检索结果相关分组
客家俗语探源
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:○关照 客家人在日常生活中有很多俗语,不仅言简意赅、通俗易懂,而且画龙点睛、寓意深远。这些源于生活、高于生活的客家俗语,每句后面都有一个历史故事。下面,我介绍几则家乡的俗语。 第一则,“难解千字结”。此语指邻里之间、亲友之间或上下之间,有说不清、道不明的心结。至于为何选用这个“千”字,而不用“百”或
趣说客家数字俗语
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 客家俗语是客家地区广为流传的民间口头语言。它凝结了客家人文化发展成果,反映了客家人的某些观念意识,体现了客家人的情操和精神境界。而在丰富的客家语言中,有一种叫数字俗语,它是客家人生产、生活
解形象隽永的客家俗语
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:●陈政尧 客家俗语是客家人的口头语,人们在平日交际交流中,往往顺口流畅地表述出来。此俗语多用比喻、夸张等修辞方法,语意通俗易懂,形象生动,意味深长。今举若干例子,稍加浅释,以飨读者。 ()麻风思量癞——麻风,一种慢性传染病,客家人称为“癞”。麻风与癞乃同样的病,只是普通话跟客家话在称呼上的不同
客家民间俗语拾趣
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: [民俗]  客家民间俗语是客家地区广为流传的民间口头语言,包括谚语、歇后语、惯用语、方言俚语等,具有浓厚的地方性色彩。它凝结着客家地区广大劳动人民丰富的智慧结晶,反映了客家地区人民群众的生活经验和思想感情,寓意深刻,富有教育性,是民间文学百花丛中姹紫嫣红的香花。它内涵丰富、深厚,用词精炼、形象、
教人做人的客家俗语
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: □ 周继章 客家俗话是客家地区广为流传的民间口头语言。它凝聚了客家文化发展成果,反映了客家人的某些观念意识,体现了客家人的情操和精神追求。在许多俗语中,也有许多教人做人的俗语,让人读后感悟做人的道理。 有样无样看世上。意即在农村,无论是生产活动和生活中的事情,都有一定的规律,在什么季节该种
有关马的客家俗语
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 恍如世外桃源般的湖南浏阳大围山,其周边崇山峻岭之间居住着大约20万客家人。 【摭拾】 再过几天是春节,就是农历甲午马年。马是人类最好的伙伴,它在社会生活和人们心目中占有非常重要的地位。有关“马”的谚语,除了在全国各地广为流传的如“路遥知马力,日久见人心”、“射人先射马,擒贼先擒王”
客家方言 有趣的客家数字俗语
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:在丰富的客家语言中,有一种叫数字俗语,它是客家人生产、生活的总结,往往一句话就能说明关键问题,真可谓一语道破。现集部分数学俗语,并作小释,以飨读者。 田三屋四媒人五:旧社会给买卖双方做中间人的,向
唱喏(yā)———源于祭祀的客家俗语
作者:丘桂贤  来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:[俗语正解]④ 客家人多神崇拜,崇拜土神、山神、河神、灶神,也崇拜家神祖先,但比较起来,客家人敬祖的观念更强。祭祖是为了缅怀祖先的恩德和艰苦创业精神,并祈望先祖庇荫后世子孙,同时也通过祭祖以凝聚全
无情地揭露辛辣地讽刺 ——客家俗语点评
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:[客家方言] 不少客家俗语流传极广,语言尖锐辛辣,无情地揭露了种种不良的社会现象。 (1)牛耕田,马食谷。(形象地揭露了人剥削人的社会现象。) (2)前人种竹,后人享福。(具体地描绘了某些坐享其成者。) (3)人敬有钱侪,狗敬拉屎娘麻。(刻画了某些贪财之人的丑恶嘴脸。) (4)上夜“三斤狗
“老地变后土”
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:俗语正解】 丘桂贤 墓地,客家人俗称之为“地”,客家人为先祖建造的墓多为地堂式墓,是二次葬和风水文化的产物。后土原是总司土地的神,与苍天对举,常称“皇天后土”。后来,土地神的职能逐步细分与人格化,于是便有了分管阴宅、守护墓地的后土。民间建造坟墓时,都会在每座墓侧建造一座坟包样的后土。 通常,人们扫