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客家移民的文化再制:台湾中部客家人的山林生存之道
作者:陈瑛珣  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家族文化  移民过程  台湾海峡  客家人  生存之道  生活环境  山林  宗族精神 
描述:文化,既具体呈现于祠堂与祭祀活动此类人投身生活环境中的氛围,可视可感;亦可抽象地表现于编修家谱与订定家规族约的文字,家族精神的传承,直接地表露在后代子孙对祖先传说的传述当中。客家移民由原乡到移居地
客家社区的大转折:《虔台志》中的南赣特区
作者:许怀林  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  特区  社区  研究者  环境 
描述:研究者的目光,长期集中于客家人的迁徙,着力说明客家人从哪里来,到哪里去,对这个庞大人群面对的生存环境,尤其是本地区的环境,缺乏深入而具体的讨论。
番子湖客家村近50年来的环境社会变迁
作者:温绍炳  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会变迁  客家人  环境  农业社会  生活习性  小农经营  工业社会  经济活动  地形地貌  谋生方式 
描述:型态,现在正在全世界某些地方以不同方式再现。包括有形的地形地貌改变,新兴建筑物出现,以及生活在其中的人民的生活习性与谋生方式的变化,都是值得大家回味与思考,也是值得客家人对于这种改变的评判。仅与记下当作大家参考。[第一段]
略论粤中客家地区“蛇话”的性质及得名缘由
作者:温昌衍  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤中地区  客家地区  “蛇话”  性质  得名缘由  心理意识  生活环境  客家话 
描述:属粤中片的客家地区(惠州市、河源市、新丰县),除客家话外,内部还有一种“蛇话”(或称“蛇声”,“蛇”为地方文献用字)。最早介绍它的是周日健先生^[1],他在《新丰方言志》中说:“新丰方言有客家话和水源话两种,后者又称蛇声。《长宁县志》卷八提及‘开建之始祖,自福建而来则为客家音,
客家地区人文环境的塑造
作者:邓佳维  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  人文环境  客家精神  客家文化  商业城市  价值观念 
描述:独特的客家精神,是鉴别客家人的四要素之一。客家人经过漫长而动荡不安的生活,在不断变化的社会环境、自然环境和经济环境条件下,逐渐将中原带来的文化与当地的土著文化互相融合。在长期的动荡融合过程中,使这个民系有了别于其他汉族民系的“客家特点”,即产生了独特的客家
客家人文环境对青少年叶剑英的影响
作者:魏明枢 周建新  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 私塾  熏陶  新式学堂  人文环境  中外  教育  青少年  叶剑英  客家人  南洋 
描述:,也深受客家传统文化的教育和客家人文环境的熏陶。
从三山国王崇拜看客家人的环境伦理
作者:潘朝阳  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 环境伦理  客家文化  三山国王崇拜  龙纹神石 
描述:的生命与生活才赋予了存有的意义(existential meaning);
客家传统社会的农耕生活
作者:李小燕  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家传统社会  农耕生活  山区农业  客家农民  农业生产  生活习俗  客家妇女 
描述:以及一些民间俗语的分析和描述,来展示客家传统社会的农耕生活
梅州地区的风水与环境观:以围龙屋、现代住宅、坟墓为例
作者:河合洋尚  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “风水”  梅州地区  环境观  现代住宅  围龙屋  坟墓  人类学家  田野考察 
描述:境观结合起来的广义上的“风水”。我在梅州地区考察的时候发现,99%以上是汉族人口的该地区也有跟当地的环境观结合起来的“风水”。
明末清初粤东北的山林开发与环境保护:以大埔县《湖寮田山记》
作者:肖文评  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 林业经济  经济史  明清时代  广东省  环境保护  湖寮田山记 
描述:粤东北为山区,自明代中叶以来,该地区人口大增,除垦种有限的盆地外,人们靠山吃山,以山养人,山林成为重要的的生存资源。开发山林,可以给人们带来较好的经济效益,但如果采伐过度,则导致严重的水土流失,产生一系列生态灾难和社会危害。大埔县地处崇山峻岭之中,向有“山中