检索结果相关分组
- 客家女人的哭嫁
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □邱金湟 千百年来，客家人逐渐形成了自己独特的礼仪习俗。多姿多彩的婚俗，就是其中的一支奇葩。 客家人的婚礼相当复杂，项目繁多。归纳起来，主要有“六礼”。第一是“问名”，即通过媒人介绍，男女双方互致名帖。第二叫“纳彩”，俗话叫“拿彩礼”。第三叫“纳吉”，即男方送求婚礼物给女方。如女方同意，即将
- 《客家女人》在卧龙山花园开镜
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 众主演与观众及媒体见面。本报记者 杨应才 摄 本报讯 记者杨应才、通讯员周娟报道：10月18日下午，由香港城市电讯投资拍摄《客家女人》，在凤岗镇三正卧龙山举行开镜仪式。凤岗镇相关领导、三正地产管理层及该剧导演陆天华、主要演艺人员张可颐、刘美君等出席仪式。 据悉，三正卧龙山的拍摄工作
- 电视剧《客家女人》在东莞凤岗开拍
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：【四海客风】 由香港媒体制作有限公司制作的30集时装电视剧《客家女人》，19日在凤岗三正卧龙山举行开拍仪式。该剧透过一对分隔大陆香港两地的客家亲生姐妹的重逢聚首，恩怨是非，文化冲击，道出三十
- 客家妇女的头帕
- 作者：邱金湟 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家妇女因为经常要去山里砍柴、采摘油茶、野果，为了避免树枝、荆棘勾乱头发，伤及头皮，头帕便应运而生了。慢慢地便成了客家妇女不可缺少的佩戴服饰。 说起头帕，在瑞金还有个传说。一天，罗隐秀才路过正在插秧的稻田，他下马问农夫求对：“莳田郎，双手不停，莳出多少行？”那位农夫答不出。回家将情
- 江冬桂：四堡客家锡艺首位女传人
- 作者：吴林增 来源：海峡导报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 江冬桂在进行锡器加工 “叮叮咚咚”，小巷子里传来锡器的打击声。可你走近一看，这锡匠，不是一个大汉，是一个“巧妇”。 今年49岁的江冬桂，是连城、长汀及邻县清流、宁化等周边客家乡镇小有名气的四堡乡第一位女锡匠。 锡器，是客家嫁女儿必备的嫁妆。打锡工艺在当地传承500多年，已被纳入福建
- 客家祠堂淌古韵
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： （资料图片） □张腾 在赣南乡村，有村庄一般就有祠堂。祠堂，是赣南古建筑的标志物，也是一道亮丽的风景。 在乡村，一般是一个姓一个屋场，一个屋场至少有一栋祠堂。子孙多了分“房”，子孙离开原居住地另择地建房，形成新的屋场，如此延续拓展，便有了一个个结构相似的屋场和祠堂。也有几姓同建一个
- 乡村视野中的客家地区妇女生活：以民国《简阳县志》为中心
- 作者：张海熔 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡村视野 客家地区 妇女生活 民国《简阳县志》
- 描述：事业的过程与意义。第六章，本章通过回溯历史，以民国《简阳县志》这部由男性书写的文本作为依据，初步解读社会变迁下女性性别角色特征与意义。结论部分，对全文进行总结。本文认为，性别仅仅是一种生理属性，不应该超越社会属性。作为社会的一员，无论是男人是女人，都有生存的权利和促进社会发展的义务。
- 客家人的布鞋情节
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □邱金湟 客家妇女入得厨房，出得厅堂，在田头地角，家里家外，处处能干，样样精通。而且，在针头线尾、挑花绣朵表现在做布鞋上，更显得心灵手巧。 客家布鞋具有浓郁的文化风味和人情味。不仅体现在鞋的做工上，还体现在其蕴含的情怀上。 客家妇女不但是丈夫生产劳动上的得力助手，而且十分重视缝衣、做鞋、刺绣
- 客家元宵习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●肖绍彬 客家人是汉民族的一支民系，既继承了汉民族的正统文化，又产生了独特的客家文化，节日吉祥文化便是其中之一，梅州人在元宵节中有迎灯、舞龙及偷青的习俗，它源于中原的元宵之俗。 迎灯，客家人定居之初开创家园和安全自卫为当务之急，需要大量人力，繁衍家族成为迫切的愿望，新的一年希望
- 为了客家故事再上荧屏
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 几个主要女演员在拍戏。正中为女一号蒋欣饰演的林盛金。 □何志溪 文/图 根据福建省委巡视组副组长、客家女作家何英原著《抚摸岁月》改编的26集电视连续剧《土楼里的女人》（暂定名，原名《抚摸岁月之客家红》），自开机拍摄以来，工作已近尾声。我有幸被该剧组聘为“民俗顾问”，多次到剧组和拍摄