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条
五华民间建屋“上梁”及“包
跳
”习俗
作者:
张泉清
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
五华
民间建屋习俗
“上梁”
“包跳”
仪式
工序
描述:
五华,乃至梅州各县民间建屋有上梁、包
跳
习俗。五华,特别是五华北部一带。建国前在上梁时要制作“煎堆”(包括曾姓人制油禄里,下同)。就五华的所谓“上梁煎堆包跳板”习俗而言,是由“上梁天该包
跳
慢”的谐音缘起而成。反映了客家人向往吉利,追求幸福的心理。
梅县凤
岭
村田野考察报告
作者:
夏水平
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
考察报告
梅县
小型水库
水电站
蕉岭县
北部
蓄水量
南部
描述:
堤,成了一个水库——石子
岭
水库。水库1957年修成后,库区居民迁到村中居住。该水库雄踞于整个村子之上端(北部位置),将风
岭
上面村庄流出的河水蓄起,形成一个小型水库,最大蓄水量约800万立方。水库下建有一个水电站,叫石子
岭
水电站。水库里的水从水电站流出,由上而下穿村而过,最后流出风
岭
村境。[第一段]
《
岭
外三州语》通释
作者:
陈长
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
《
岭
外三州语》通释
张资平和他的小说《梅岭之春》
作者:
洪海
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
小说
文学评论
中国
作家评论
梅岭之春
描述:
张资平和他的小说《梅岭之春》
论传统市镇的早期现代化及其困境:以赣南筠门
岭
镇为例
作者:
肖国祥
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
早期现代化
市镇
传统
现代化转型
赣南
西方资本主义
区域经济环境
近代中国
描述:
1840年鸦片战争以后,近代中国在西方资本主义入侵的冲击下,开始步入了艰难的社会转型期。作为联系城市和乡村的纽带,传统市镇也开始了其早期现代化转型的历程。但由于地理区位、区域经济环境、交通运输方式等方面的差异,中国市镇的现代化转型并不是同步的,而且在不同的区域也表现为不同的类型。就研究现状而言,
从梅县塘
头
下李姓存契看客家在梅州发展历程
作者:
李国泰
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
官印契文
李姓存契
客家
梅州市
历史考证
描述:
世辈,从而确定了祖祠修建的年代,解决了长期无法考证建祠时间的大难题。
香港新界客家的基督徒心灵和华人精神
作者:
郭思嘉
何小荣
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
基督徒
客家
精神
华人
心灵
香港
现代建筑
东北部
描述:
在新界的东北部,距离粉
岭
火车站和粉
岭
新市镇住宅区不到
1
英里处,有一个与众不同的小村庄非常引人注目,其主要原因是在主干道边的教堂——一座蓝灰色的现代建筑跟周围用石头砌的平房、菜园形成了很大的反差,这个村庄名叫崇谦堂。这里的住户超过90%以上都是客家人和基督徒。
梅县松源镇郊王氏宗族与龙源公王崇拜
作者:
宋德剑
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
松源镇
王氏宗族
龙源公王
中国
传统社会
神明崇拜
客家乡村
圩市贸易
民间信仰
传统生计
描述:
岭
、田心、寺边、五星四个村落进行了为期10天的调查,重点考察了该区域的王氏宗族的发展历史及区内的圩市贸易与民间信仰等诸情况。
20世纪初梅州的农村社会经济管窥:以梅州大侠廖安祥的少年时
作者:
黄志繁
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
农村社会经济
少年时代
梅州
大侠
经历
大埔县
梅县
山村
描述:
梅州大侠廖安样1907年出生于梅县丙村的三乡黄坳村。廖安祥回忆说:“我的家乡是在梅县丙村的三乡黄坳村,黄坳村有百户家人,是个山村。这山村离丙村相当远,是山区中偏僻的乡下。”黄坳村离丙村墟大概有45华里,“是在山区,层峦叠嶂,山高林密,它和大埔县的银溪乡,隔
岭
相望,实在是个穷乡僻壤。”
梅县与大埔县客家传统民居初探
作者:
李婷婷
刘东江
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
梅县
大埔县
客家传统民居
客家文化
民居风格
描述:
广东省是我国古村落最为集中、最富有特色也最具有观赏价值和研究价值的省份之一。其中粤东北的梅州市是客家文化发展的中心,客家人的传统民居是其古村落建筑最重要的代表。在秦以前,五
岭
以南称作南越,被视为“蛮夷之邦”,“化外之地”。秦以后,秦始皇派赵佗开发南越,梅州地区属南海郡。
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