检索结果相关分组
- 客家高僧慈航法师的传奇人生
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 宁江炳 慈航于光绪乙末年（公元1895―1954年）八月初七出身于耕读世家，建宁县溪口镇艾阳村人。据建宁《艾氏族谱》载：南宋末年，元兵侵犯凉州，艾姓兄弟自甘肃天水逃难至建宁西图际定居。建宁艾氏奉艾淑南为始祖，后西图际改称艾阳村。父亲艾炳元是清末国子监生，母亲谢氏系出当地名门。艾炳元给婴
- 美东台湾客家联谊会春节联欢乐融融
- 作者：黄峰滔 来源：侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 嘉宾大合照。（侨报记者黄峰滔摄） 【侨报记者黄峰滔1月29日纽约报道】美东台湾客家联谊会2012年年会暨春节联欢大会29日在法拉盛举行。中国驻纽约总领馆副总领事周立民、纽约市议员顾雅明、州众议员孟昭文代表朱建桦等社区代表、民选官员与客家同胞200余人与会同乐。 联谊会会长陈
- 客家地区的多神崇拜
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 闽西客家人敬天敬地，敬奉神明，只要能保佑人间风调雨顺，五谷丰登，不论哪方神明，都一起供奉，被客家学界称为“诸神合署办公”现象。 5月1日（农历四月十一），永定抚市镇贝溪村举行一年一度的打醮活动。早晨6点多钟，笔者就驱车前往采访，经过约50分钟车程，来到贝溪村就听到吹吹打打的声音，在有100多人
- 客家石崇拜习俗
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人的民间信仰庞杂多样，与其先民的万物有灵观念，以及由此派生出的自然崇拜的渊源有关。而在自然崇拜中的石崇拜是闽西客家地区普遍流行的一种民间信仰，不管是在乡间的小路，还是在田头地尾，常见有伯公坛（即社公神坛）。在大石头上，在大树底下，用三块石头垒起来，就成了人们烧香祈拜的场所。 田头伯公多
- 客總論壇研客家文化
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ■客屬總會舉辦客家文化論壇，梁亮勝、余鵬春等首長與主講嘉賓合照。香港文匯報記者黃偉邦 攝 ——梁亮勝余鵬春古爾夫林文映主禮 香港文匯報訊（記者 沈清麗）香港客屬總會主辦的「2012客家文化節—『客家文化的過去、現在與未來』學術論壇」，昨日假美麗華酒店舉行，總會主席梁亮勝，2012客家文
- 客家文化節論壇聚兩岸學者
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ■客屬總會舉辦2012客家文化節，余鵬春(左一)、梁亮勝(左二)等試食客家菜。 資料圖片 香港文匯報訊（記者 沈清麗）香港廣東客屬社團聯合總會舉辦「2012客家文化節」，重點項目之一
- 旧时客家打醮习俗
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 定光古佛是客家人的保护神，旧时每年每村都有热闹的打醮场景。为了解乡村打醮实况，笔者曾拜访了武平县中堡芳洋村的周维光老先生（1944年生），下面主要根据他的讲述整理而成。 旧时打醮一年两次，第一次在上春（春天），称祈福；第二次为秋冬，称还福。芳洋村一年打醮的日期是正月十六日和十一月十六日。因为定
- 連城客家古事猶在
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ■培田村 地處閩、粵、贛三省交界處的連城，是千年來客家人繁衍生息的所在。這裡創造了「九廳十八井」的培田古民居，完整保存了明清古建的雅韻，當地人自豪地稱其為「民間故宮」。 僅有13.4平方公里的培田村，密集分佈著30幢明清大宅，21座祠堂，6座書院，4處庵廟道觀，沿著一條千米古街組成它特
- 高观音与客家民间信仰
- 作者：刘奕宏 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 云雾中的高观音山色图片摄影/吴晓秋 高观音资料图 【采风】 位于梅城东南方的黄沙嶂，群峰耸翠，有一个登高览胜的好去处，名叫高观音。高观音集雄伟的山地风光、人文历史乃至民间信仰禅林于一身，同时它又是衔接泮坑风景区和清凉山的一个不可缺少的景观链条，还是当年太平天国南方最后一支
- 客家习俗吸引了外国人眼球
- 作者：林文映 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本文作者与英国友人何信夫妇在一起 【乡讯】 3月11日，春风夹带着雨花，滋润了香港新界北部的大地。香港梅州联会在余鹏春会长带领下，组织了吴家村客家文化考察团，一行60多人来到了新界元朗八乡的吴家村进行访问。 甫一入村，但见村中贴着“延陵普四海；金龙舞五洲”这一深具客家特色的