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龙川方言的南北比较研究
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作者:侯小英
年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 龙川方言 差异 比较
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描述:镇相差较远,而与相邻的五华基本一致,总的来说更接近北片口音;车田和龙母则表现出一定的南北镇过渡口音的性质。其中,北片口音与兴梅等地区的客家口音表现出较大的一致性,而南片口音,跟河源有很多的相同之处,跟
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桃园县「南北轮政」对地方政治发展影响:以中坜为例
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作者:丘尚英
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 社会网络 恩庇待从 派系 客家地区 轮政
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描述:那些影響?希望利用質性的深入訪談、觀察、文獻及次級資料等,了解協議的形成條件和造成地方發展的影響。晚近,針對桃園地區政治發展研究較少,大都是以語言、歷史及地理環境來研討桃園縣南北及閩客問題,顯少就地
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中国传统古筝南北流派及蒙古筝的比较研究
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作者:敖登
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 中国传统古筝 三大流派 地理文化环境 艺术特征
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描述:。古老的筝乐它不光记载着我们的过去,还传递给了我们:借鉴昨天传承明天的使命;继承和发扬民族精神;细细体味这古老音乐的博大和精髓。古筝在漫长的历史变迁中无论是向南向北发展,都与当地的戏曲、说唱音乐和民间音乐息息相关,逐渐形成了具有浓郁地方特色的古筝流派。一副茫茫九派流中国的画卷历史性的展现开来,这些流派又分为南方筝派、北方筝派。南方筝派有:潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝;北方筝派有:山东筝、河南筝、陕西筝和一枝独秀的蒙古筝(雅托噶)。蒙古筝既不属南派也不属北派,它就像一匹飞驰的骏马在内蒙古这片浩瀚、肥沃的土地上,用它那独特的民族风格表达着勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人民对美好生活的向往和追求。本文着重从传统古筝三大流派的形成概况、源远流长的艺术和三派与当地的地理文化环境及民间音乐艺术进行了探究,对三派的古筝艺术特征作了分析比较,对当代古筝艺术发展的现状和未来进行了阐述。
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异质语言文化的相遇和融会:圣经中译本研究
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作者:赵晓阳
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 语言文化 相遇融会 圣经中译
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描述:圣经汉译本史实、汉语方言汉字译本、汉语方言罗马字译本、西南少数民族语言文字的圣经译本进行了系统、实证的考查。以期说明以圣经中译为代表的西方文化进入中国后,引发了汉语言表达方式的变化,汉语言
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汉族民歌地域性格的演唱特点分析
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作者:黄硕
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 民歌 地域性 差异
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描述:地区、江汉地区、湘地区、西南地区以及客家民歌地区等地域,分析其调式、旋法、润腔和地域性乐汇等四个方面,最终得出各个地区不同的民歌演唱特点。
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隆昌客家话语音研究
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作者:周骥
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 隆昌 客家话 语音 西南官话 方言岛群
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描述:,将隆昌客家话语音与《广韵》音系相比较,得出隆昌客家话语音的古今演变规律,其中声母规律9条,韵母规律11条,声调规律5条。从共时比较的角度出发,将隆昌客家话与广东梅州地区的客家话、西南官话比较,发现
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从北闽南客政治轮替看桃园县客家族群的政治参与
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作者:黄宝涟
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 闽南 族群 政治参与 南北轮政
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描述:,遷入時間、地理環境、生活語言、族群群聚、行政劃分等因素,形成南北桃園族群壁壘分明現象。
二、多年來的族群互動、社會變遷,北桃園的人口數及地方建設逐漸優於南桃園,閩客族群人口也由五五比逐漸拉開
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广东客家筝乐研究
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作者:沈晓颖
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 客家筝乐 演奏技法 古筝演奏 曲调风格
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描述:广东客家筝乐是古筝演奏流派中重要的一支,也是客家文化的重要组成部分。它融南北文化于一身,有着独特的曲调风格和演奏技法,是研究古中原文化和中国移民文化的重要线索和材料。本篇论文通过实际演奏、走访学习以及理论分析的方法,对广东客家筝乐的历史流变、演奏技法、记谱方法以及文化内涵等方面做了系统的分析研究。
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赣州话的声调格局
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作者:陈凯迪
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 赣州话 声调 语音实验
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描述:赣州是客家人的聚居地,以客家话为主要方言,但赣州中心城区人民却说着和客家话迥然不同的语言。本文不仅从田野调查的视角,还尝试利用实验语音的方法、声调格局的理论,以典型的两位赣州话发音合作人为样本,探讨赣州话的声调,分析讨论前人的分歧,并进一步确认赣州话的西南官话归属。
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宁化客家方言语法研究
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作者:张桃
年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 宁化 客家方言 语法
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描述:、比较句、疑问句等进行了讨论。文章还对一些语法现象进行了较为深入的理论探讨,包括动词的体貌,动词“有”、副词“较”、助词“添”等的用法,动词“来”和“去”、形容词“正”、名词“时”的实词虚化过程等。通过古今南北的比较,我们可以领略到宁化方言的主要特色。