检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(287)
期刊(238)
视频(98)
学位论文(53)
图书(9)
会议论文(1)
按栏目分组
报纸 (287)
期刊 (238)
视频 (98)
学位论文 (53)
图书 (9)
会议论文 (1)
按年份分组
2015(99)
2014(291)
2013(60)
2012(68)
2011(65)
2010(55)
2009(19)
2007(8)
1999(1)
1992(1)
按来源分组
其它(155)
赣南师范学院学报(4)
读写算(教研版)(3)
闽台文化研究(1)
吉林省教育学院学报(1)
开心(素质教育)(1)
教育界(高等教育研究)(1)
课外阅读(中旬)(1)
历史教育(1)
兰台世界:下半月(1)
赣州市普通高校武术选项课教学现状调查与分析
作者:郑伟  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 武术教学  武术选项课  赣州市  普通高校  教学现状 
描述:育更是人类文明得以广泛传递和蓬勃发展的有力保障。中华武术文化要想得到很好的传承和发展,就必须借助学校教育这一根本途径。特别是高校的武术教学,一直以来受到众多研究者的关注和重视。赣州市位于江西省南部
将客家文化融入教学的“技术派”
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:“老师再见”,伴随着声声道别,小朋友们排着队亲昵地搂住老师的脖子,“狠狠地”亲了一下。这幅师生亲密的画面是发生在市直属机关幼儿园大三班放学时的情景。这名与小朋友们打成一片的就是机关幼儿园的教师李利云。 爱笑的老师 “把孩子交到李老师手上,我很放心。”一名学生家长钟阿婆说。一开始她家的小朋友去幼儿园时
客家童谣融入客语教学之行动研究:以客语薪传班为例
作者:朱瑾玉  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 客家童谣  客家话 
描述:動研究藉由行動團隊具專業又有豐富的教學經驗,隨時修正與改進教學設計,讓教學的品質與效果更臻完美,而達到預期的成效。研究建議包括:(1)以「客家謠遙搖」作為客家童謠教學模式與推廣方案;(2)營造幼兒客語生活環境;(3)客語教學資源分享等。
电影《客家妈妈》昨在上杭古田开机
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 本报讯 (记者 梁熙) 昨日上午,电影《客家妈妈》开机仪式在上杭古田民俗文化广场举行。北京电影学院党委书记侯光明,原中国作家协会书记处书记张胜友,省委宣传部副部长、省委文明办主任马照南,省委台办主任吴国盛,龙岩籍奥运冠军张湘祥、石智勇等,市委常委、秘书长严志铭及市直有关部门负责人,剧组有关人员和当
逛客家文化长廊用眼和心读懂故乡
作者:王景花  来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:教育强镇建设 南都讯记者王景花赤溪镇是台山市唯一纯客家人居住的乡镇,在2010年10月通过教育创强验收。目前该镇有幼儿园3所,九年一贯制学校2所,1个小学分教点。教育创强期间,共投入2076万多元,目前该镇学校的校园环境、教学条件已得到了很大提升。该镇相关负责人表示,将继续筹集教育资金,进一步优化
“客天下·世界客家好莱坞”诞生
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 客天下盘龙寨、盘凤寨,龙凤呈祥。双寨在群山环抱中透出其幽深古韵:古树清流间,云雾缭绕,古琴的袅袅韵律穿过鸟儿清脆的鸣叫声和溪涧欢快的雀跃声,如同云雾般从山谷间徐徐飘来……循声而去,身穿唐服的曼妙女子正手捧茶碗,站立在抚琴吟唱的男子旁,而这名正在吟诵《茶经》的男子竟是唐朝“茶圣”陆羽……在这个与
客家通社区网站试运行
作者:暂无 来源:福建日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:音乐、客家影视、客家饮食、客家建筑等十余个版块。其中,客家地图开放给全球网友标注当地客家人的分布情况,包
微电影《汀州行动》杀青将演绎客家文化
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:【四海客风】 日前,一部充分展示古汀州历史、客家、红色、生态四位一体、客家悠久文化的客家风采的微电影《代号:汀州行动》在福建省长汀县顺利杀青。曾出演过《老人与狗》等多部影视剧的新生代演员郑子好,在
客家传统办学形式
作者:杨安  来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 私塾 客家传统的办学形式主要有公学、书院、私塾等。公学相当于今天的公办学校,即旧社会由县、府所办的学校,称为县学或府学;书院,为旧时学人举办的讲学场所,如赣州市的濂溪书院、阳明书院、爱莲书院;宁都的梅江书院、崇仁书院等。书院的教学活动,多为名贤讲学,授课内容为:“四书”“五经”、程朱理学等。
客家地区的私塾
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 平远县仁居镇后山岗私塾“张家试馆” 【索隐】 客家人历来崇尚读书,视上学求知为人生头等大事,宁愿挑担、卖菜、做苦工,也要供子弟读书。特别是科举取士时代,家家都全力以赴,希望子弟能认真攻读,考取功名,出人头地,光宗耀祖。当小孩子七八岁时,就要送到学馆去“破学”,意思是打破原生态蒙昧状态,开始求知求学