检索结果相关分组
- 专为宝宝洗尿布月赚万元
- 作者：尹静 期号：第21期 来源：生意经 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：”。最初，董菊珍每天每户只安排1个小时的上门服务。可是后来，排在下午和晚上服务的顾客纷纷开始抱怨，都不希望脏尿布在家里过夜。这让董菊珍很犯愁：怎么可能同时满足每个顾客的要求呢？她琢磨了好几天，终于想出了一个
- 庙会经济逐步炎热
- 作者：暂无 期号：第3期 来源：小康·财智 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：，平均单价约为15元，马小姐一天有大约5000元的进账，而其整个庙会期间的摊位费，大约为1万元，平均每天大约2000元费用。整个庙会期间，马小姐净赚2万元，比平时的生意量增加了好几倍。 在地坛
- 走近世博 精彩世博之尽显中华美食
- 作者：宋雯 期号：第5期 来源：食品与生活 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：世博会徽菜馆的是老字号同庆楼。推荐菜：毛峰熏鲥鱼 中华风味小吃 除了八大菜系八个馆之外，上海世博会上还会有33个省、自治区、直辖市、特别行政区的美食，定位于小吃、点心、快餐，简单介绍
- 大鹏，遗世而立的美
- 作者：暂无 期号：第22期 来源：东方·文化周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：光遗忘的古老渔村 这是一个遗世而立的古老村落，它的从容与淡然令每一个探访者屏息驻足。或许多年以后，怀想南方这喧嚣都市，最先激活的还是那山那海那古老窖家小渔村。关于坝光，有很多的概念：深圳最后一块处女地、特区最美的乡村、被时光遗忘的美，云云。未去之前，我不太相信深圳这个现代化开发程度相当高的城市还存在什么净土。 在盐坝高速公路的末段，右拐山道5公里，来到被山海簇拥的“坝光”村。坝光在龙岗区葵涌镇东部，由18个自然村组成，散布在16公里的海岸线旁，远远望去好像山海孕育的珍珠宝贝。若不是身临其间，你无法相信，在高楼林立、车水马龙的现代化都市深圳，居然有这样一座遗世而立的村落，包容着与众不同的古朴，还存有上千年来悄然蕴聚着独自的菁华。 大片的红树林，成群的白鹭，附近还有火山岩石地貌的岛屿、沙滩，非常适合来此发呆晒太阳。午后的阳光暖洋洋地从苍翠的森林边上，洒落在倚山而筑的岭南古朴村落的民居上，银叶树的枝条随着微风轻轻地摇摆。这里还藏着坝光人引以为自豪的两样东西：树和海。 盐灶村后有一处银叶树群，是目前世界上仅中国、日本、印度才有的珍稀树种。700年的大树树围能达四五米，它的根部成板状裸露在外面，虬龙似的扭曲、伸展、盘错，几乎有两米高，本身就好像一座惊心动魄的巨大雕塑。通往坳仔村的上百裸樟树头尾相接，彼此扶持，拥抱着生长在一起，整个村子都仿佛沉浮在一片樟树叶子的绿阴里。 穿过沉沉的根须飘摇垂地的榕树群，便是绵延13公里的海岸线了，海湾滩浅而相对封闭，因为原始，海滩上才有了自然原本的记录。沙滩上的贝壳又大又多，可以满足城市人对自然的渴望。这里的贝壳形状完整而多样，还有别处难寻的种类。 然而看海最美的一段，还是傍晚时节。圆圆的夕阳闪着金色渐渐沉下，地平线从炽烈的白金似的光芒变成黄金似的橙色，尔后是醺醺然的红色，沉默的紫色，一轮夕阳沉于大海，终于夜幕四合。 坝光坳仔码头，是典型的渔人码头，每天从早到晚，都可以看到有渔民售卖刚刚出海的新鲜海产，有时还有些渔人自做的观赏品——鲜活珊瑚、海马、海星等。在这里玩是别样的，弄一只小木船，深入大海，以原始的方式钓鱼，还可以把钓到的鱼拿到岸上用火烤熟了吃。天然的野趣，自娱自乐，不是城市里能享受到的乐趣。另外，还可以从码头坐快艇出海，在海中央的渔排上或者海岛上吃海鲜，十分有趣。 坝光是一个充满野趣的地方，如果以轻松的心态对待这个知名度尚不高的地方，把一向忙乱的脚步放慢，按住自己狂野的心跳，配合上坝光慢悠悠的节奏，就可以慢慢体味出坝光仿佛被时光遗忘的美了。 大岭吓村的客家娘 凌晨5点，当都市人还在睡梦中时，大鹏半岛的渔民便开始劳作了。海鸥吹起号角，马达声声让渔民的早晨像市区里的中午般热闹。渔民们吆喝着开船，风一般驶向海中央，消失在海面上。一眨眼的工夫又冲回沙滩上，跳到沙里翻个筋斗，吼一声：“嗯，浪不大！” 海岸礁山后原始风貌的大岭吓村深深吸引着我的镜头，古居老房前留下了本土民俗文化的脚步，尤其是那些身着客家服饰、头戴凉帽的客家娘。82岁的老村长张水福介绍，全村五六十户人，就有十多个姓氏。通过几百年来迁移、聚居到大岭吓村这块土地上的外来人，经历过众多的文化融合。几百年来一直都相居相容，村里人的包容性很强，光这点就可以视作是大岭吓村客家人之精神。 大鹏渔民们从中午起，就开始载游客去不远处的“情人岛”上游玩。“情人岛”原名“赖氏洲”，主要供渔民养鲍鱼和海胆所用。小岛上大小礁石团团相抱，清凉的海水在它们中间淌过，翠绿的海藻随波摇摆。有人在岩石上刻下了“心”字，有人用小鹅卵石在沙滩上摆出了“love”，所谓海誓山盟便是这样的吧。 两个神秘的港湾 东冲、西冲位于深圳大鹏半岛最南端，东冲村不到500人，是深圳唯一不通省级公路的村。而西冲村是以养殖业和捕鱼为生。两个海港偎依在七娘山下，烟雾缭绕，水清沙细，被驴友称为深圳的天堂，而村落里的海鲜小酒馆亦让游人流连忘返。 狂奔到一个土坡上，一幅山水画顿时映入眼帘：最抢眼的当然是无边的大海，霸道的海蓝，把天空和山谷也染成了湛蓝，海岸线横空一划，弧线的那边，金色的沙滩格外耀眼，原来深圳的天堂在这里。 七娘山的绵延肢体舞着婆娑身姿，突然在海边刹住了脚步，直惹得海水欢笑着拍打山脚，洁白泡沫如裙裾飞舞。沙滩似乎恬静地吻着海浪，空气中夹着爽心的成味和海藻的鲜味。甩包，脱鞋，一阵冰凉和酥痒直浸到心尖上，原来已走到了海水里。东冲沙滩地势平缓，不涨潮的时候，从沙滩向海中直走一百多米，水深不过—米，最适合散步。 初夏的夜晚，东冲就似温柔乡，走在沙滩上，空际细雨朝雾暮烟似的，润湿了海湾的一切。然而不久，涨潮的轰轰声渐渐加重，风大了，海醒了，它和一夜未眠的波涛一起喘着气，踢打着沉默的岩石。此时，七娘山的裙摆伴着海浪，似乎正飘向海的中间。 一位渔姑娘一边敲下嵌在礁石上的褐色贝壳，一边对我说：这里有两个海，东边适合散步，你看这柔软的沙滩；西边适合；中浪，坐上快艇“哧溜”一下就到海中央了。看着我在一旁发愣，渔女略咯笑起来，深深的酒窝就像两个神秘港湾：东冲和西冲，谁都想在这里撒野。 另一个海是西冲，西冲美在它淳朴的农村气息，美在渔民简单而快乐的生活，这里的海湾没有惊涛骇浪的雄姿，温柔得像一抹浣纱。长长的海岸线，因没有被开发，这个港湾和东冲一样，看不见任何人工痕迹，它与生俱来的大海风骨长在了海积海蚀的地貌和渔民黝黑肤色里。 看那白色贝壳嵌在沙里，仙人掌在礁石背后疯长。沙滩一角停着几十条快艇，木头搭起的凉亭，曲曲折折，直到村落里，斑驳的原木栏杆上有鱼鳞和海藻丝。亭下海水潺潺流着，看得清小虾在里面跳舞。在小岛的一角，常常有带着竹篓的渔民在垂钓。其实。矗立在突出的岩石角上，钓者，本身也就成了风景。 在凉亭上，远处可以看见三门岛的灯光。近处海滩沙子白如雪细如面，海水清澈透底。在沙滩上打打排球，活动活动筋骨，还可以去抓沙子里藏着涨潮时被冲上来的小海蟹，或是在岸边的火山岩中寻找海螺和海胆。 阳光明媚的日子，浸在清凉的海水里，看着色彩斑斓的小鱼在身边游弋，所有的烦恼和劳累顿时消失，剩下的只有宁静、舒适和人与自然合二为一的惬意。
- THE SOURCE OF LIFE
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：焦点·风土中国 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：皆是客家人聚居地，是目前中国大陆的一个纯客家的地级市。河源很美，东江穿城静静而过，默默孕育着生命，流淌着汇入珠江，直奔大南海。 东江像一条纽带，将河源的前世和今生连接起来，将2000多年前
- 俏花灯里面的学问
- 作者：姜堰 期号：第6期 来源：青春期健康·人口文化版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 元宵节 俏花灯 文化传统 风俗习惯
- 描述：中最尊贵的太一神，由于彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教一些道法与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个独特的习俗。 花灯起源于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。我国历代花灯的制作十分讲究，品种繁多。如明朝画家唐寅有诗云：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。” 隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动非常热闹，夜夜笙歌，通宵达旦，赏灯逐渐发展为元宵节的重要活动。 唐朝时，因四海升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大，观灯人潮万头攒动，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。玄宗时，京师长安更在元宵节前後三夜取消宵禁，方便人民赏灯，唐以后花灯便成为元宵节的重要标志。 两宋时期国势虽然弱，但此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀。中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。台湾花灯，俗称“鼓仔灯”，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由于闽南语“灯”与“丁”同音，故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭于灯下，祈求来年得子(男)、添丁；在台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为“起灯”；谐音“起丁”，为新生男丁入族的仪式之一，含义深远流长。 花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。 花灯的制作 花灯的制作历史悠久，随著时代的变迁，在材质和造型上都有很大的变化。纸、竹、绸缎、木是很常见的传统素材，塑胶、玻璃纸、压克力等则是现代的材料。其实只要能透光，花灯的制作材料并没有限定，连水果、废弃纸盒、铝罐都可以做材料，所以花灯的变化有无限的想像空间。一盏盏的灯除了像是黑夜里的小萤火虫，不同的造型也诉说着提灯人在新年的愿望。可爱的小叮当和温馨的维尼熊等是现代文化的新造型，而传统的十二生肖则配合年节作替换，不断出现许多现代人较喜爱的新造型，足可荣登花灯造型的排行冠军，得到人们的喜爱。（编辑 刘旖）
- 廊桥 古事
- 作者：暂无 期号：第5期 来源：焦点·风土中国 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：江上游第一名胜），古有纪晓岚、林则徐等名流英豪之题匾，今有赵朴初、 罗丹等一代名家之石刻，人文蕴藏蔚成大观。 连城县交通较便利，外地游客可以先坐车到龙岩市，然后坐大巴到连城县。 附近
- 看世博
- 作者：暂无 期号：第13期 来源：中国西部 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：出江苏水乡文化特色，荟萃大江南南北民族、民俗、民间艺术精华和当代文化建设成果，通过“人类非物质文化遗产代表作”——昆曲、古琴艺术、南京云锦，苏州缂丝、雕版印刷、四大剪纸，以及评弹、木偶、江南丝竹、水乡服饰等戏剧、音乐、舞蹈、曲艺、传统美术、手工技艺的舞台表演、广场表演、行进式表演和活态展示，将传统的浪漫与现代的时尚完美结合，营造精致典雅、诗情画意的艺术生活空间，渲染江南水乡的秀丽婉约与清新柔美、苏北大地的钟毓灵秀与豪迈大气，演绎江苏的灵感与智慧，彰显江苏“创新、进取、开放”的人文精神。 浙江活动周：6.18—22圭题：锦绣钱塘 概述：叙述长江流域发祥地之一浙江的社会历史、文化发端，经由传统社会演变、工商业崛起和城市化进程的地方历史进程，彰显浙江特有的水乡文化、樵作文化和海洋文化相生相容的人文形态，向世界展示历史悠久、绚丽多彩的浙江地域文化，展现富有浙江特色的人文精神。《浙江风》萃取篝火狩猎、制茗品茗、诗酒竹墨、蚕花踏歌、锣鼓渔俗、乌篷荡船、红妆嫁娶和时尚脚步、动漫休闲等传统与现代文化元素，诠释“人文浙江、风情浙江、时尚浙江。”《春涌浙江》以“鼓之韵”、“灯之情”、 “龙之魂”演绎浙江大地上国泰民安、盛世恒昌的繁荣景象。《龙腾盛世》以民间狂欢节的踩街行进表演形式为主，展现丰富多彩的浙江民间吹灯、抬阁、舞龙、舞狮等民间艺术。《物华天工》展览汇集了各级非物质文化遗产名录的精品项目和“绝活”，彰显出浙江地域文化的独特神韵和“巧夺天工”的魅力。 安微活动周：6.23—27主题：盛世微韵 概述：以国家级非物质文化遗产黄梅戏、微剧、花鼓灯等安徽特色文化艺术为主线，融戏、舞、歌于一体，荟萃名段名曲名家，黄梅戏淳朴清新、优美流畅，是安徽标志性文化形象；徽剧古朴神韵，四大徽班进京催生了国粹京剧的形成：花鼓灯热烈欢快、激情奔放，是汉民族舞蹈的典型代表，被誉为“东方芭蕾”。 福建活动周：6.28—7.2主题：海西画卷 概述：根据本届世博会提供的活动区块和活动项目安排， “福建活动周”的文艺演出展示活动，主要按世博会庆典广场举办综艺晚会《海风画卷》、特钢大舞台大演出区举办歌舞演出专场《风从海西来》、特钢大舞台小演出区举办木偶戏专场《其余叠翠》和世博园区北环路举办踩街巡游活动《海西灯会欢腾踩街》等四个系列的文化艺术演出展示活动，展现福建特色。 江西活动周：7.3—7主题：赣风都韵 概述：江西素以“红色摇篮，绿色家园”著称。赣风鄱韵，将着力展示江西独具韵味的客家文化，享誉世界的陶瓷文化和富有时代品格的红色文化，向世界呈现赣鄱大地的神奇魅力。赣风鄱韵舞台艺术表演篇：江西特色文艺结合舞蹈、音乐、戏剧等表演等，以江西省部分专业艺术院团代表性节目为组合，充分展示江西舞台艺术所取得的丰硕成果。赣风鄱韵踏街巡游篇：民间歌舞、原生态表演等，以江西千姿百态的群众性文化代表性节目为组合，充分展示江西的地域风情特色。赣风鄱韵民间技艺展示篇：现场展示极具汪西特色文化的表演。 山东活动周：7.8—12主题：齐风鲁韵 概述：选择最具山东特色的地方戏曲、歌舞、曲艺、鼓乐和传统蹴鞠表演，以及具有浓郁地域风情的各类非物质文化遗产绝技绝活展示，打造出艺术水平高超、地域特色鲜明的舞台艺术盛宴，突出山东历史文化特色，彰显齐鲁风土人情，展现山东经济文化强省建设成果，营造山东文化演艺活动热烈氛围。
- 溯源篇·有容乃大，从本土到世界的播撒途径
- 作者：暂无 期号：第9期 来源：黄金时代（社会版） 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：。 广东是“海上丝绸之路”历史最早、年代最完整、港口最多、线路最长的古代海洋文化大省。被誉为“海上敦煌”的南宋沉船“南海1号”所承载的稀世珍宝，精美绝伦，灿然如新，让人可以触摸到800年前的海上繁华