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族田与三明客家先民的家族保障
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:颜志文
现代社会保障是以国家立法的形式对生活有特殊困难者的基本生活权利给予保障。而在古代,对于弱势群体,三明客家先民自有一整套完整的保障体系,家族保障则是其核心。
三明的客家先民家族保障开始于唐末五代时期。客家先民经由三明宁化石壁迁徙各地。因语言、风俗诸方面的差异,特别是由于移徙入三明后为争夺土
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畲族
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作者:洪月月
期号:第5期
来源:城色 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 畲语 我国东南部 畲族人 语言文字 族名 海丰 五溪蛮 布努语 客家方言 炯奈
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描述:族名:畲(she)族籍贯:中国分布区域:畲族散居在我国东南部福建、浙江、安徽、江西、广东省境内,其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。语言文字:畲族人主要使用两种语言,一是畲族自身的语言,即畲语,如今它只在广东的博罗、河源、增城、惠东、海丰等五县(市)有约12000多名使用者,被称为"活
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千年称“客”实非客
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作者:冯秀珍
期号:第5期
来源:中华文化画报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学 客家人 客家先民 客家文化 客家族群 客家民系 客家精神 汉族 客家话 中原
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描述:一般人都容易误会客家是少数民族,实际上客家是汉族的一部分。
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客家人称“老婆”的含义
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作者:刘秀香
来源:大埔乡讯 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:客家人称“老婆”的含义
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“客家”:从他称到自称
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作者:刘镇发
期号:第1-2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 中国
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描述:“客家”:从他称到自称
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玉林市龙文村客家方言的人称代词
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作者:李城宗
期号:第24期
来源:语文学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 龙文村 客家方言 人称代词 形式
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描述:龙文村是玉林市最北端高峰镇下属的一个行政村,流行客家方言。以此为点分析龙文村客家方言的人称代词形式和语法功能,总结得出龙文村客家方言的人称代词特点。
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梅州客家先祖何以称“郎”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:众所周知,汉族人的命名是由姓氏与名字组成的,而客家人是汉族的一支民系,其命名理应如此。但在宋末、元朝直至明初的一百多年里,梅州、闽西的客家先祖却有用“郎”名相称的。如李姓,其在福建上杭的火德公三个儿子的名字为:三一郎、三二郎、三三郎;三三郎生子有三:四五郎、四六郎、四八郎。兴宁《曾氏族谱》载:“宋末
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缘何客家人称蛋为“春”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:[俗语正解]
丘桂贤
客家人对某些事物的叫法比较特殊,往往取吉讳衰,且常有一番寓意。举些例子:伞,因讳“散”而叫“遮”,散与遮意义完全相反;猪舌,因讳“蚀”而改叫猪“利”;熟猪血,因讳“出血、见血”而改叫“猪红”;把“转潮”说成“转润”,谐音“转运”等等。
卵,客家话指蛋,乃承古义,如“以卵击石”“
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恩施小地方的大气场
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作者:花眼
期号:第11期
来源:东方养生 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 气场 恩施 土家族
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描述:土家族历史悠久。公元前361年,巴国被秦国所灭,部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区,并与当地的一些部族相融合,形成土家族。土家族自称“毕兹卡”或“贝京卡”。宋代时则称这一带生活的巴人为“土人”,以后土人称外来汉人为“客家”,称自己为土家。
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省委批准湘西土家族为单一民族的电文及背后的故事
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作者:羽子
期号:第1期
来源:湘潮 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 湘西土家族 民族 单一 省委 故事 档案馆藏 主体内容 湖南省 电报
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描述:改土归流后,汉人大量迁入。为了和汉人区别开来,“土家”人用汉语表达时自称“土家”,称迁入的汉人为“客家”。但长期以来,土家族作为一个单一的民族一直没有得到认定。在1951年国庆观礼期间,以湘西苗族代表