检索结果相关分组
- 客家妇女做布鞋
- 作者：温云远 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：“做双布鞋千万针，缝缝密密真苦心，出哩几多手指血，拗断几多绣花针。”这首《做双布鞋难打难》的客家山歌道出了过去的客家妇女“手纳‘千层底’，寒夜打布鞋”的劳苦艰辛。 传统的手工布鞋穿在脚上松软舒适、保暖御寒、除汗去臭，走起路来又轻又快，稳稳当当， 特别适合走在乡村小路上，令人爱不释脚，然而做双布
- 消失的客家传统物具
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 上了年纪的客家人，或许还用过或见过许多已然消失的乡村物具，如草鞋、茶筒、饭箪等。 草鞋 客家人的草鞋有两种，一种叫秆草鞋(稻草鞋)，一种叫布草鞋。秆草鞋以麻绳为“经”，以稻草索为“纬”，编织成脚底形的底，前尖设“鼻”，左右两边和跟部设“耳”，用适度长短的绳索穿过“鼻”、“耳”，绕于
- 话说客家木屐
- 作者：周继章 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：木屐，即用木头制成鞋底的钉鞋，在上杭城乡偶尔还能看到一些中老年人穿着它去散步。旧时客家人有穿木屐的习俗。 客家人穿木屐，有着悠久的历史。相传多年前，有个客家农民为在水田插秧时双脚不往下沉而制作了“田木屐”。较大的屐板上穿有绳带，行走时用脚趾钩住 绳带，这种“田木屐”被认为是后来木屐的雏形。而现
- 客家娶亲
- 作者：刘永良 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人的婚礼别有风趣。男方家的迎亲队伍抵达女方家后，新娘出门站在画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，称为“过米筛” （如图），象征留下娘家的“财气”，到婆家去重创业。接着被背出家门，上车（古时用轿）时兄弟用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女儿，泼出去的水。此时，新娘放声恸哭。到达男方家后，在一个手捧盛
- 客家“十番”音乐
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 刘永泰 客家地区的“十番”音乐，雅称“十音”，俗称“打十番”。 顾名思义，“十番”由十种乐器合奏而得名，分为“文十音”和“武十音”两种。所使用的乐器主要有：竹笛（主奏乐器）、箫、唢呐、号筒、吊规、椰胡、二胡、中胡、高胡、扬琴等；打击乐器有：板鼓、檀板、堂鼓、木鱼、七星点、大钹、中钹、小
- 客家“奇”吃
- 作者：钟茂富 来源：闽西日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：客家人常居山中，善于就地取材选择食物。 油炸类。客家山村，村民们喜欢在一种叫葛的藤条上，用刀剜取藤中居蛹，俗称“葛虫”，拇指大，洁白晶莹，一条藤多则可剜七八只，少则三四只，约摸半小时可得一盘，用油煎熟，奇香无比，是配酒的佳肴。另有一种叫“笋 虫”的，多在春日竹笋初长时，发现笋尖微黄，笋体有虫蛀出
- 闽西客家生育取名民俗趣谈
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 生育和取名，是每个人一生中的重大事件。生育，闽西客家人习惯称之为“落月”，大多体现了闽西民间存在的“重男轻女”思想。闽西客家女子快生育时，生母需提前四、五天送一斤“落月猪肉”到女儿家，了解女儿的一切准备情况。生育时，在产房窗口插香，祈求“夫人”保佑顺产。若生男孩，则立即在门口放一挂鞭炮，同时在产房
- 客家嫁妆中雨伞的由来
- 作者：蓝玉文 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：嫁妆乃娘家陪嫁之物。依客家民俗，嫁女之家，必须于佳期前夕备好嫁妆，供女子出嫁时带往男家。 魏晋时期，嫁妆只指女子梳妆用的镜、匣等物，唐宋以后，泛指女子所有的陪嫁品。民间嫁妆什物名目繁多，主要有箱、橱、桌、椅、凳及服饰、衣料、鞋袜、被帐、盆桶等日 常生活用品，人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容
- 客家族谱连根连心 ――写在上杭客家族谱馆封顶之际
- 作者：张强福 陈乔文 郭鹏 来源：闽西日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：近日，总投资2000多万元的上杭县客家族谱馆顺利封顶，今年年底将建成开馆。这是该县继今年3月客家族谱赴台后又一喜讯，标志着上杭县的客家族谱文化建设又迈出了新的步伐。 两岸客家 血脉相承 客家族谱是中 华民族文化百花园中瑰丽一簇，是联结海内外客家裔孙的感情纽带，在凝聚亲情、促进祖国和平统一的大业
- 细心选择“红色”与“客家”精品创作题材的突破口
- 作者：孙国亮 来源：闽西日报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：经过数十年全市文艺工作者的奋斗 和淘选，闽西要做好“红色”和“客家”两 篇文章的论断不但成了市委、市政府的 号召，更成了广大文艺工作者自觉的行 动。多年来一批又一批优秀的文学艺术 作品问世，为后来闽西文艺创作出精品、 出大作的可能做了极佳的前期预演。$$ 随着闽西经济实力的增强，社会事 业的发展，呼