检索结果相关分组
- 客家宗族文化与村民自治
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●钟雄浩 宗族文化是客家人的精神支柱，它具有无穷的力量。客家先民之所以能够经受住无数的艰辛和磨难，最终到达闽粤赣三角地带，并建立起新的家园，所凭藉的最主要是宗族的组织与力量。这种没有政府支持
- 海外客家移民的宗族意识与爱国思想
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家移民具有浓厚的宗族意识，身居海外，其宗族意识扩展升华为强烈的爱国思想。 客家人每年都有举行盛大而又庄重的祭拜祖祠、祖坟的宗族活动，以增强宗族认同。客家移民强烈的宗族意识主要表现
- 龙华旭日村：博罗首个省古村落具有典型客家宗族聚居特色，致力
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 上图：旭日村环卫队队员陈银球在打扫卫生。 右图：旭日村现存的古建筑。 本报记者贺小山 李燕文 摄 在博罗县龙华镇旭日村，每天早上总能看到环卫工人在水泥村道上和古村落建筑群内打扫卫生。原来，不仅当地党委、政府在努力将具有典型客家宗族聚居特色的旭日村古村落打造成旅游景点，当地村民
- 台湾客家族群之垦拓与文化特质
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□翁廷爕（台湾发展研究院客家事务研究所所长） 在清政权稳定之后的乾隆、嘉庆年间，客家人又做了最后一次大规模的族群迁徙，这次迁徙的理由却和以往的每一次相反，而是因为生活安定之后，人激增，山区的耕地有限，许多人便向外发展，纷纷渡海至南洋或是台湾建立全新的势力范围，也因此至今，世界各地都有客家人踪迹，虽
- 客家人的“扛花子酒”
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□方彦 在客家，“花子酒”即“丁酒”，又称“添丁酒”。“扛花子酒”是一种扛着族谱及“添丁酒”在乡村巡游，继而在祠堂聚族宴饮的大型民俗活动。该民俗主要流传于赣南客家，该民俗活动一般集中在正月十五日前数日。 以南康客家人为例，按客家旧俗，凡族中生了男孩的人家，次年正月期间都要备齐酒菜、茶点，参加在祠
- 客家婚俗的变化
- 作者：宋客 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：过去，客家地区的男婚女嫁，总是遵循“六礼”旧俗，“父母之命，媒妁之言”，男女双方在恋爱过程中没有更多的选择余地，凡事按部就班，到了结婚的大喜日子，男家请客，亲戚朋友热闹一番。请客的过程，繁杂礼仪较多，大户人家为了体面更是不惜花费重金。成婚后三日新郎随新娘回娘家，旧俗谓“转 三朝”。为了显示娘家的热
- 客家民间俗语拾趣
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [民俗] 客家民间俗语是客家地区广为流传的民间口头语言，包括谚语、歇后语、惯用语、方言俚语等，具有浓厚的地方性色彩。它凝结着客家地区广大劳动人民丰富的智慧结晶，反映了客家地区人民群众的生活经验和思想感情，寓意深刻，富有教育性，是民间文学百花丛中姹紫嫣红的香花。它内涵丰富、深厚，用词精炼、形象、
- 试论如何弘扬客家耕读精神
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：连允东 追溯宁化客家历史可知，宁化客家人历来看重“耕读传家”，坚守“耕读”传统。由于崇尚耕读传家，崇文重教，自强不息，自唐代至清代人才辈出，文化名人灿若星辰，宁化也因此被誉为“文人之乡”。但当代虽也出了一些人才，而“耕读传家”风气却有所淡化。究其原因是多方面的，既有时代环境的变化，也有人的思想观念