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广西贺州建桂台客家文化旅游示范区对接台湾
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:[四海客风]
贺州市地处桂粤湘三省交界处,居住着80万客家乡亲,客家人占当地人口总数的38%,是客家人在广西主要聚居地之一。日前,桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区被广西壮族自治区政府列为重点建设的旅游业项目,建设步伐正不断加快,其中世界客家文化公园和姑婆山客家风情小镇项目已完成总规和控规,进入实
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萧朝贵族属新探
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作者:刘大可
期号:第4期
来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 萧朝贵 圣旨 客家话 天父 太平天国 杨秀清 客家风俗 紫荆 广西 客家方言
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描述: 萧朝贵是太平天国早期杰出的组织、领导者这一。关于他的族属,一直是太平天国史学界一个悬而未决的问题。向有壮族、瑶族、汉三说。本文利用王庆成先生于1983年访英时在英国图书馆东方部发现的《天兄圣旨》,参照其他有关民俗材料,认为萧朝贵可能是汉族客家人。
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客家话的分布与内部异同
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作者:黄雪贞
期号:第1-4期
来源:方言 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省 江西省 福建省 四川省 湖南省 客家话 异同 语音 语言特点 词汇
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描述: 壹客家话的分布客家话(客话,客家方言)分布于我国的七个省区(广东省,广西壮族自治区,福建省,台湾省,江西省,湖南省,四川省),二百多个市县。请看82-83页《客家话分区图》。其中以广东省东、中部地区,福建省西部地区,江西省南部地区的客家人住得最集中,这些地区有很多纯客市
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广西的客家人数及其分布
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作者:侯国隆
期号:第6期
来源:广西地方志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 半山区 平原区 广西客家 广西壮族自治区 广东会馆 代表性 自然村 村公所 民国初年 乾隆年间
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描述:广西的客家人数及其分布侯国隆1993年在广西壮族自治区通志馆和广西有关市县地方志办公室的热情帮助下,我们对广西的客家分布情况,进行一次全面调查。有回函的市县志办都很认真,除了填表’有的还以另纸写出详细说明,非常有价值。现在将这些材料加以整理,介绍如次...
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广西地方婚俗与太平天国寡妇再嫁问题——兼论寡妇再嫁不能作为
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作者:王晓南 廖胜
期号:第1期
来源:人文杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国 地域文化 客家婚俗 壮族婚俗 寡妇再嫁 妇女解放
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描述:太平天国允许寡妇改嫁 ,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用。但它并不是太平天国解放妇女的一大措施。只是广西客家妇女、壮族妇女再婚习俗在太平天国内一种理所当然的延续 ,是广西地方习俗在太平天国中的一种反映。洪秀全和太平天国实行的仍是封建妇女贞节观。
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首批文艺村载歌载舞迎新春
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作者:黄旭胡
期号:第6期
来源:当代广西 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 瑶族 非物质文化遗产 客家山歌 贺州市 盘王节 长鼓舞 资源丰富 舞龙 工程 惠民
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描述:龙年新春,贺州市获得广西首批命名的"千村万户文艺惠民工程"文艺村、文艺户的文艺爱好者欢聚一堂,或舞龙舞狮,或唱歌演戏,或挥毫泼墨,在家门口尽展精湛才艺。贺州文化资源丰富,拥有瑶族盘王节、瑶族服饰、瑶族长鼓舞、瑶族蝴蝶歌等4项国家级非物质文化遗产,还有客家山歌、壮族舞火猫、黄
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广东梅州客家人起源的线粒体遗传学分析
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作者:蔡贵庆 朱伟锋 伍新尧 苏娜 伊惠 陈丽娴 孙宏钰
期号:第B03期
来源:中山大学学报:医学科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 线粒体DNA 客家人 遗传分析
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描述:,聚类分析显示广东梅州地区客家人与福建长汀客家人、广东汉族、广西壮族属同一组,遗传距离最近。【结论】广东梅州地区客家人与福建长汀客家人和中国南部人群有着较近的遗传学联系。[著者文摘]
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客家迁徙与刘三姐传说传播
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作者:梁新龙
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 刘三姐传说 客家 迁徙 山歌 文化
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描述:刘三姐的壮族身份进行质疑。之后以文化传播的规律为依据,论证广西的刘三姐传说来自广东,壮族及其它少数民族中的传说来自当地客家或其它汉族,这一民间传说传播的发生主要是随着历史上两广客家人的迁徙而完成
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市委常委会召开会议 研究部署申报国家级客家文化
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 黄俊 见习记者 罗姝) 日前,市委常委会召开会议,研究部署我市申报国家级客家文化生态保护区工作。市委书记张健主持会议并讲话。
会议指出,闽西客家文化是中华文化的重要组成部分,是联系闽台两岸人民共同精神家园 的文化纽带。目前我市申报国家级客家文化生态保护区工作总体进展顺利,下一阶段
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清代桂中地区的妈祖信仰研究
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作者:郭文娟
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 清代 桂中地区 妈祖信仰 社会秩序研究
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描述:——妈祖,以此来庇佑他们。而土著居民也有其自身的信仰体系——盘古信仰。在妈祖信仰与盘古信仰二者背后的族群——闽粤籍移民与壮族之间,经历了斗争与融合的过程。就在这个斗争与融合的过程中,桂中地区的区域社会秩序