检索结果相关分组
- 台湾客家俗谚语在国小乡土语言教学之研究
- 作者：李雪莉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 俗谚语 乡土 本土 语言 中心德目 七大议题
- 描述：分為六章：第一章為緒論；第二章為文獻探討，先確認目前的研究成果及實務教學的不足，做為研究本論文的依據；第三章以文獻分析、問卷諮詢、訪談法了解台灣客家俗諺語在國小本土語言教學之實際情形；第四章探討客家俗諺語教材在教學上的呈現，分析各年級使用版本和課程綱要、台灣客家俗諺語教材在中心德目和七大議題的運用；第五章分析台灣客家俗諺語在教學現況與策略；第六章總結全文。本研究以各校使用最多的翰林、康軒二個版本為研究對象，這兩種版本以人生哲理的客家俗諺語為最多；另外，也以學校的中心德目和七大議題為討論範圍，希望學生在學習生活習慣的同時，也能使台灣客家俗諺語深植學生心中，俾落實於日常生活裡。在學校常用或常聽的俗諺語以勸善勵志居多，客語支援教師教學現場最提倡親情倫理，教師可運用優良的客家俗諺語教學策略（利用朗誦、背誦、漫畫、圖片、故事、遊戲、話劇等方法），讓學生學習客家俗諺語，適時印證現實生活經驗，並善用媒體、教具來輔助教學，為客家俗諺語編入好聽的歌曲，實施「小老師」制度協助教師輔導同儕等。客家俗諺語是文化的瑰寶、語言的明珠，妥善的融入語文教材、或其他領域教學，可讓學生更多元的學習客家俗諺語，並使客家俗諺能綿延不息。
- 「客家日」乡土教学课程设计之研究：以高雄市美浓区广兴国小为
- 作者：林月贞 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客语教学 乡土教学课程设计 乡土教学 客家日
- 描述：。本研究以專家判斷法進行評鑑，商請具有客家語教材編寫、課程與教學、客語教學、美濃鄉土等不同專長的五位專家，對本研究課程設計之初稿進行評鑑。分析歸納評鑑資料後，為回應專家的評鑑意見，研究者完成課程設計之修正稿，並進行分析與省思，以作為未來課程設計之借鏡。專家評鑑的結果歸納如下：專家們對課程設計之理念、課程架構、教學目標、學習內容、內容組織、教學實施、教材與教具等各方面予以肯定支持，並提出疑問與建議。其建議包括：一、本課程設計初稿對鄉土的歷史與地理做統整性的介紹，但主題概念統整圖宜更精細些。二、課程實施對象年齡差距大，透過客語能力指標的選取與教師課程實施的技巧，可增進教學活動進行時，學習內容難易度之掌握。三、客語教材之編寫應盡量採用部頒之客家語用字標音，鄉土教學教材圖片須與學生生活經驗結合。四、鄉土教學勿侷限家鄉一隅，宜隨機舉例，擴展兒童視野，同時培養尊重多元文化的習慣。五、宜配合鄉土實查，讓兒童體驗鄉土實境。最後，本研究對教師進行鄉土教學課程設計及後續研究方面提出建議。
- 同是传统中国年 新老客家味不同
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲元妙观的许愿树挂满了红绸布。 彭程 摄 ▲市民在市区数码商业街买年货。 彭程 摄 ▲西湖花灯造型各异。 谢汉恒 摄 大年初二晚白字戏开场“八仙贺寿”的镜头。 大年初二，赵智虹正在沃尔玛三楼女鞋部工作。 ▲色彩艳丽的瑶族服饰。 业主为保安送上新年问候和
- “《八子参军》也可以说是一部客家大戏”——解读大型采茶歌舞
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 11月7日，大型采茶歌舞剧《八子参军》在市青少年活动中心学术报告馆进行首次对外彩排。该剧大量运用“矮子步”等赣南采茶戏特有的舞蹈动作，展现浓厚的赣南地方特色。记者吴悦 摄 ■核心提示 11月7日，大型采茶歌舞剧《八子参军》首次对外彩排，剧中对白充满本土乡音，如“样么子搞（怎么办）
- 老的老小的小，守不住古宅文物 梅州地区大量客家古民居仅剩老
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：大埔古民居莲瑞流馨 梅县联芳楼、大埔花萼楼、梅江区南华又庐、继善堂……这些承载着深厚的客家历史文化内涵的古民居，像一颗颗价值连城的耀眼明珠，散落在梅州城乡大地。然而，由于梅州古民居留居人员多为老弱妇孺，保护意识较淡薄，保护措施和相关硬件设施也不到位，近年来客家古民居内的文物出现了一种“在保护中流失
- 晚清民国潮汕地区基督宗教女性研究
- 作者：蔡香玉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 晚清民国 潮汕地区 新教 天主教 女性
- 描述：的情况下，她们为自己创造经济、社会和宗教空间的自主能力。这便摆脱了妇女史研究中的现代化和女权主义的话语模式。在理论上突破了西方传教会赋予当地妇女权能（empowerment）和当地传统社会的反抗（resistance）这一常用的二元对立的女权主义分析模式。
- 客家人的待客之道
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □陈乐秋 客家人历来好客喜茶。他们大多居于山区，自己种茶、制茶。即使没有茶园茶山的人家，也要在房前屋后种上几棵。客家人喝的是热茶。过去没有热水瓶储热水泡茶，家家都用茶壶锅炖茶。亲戚朋友来了，首先是炖滚茶，张碟子（用盘子装上食品）招待。邻里乡亲路过家门也要热情招呼：“进来，食碗茶来！”
- 客家“踩桥”习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：[客家民俗] “踩桥”这一习俗，在客家地区至今犹存。在建造一座桥时，建桥师傅会用木桩把桥两头钉住，暂时不许人通行。待桥竣工后，要举行首通仪式，这种仪式十分隆重，气氛异常热烈，它充满了古朴的乡风，不亚于当今的“剪彩”。这种仪式就是“踩桥”。 要修一座桥，的确是十分艰苦麻烦的事。首先要有“头家”发起
- 桅杆：客家的华表
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 故乡有句谚语云：“男建功名树桅杆，女守贞节立牌坊”；又有俗话称：“嫁人要嫁徐坊坝，又有豆子又有蔗；发财要数桅杆下，死了也有后人话”。 桅杆，本是航船上的设备之一，用以升帆、挂旗、吊灯和安装风向标等。但客家地区的陆上桅杆，又有什么文化内涵呢？ 当你走进群山苍茫，流水环绕的客家村落，一支支的旗
- 客家农村拔火罐与刮痧
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □陈乐秋 以前由于客家人多聚居在深山，出入往来不便，加上医疗卫生事业较为落后，因此在客家人中，有人受寒、中暑或风热头痛时，除了服药打针，更多的是采用简单实用的如刮痧、拔火罐和铜钱除风等传统疗法。因为从医学角度来讲，人体中的风邪、毒气潜伏在经络中，用刮痧、拔火罐等方式可以促进血液循环，让毒气、风邪