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客家艺术竞芳菲
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:【山歌擂台】
●萧绍彬
客家山歌早流行,过县过州上京城。
领导看哩拍手笑,先合影来后签名。
汉乐汉剧美名扬,演到北京怀仁堂。
南国牡丹香又艳,拍过电影出过洋。
采茶戏来好名声,又好看来又好听。
好比名茶吞落肚,心里甜来嘴里甘。
火龙欢舞喷金花,乐坏老翁乐坏娃。
赤膊汉子齐上阵,咁奇
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摆五方――千年客家古村祭宝记
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:宗祠,也不摆祖先牌位,而是在古戏台的广场,按东西南北中五个方位摆起五张桌子,供奉起一件件祖先传下来的古董
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中国传统古筝南北流派及蒙古筝的比较研究
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作者:敖登
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 中国传统古筝 三大流派 地理文化环境 艺术特征
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描述:。古老的筝乐它不光记载着我们的过去,还传递给了我们:借鉴昨天传承明天的使命;继承和发扬民族精神;细细体味这古老音乐的博大和精髓。古筝在漫长的历史变迁中无论是向南向北发展,都与当地的戏曲、说唱音乐和民间音乐息息相关,逐渐形成了具有浓郁地方特色的古筝流派。一副茫茫九派流中国的画卷历史性的展现开来,这些流派又分为南方筝派、北方筝派。南方筝派有:潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝;北方筝派有:山东筝、河南筝、陕西筝和一枝独秀的蒙古筝(雅托噶)。蒙古筝既不属南派也不属北派,它就像一匹飞驰的骏马在内蒙古这片浩瀚、肥沃的土地上,用它那独特的民族风格表达着勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人民对美好生活的向往和追求。本文着重从传统古筝三大流派的形成概况、源远流长的艺术和三派与当地的地理文化环境及民间音乐艺术进行了探究,对三派的古筝艺术特征作了分析比较,对当代古筝艺术发展的现状和未来进行了阐述。
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武平推进闽粤赣边客家生态文化城建设
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:生态文化城项目位于武平县城西部,是该县以文博园为核心的文化惠民工程的进一步深化和延续,是实施“南北拓展,
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异质语言文化的相遇和融会:圣经中译本研究
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作者:赵晓阳
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 语言文化 相遇融会 圣经中译
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描述:圣经汉译本史实、汉语方言汉字译本、汉语方言罗马字译本、西南少数民族语言文字的圣经译本进行了系统、实证的考查。以期说明以圣经中译为代表的西方文化进入中国后,引发了汉语言表达方式的变化,汉语言
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大埔县采取“四加快一创新”措施 加快建设“客家世界的香格里
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:[深入落实市委六届二次全会精神全力创建广东梅州文化旅游特色区]
本报讯昨日,大埔县召开县委常委(扩大)会议,传达贯彻市六届人大二次会议精神,要求全县上下深刻领会《关于创建广东梅州文化旅游特色区的决定》的精神实质和科学内涵,形成共识,齐心协力,发挥优势,落实措施,加快建设“客家世界的香格里拉”。
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客家提线木偶戏的百年守望新华社记者董建国
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作者:董建国
来源:人民日报海外版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
木偶戏(资料图)
如今,福建连城木偶戏艺人李明卿总喜欢在闲暇时亮出他的“绝活”:一人分饰多角,十指翻飞提拉着十几个制作精细的木偶。而木偶们在他手里仿佛被赋予了生命,或把盏挥扇,或笔走龙蛇,或舞枪弄棒,演绎着人间百态。
李明卿学习连城提线木偶已有30多年。他说,连城木偶戏始于清朝,
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著名歌唱家阎维文在接受专访时指出客家山歌也是中国民歌——
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
阎维文在阴那山前留影。(高讯摄)
●本报记者李少凤
“一棵呀小白杨,长在哨所旁,根儿深,杆儿壮……”一首老百姓耳熟能详的《小白杨》让大家想起了著名歌唱家阎维文,他那纯正透亮的音色、宽广如海的音域、流畅如泉的声音、淳朴真挚的情感,征服了许许多多的观众。23日至24日,阎维文带队来梅
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客家咸汤圆
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作者:焦桐
来源:深圳商报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
焦桐(台北)·饮食关键词
大二那年初访女友家,约定搭客运车到新屋乡街上,谢爸爸骑摩托车出来接我。他似乎和我一样木讷,除了初见面点头微笑,一路上也不言语。就快到了。谢爸爸终于开,摩托车转了弯,驶进乡间小路。
“这是你们家吗?”我自知不善交际,努力寻找话题,指着稻田边一间看似古朴的红砖农舍问。
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将乐擂茶是客家茶文化的孓遗
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
●邓天才
擂茶,顾名思义,就是把茶叶、芝麻、花生等基本原料放进擂钵里擂碎,冲沸水而成。将乐擂茶不仅秉承了茶的原始药用价值,而且还具备了客家擂茶制作简单,适时而变,因地制宜,因人而异,就地取材独有特色,极具客家茶文化的特色,成为祖国博大精深的茶艺文化中一枝独秀的奇葩。2006年,将乐擂茶已被福建