检索结果相关分组
- 山魂(原名《褒忠义民传》)
- 作者：廖武 肖伟光 期号：第5期 来源：剧本 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 乡亲 白净净 兵丁 黄河源 马蹄声 姑娘 村寨 雪莲花 公主 无污点
- 描述：距今约三百年前，客家先辈冒着被风浪吞噬之险，渡海来到台岛。他们群聚而居，拓展创业，与岛上其他各支族群一样，为宝岛的垦发洒下了艰辛的血汗。清朝乾隆五十一年，彰化林爽文兴兵作乱于大里，设府主盟，建元顺天。其戴王冠，着龙袍，册封文武，受呼“万岁”；继而分兵...
- 新加坡福德祠绿野亭文献及其学术价值
- 作者：曾玲 期号：第4期 来源：华侨华人历史研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 新加坡 学术价值 文献 二三十年代 华人社会 管理机构 19世纪 殖民地
- 描述：和绿野亭坟山两部分组成。福德祠早期又称为海唇福德祠，以大伯公、大伯婆为主神。绿野亭坟山从大约设立于19世纪二三十年代的青山亭发展而来。到了1839年，广、客两社群把福德祠和绿野亭联合了起来，称为福德祠绿野亭，简称为绿野亭（以下用其简称）。
- 白鹭古村女性祠
- 作者：石湾 期号：第8期 来源：炎黄世界 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 女性 白鹭 古村 客家民居 古祠堂 古建筑
- 描述：白鹭村的客家民居，借古祠堂而独秀天下。其中，给我留下印象最深的，是王太夫人祠。人们此前只见过为女性立的贞洁牌坊，似这般颇具规模的女性祠堂无疑是古建筑中一个罕见的特例。
- 陈家祠的“美”(外二篇)
- 作者：方中元 期号：第5期 来源：雪莲 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家土楼 建筑 西湖 装饰艺术 振成楼 世俗观念 闽西南 岭南 石雕 布局
- 描述：广州市西门外的陈家祠,建于清光绪二十年(1894年),是由多座硬山抬梁式建筑组成的院落建筑群。陈家祠平面采用三路三进九堂两厢抄的布局,是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的岭南祠堂式建筑。
- 培田村里久公祠
- 作者：李秋香 期号：第4期 来源：紫禁城 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 培田 商业街 祠堂 吴氏族谱 建筑类型 建造 宗祠 内部空间 开间 家族
- 描述：今,村落格局、道路网、水系网都保存完好,村内外依旧保留
- 祖先崇拜和客家公祠
- 作者：丘桓兴 期号：第Z2期 来源：对外大传播 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 祖先崇拜 客家公祠 中国 原始宗教 祭祀活动
- 描述：中国素有祖先崇拜的传统。这种源于灵魂观念的古俗,在历经迁徙磨难和创业艰辛的客家人中,尤为突出,无所不在。大的如合族修坟墓、建祖祠、续族谱;小的像孩子出生、上学读书、考试高中、职务晋升,以至出门远行和归来,都要在祠堂或厅堂焚香祭祖,既报告祖先,亦祈求祖灵赐福。
- 阳山瑰宝——学发公祠石额匾石楹联简介
- 作者：戴国雄 期号：第4期 来源：羊城今古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 简介 楹联 中西合璧 阳山县
- 描述：在阳山县七拱镇大禾岗，屹立着一座阳山人引以为荣、珍视为己县瑰宝的雄冠粤北、中西合璧的客家围屋：学发公祠。[第一段]
- 修祖祠与弘扬客家传统文化
- 作者：陈干华 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家地区 传统文化 20世纪90年代 《羊城晚报》 百年历史 公共场所 公共秩序 文化功能
- 描述：经族中有声望的长辈牵头成立清理维修祖屋理事会，在众人的支持下拆除乱搭乱建，订立维护公共秩序和卫生的公约，恢复祖公厅堂的文化功能，使之面目一新。《羊城晚报》登载了一篇关于此事的报道，影响不小，这是一个城里宗族修祖祠的典型。[第一段]
- 客家公祠在石壁
- 作者：雷动和 期号：第11期 来源：中国老区建设 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家公祠 石壁村 客家人 客家文化
- 描述：,形成汉民族的客家民系。早在1919年英国传教士良贝尔(George Ca-mpbell)就在其《客家源流与迁徙》一书中作了阐述:岭东之客家十有八九皆称其祖先来自福建汀州宁化石壁村者。到了20世纪40年代,客家学拓荒者和奠基人罗
- 客家围龙屋文化的旅游开发——以梅县丙村“仁厚温公祠”为例
- 作者：李小燕 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家围龙屋文化 旅游资源开发 梅县丙村“仁厚温公祠” 民俗文化 历史文化遗产 文物保护
- 描述：2003年5月15日，富有客家民俗特色的旅游景点——梅县丙村“仁厚温公祠”举行隆重的开业庆典(客家研究所宋德剑老师出席了这次庆典)。这座“围不住的围龙屋”终于与国内外游客正式见面了。在客家地区，类似“仁厚温公祠’’这样的客家古民居为数不少，但为何“仁厚温公祠”一支独