拜”还有一些有
- 救救大万世居
- 作者：曾海城 陈文才 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： ●有着220年历史的客家围屋大万世居。 ●一些地方种起了瓜果。 ●老房子的墙体严重失修。 ●除了老祠堂修缮得较好，旁边的老房子都缺少有效修缮。 ◎以前坍塌的房子就算了，现在好的房子要保护好，再塌下去世居就没了。 ———曾在大万世居居住过的居民曾利华 ◎现在深圳的文物破坏和
- 救救大万世居
- 作者：曾海城 陈文才 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： ◎以前坍塌的房子就算了，现在好的房子要保护好，再塌下去世居就没了。 ———曾在大万世居居住过的居民曾利华 ◎现在深圳的文物破坏和古村落消失的速度太快了，跟“深圳速度”有一拼，让人很痛心也很无奈。 ◎政府不应只做表面文章，要多听取民间的声音，把对文物的保育和对文化的传承工作落到实处。 ——
- 惠阳筹建博物馆民俗古物抢先看
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 何伟光介绍征集举人牌匾的情况。 加工花生油的木榨重达1000公斤。 用来采摘果子的沙梨篓。 第一间收藏室摆放了各种器皿。 百年雕花木床。 本组文/图 本报记者罗孝宗 王品端 为筹建区博物馆，惠阳区向社会广泛征集客家民俗文物，目前已收集到280多件。昨日，《惠州