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社会文化史视野下的国内客家民间信仰研究
作者:周建新 温小兴  期号:第2期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  民间信仰研究  社会文化史 
描述:民间信仰客家研究的一个重要领域。文章从客家民间信仰的内涵与外延、客家民间信仰的特性、客家的神明崇拜与风水信仰等方面对近十年来国内客家民间信仰的研究进行了梳理,并从社会文化史的视角进行了评析,以期展现十年来客家民间信仰研究的走向。
社会文化史视野下的国内客家民问信仰研究
作者:周建新 温小兴  期号:第2期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  民间信仰研究  社会文化史 
描述:民间信仰客家研究的一个重要领域.文章从客家民间信仰的内涵与外延、客家民间信仰的特性、客家的神明崇拜与风水信仰等方面对近十年来国内客家民间信仰的研究进行了梳理,并从社会文化史的视角进行了评析,以期展现十年来客家民间信仰研究的走向.
客家妇女与现代民间宗教活动
作者:李泳集  期号:第2期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间宗教  客家妇女  仪式活动  意识形态  田野调查  客家女性  广东省紫金县  老年妇女  客家村落  1949年以前 
描述:多人,由16个生产队组成,是一个以李姓为主的多姓的客家村落。按继嗣关系计算,李姓约占四分之三(313户,占总户数的77.5%),其他为邓、黄、杜、曾等。经济生活除了传统的水田耕种之外,还以编织竹制产品作为维持生计的补充。下面我将加元村民间宗教活动的调查进行简单的介绍。
民俗学学科本位与跨学科对话座谈会纪略
作者:杨树喆  期号:第4期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 跨学科对话  民俗学  学科本位  座谈会  文化研究  “国家与社会”  民俗事象  碧霞元君信仰  民俗志  维吾尔族 
描述:认为,五位博士候选人的学位论文:《一个客家村落的家族与文化——以江西富东村为个案》(刘晓春)、《民间故事的伦理道德观——耿村故事的例子》(周福岩)、《碧霞元君信仰与北京的香会组织》(吴效群)、《文化
黄遵宪的客家民俗研究
作者:张应斌  期号:第2期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪  女性文化  客家文化  民俗文化  宗教信仰 
描述:年他在故土乡情中写下了《己亥杂诗》89首,其中13首描绘客家风情,涉及客家历史源流、客家女性文化、客家宗教信仰客家宗族、客家华侨、客家山歌等多个领域,涵盖了客家研究的主要领域。但是,黄遵宪在客家
赣南客家“寿木上座”仪式调查
作者:张嗣介  期号:第2期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 当地  仪式  赣州  赣南  客家  准备 
描述:在江西南部的赣州湖边镇一带农村,人们到了60岁时便要为自己的后事准备棺木,完工时还要开摆酒席举行隆重的仪式,将棺木置放于大厅的楼梁上,当地农村俗称“寿木上座”。
一个客家山村的元宵游神赛灯活动
作者:石奕龙 丛云飞  期号:第3期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 元宵节  山村  客家  文化底蕴  经济功能  宁化县  福建省  花灯 
描述:笔者所调查的福建省宁化县延祥村,是一个具有相当文化底蕴的客家山村,几百年来,该村一直流行着元宵节游神赛灯的活动,而且其元宵节花灯造型各异、内
传统客家村落的消闲娱乐
作者:刘大可  期号:第1期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 村落  客家  婚丧  田野调查  宗族  祭祀  闽西  社会生活  娱乐  活动 
描述:节期间的各种文艺活动。 一、闲暇聚合和赌博场聚合 武北村落闲暇聚合主要形式之一是村民在闲暇时聚合在村内的公共场所闲谈消遣,如在夏季天热时,晚饭后部分村民聚集在晒谷场上,一边休息,一边闲聊。在冬季时,田间无事,家中也无工可做,就聚合在墙边向阳处,一方面向日取暖,一方面闲谈家常或地方上的大事。这种闲谈聚合不是偶然的,而是成了惯例,随季节的变化而变化形式。当然,这样的聚合更多的是位于村落中心的小店铺、祠堂、寺庙内进行。在田野调查中,我们发现几乎每个村落都有这种场所,如小澜的土地坪、湘村的妈祖庙、湘湖的德川公河门口、亭头的旧街边的小店等等。村民在晚饭后或不忙时,聚集在这些地方。在这样的时刻,不只屋里面有一群人,其门外附近处也三五成群。在这种聚合中,各类村民都有,既有严肃认真的族、房长,也有gtaiK传本、三国、水洗的乡村知识...
东华山的求签习俗
作者:陈永钊  期号:第4期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国民俗文化  调节机制  民间文化  历史人物  信仰习俗  民间文艺  西方宗教  民间信仰研究  三仙  20世纪 
描述:长河县是纯客家县,境内方言为客家方言。据村里老人们讲,山上的庙最早已有数百年之历史(宋朝时始建),后被毁;现在的庙是几十年前重新修建的。按坐落位置,庙分上殿、下殿。其中,上殿在山顶,下殿则位于半山腰
集体行动情境中的民、俗、学者与民俗学研究:以客家围龙屋保护
作者:周建新  期号:第3期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 集体行动  传统创造  民俗学研究 
描述:动表明,仅从民俗事象的静态描述来达成民俗学研究的意义,将丰富复杂的民俗生活、民间文化概括为一些有限的材料,实际上既忽视了"俗"在生活文化整体中的被创造和重新发明,又忽略了作为民间文化传承主体的"民