检索结果相关分组
- 畲族历史迁徙与文化认同理性：以景宁鹤溪镇“六保”畲族村落汤
- 作者：王逍 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：种的"五溪蛮"后裔们,游耕迁徙于闽粤赣交界处广袤的山区,彼此交融并逐渐向统一族群的方向演变,
- 畲族与客家早期关系史述略
- 作者：谢重光 来源：中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：群,也已在两宋之际形成。畲族与客家两大族群形成和活动于大致相同的地域,彼此间存在密切的互动关系。
- 客家姓氏与河洛文化割不断的渊源
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 在洛阳周王城遗址，由台湾客家同胞树立的“根系河洛”碑。 海外客家人都要喝一杯来自黄帝故里的水。 客家后裔在炎黄二帝像合影留念。 客家民居旧址。 “有海水的地方就有中国人，有中国人的地方即有客家人”，这是流传海内外炎黄子孙的话语常谈。 然而
- 盘活客家资源和红色资源
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 张国洪 我们要借助十七届六中全会的东风，迅速动手，通过精心策划，充分挖掘，运用好、开发好赣州的客家资源和红色资源，提升赣州的文化品牌效应。 1.关于开发客家资源。一是要营造浓郁客家文化的人文环境和氛围。二是要打造体现客家文化的旅游休闲精品。要充分整合经营客家文化资源，全方位地向人们展示。三是要
- 文化认同与乡村制序：以南岭走廊瑶族乡村为中心的考察
- 作者：李晓明 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：求有一定的社会秩序来调节不同主体之间的相互关系,使社会得以维持正常运转和发展。对
- 围屋通过祖祠血缘保护家族从客家文化“围屋性”看客家人的“前
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 文化是一种符号，也是一种生活方式，它是文明形态学研究的对象。研究客家文化最直观有效的办法是去寻找客家人“人化”活动留下的标准解释形态。会说客家话不一定是客家人，就像会说英语不一定是英国人一样，客家围屋是客家文化最具标准解释性的符号形态，本文谓之“围屋性”。 先民流落南方，当地官员将之登记为“客
- 试论三元区客家源流
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●黄奕杰 三元区（下简称三元）在商周时属七闽地。七闽地上居住着闽族部落。春秋战国时，北方的越国入闽，建闽越国。闽族和越族融合，成闽越族。闽越国上居住着古代闽越、东越、南越等土著民族。此时三元包含在闽越国之内。中原民族南迁后，当地闽越土著居民一部分与中原民族融合，一部分躲在深山老林里独自生活，保留
- 迁徙于历史与想象之中：一个普米族村落的迁徙史与身份认同
- 作者：郑向春 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：,而被人类学者所关注,并着眼于研究此类型迁移中所涉及的各个方面。
- 客家特性形成过程之研究：兼论中华民国初期著名军政人物的家族
- 作者：濑川昌久 钱杭 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：演变中逐渐形成的过程。